Related Posts with Thumbnails 寶光建德天倫道場忠德傳承筆記: 100/7/17全省建德同步班參班心得及紀要

2011-07-19

100/7/17全省建德同步班參班心得及紀要


一、 前言:
後學於100/7/17參加全省建德同步班,在彰化天倫道場和美天聖宮開班,分別由中心人才天律道場王麗香前賢所主講的『齊家修辦佛堂傳承』及天律道場黃斐瑛前賢所主講的『慧命永續弘揚三多』,這兩個講題,所要達到的課程目標是一致的,無非是要讓參班的堂主、辦事人員、清口道親,能夠清楚明白,我們蒙受上天老的恩典、祖師鴻慈、師尊師母大德以及前賢輩們不畏艱難開荒他鄉,我們才能得授明師一指返本還原,找到歸根認的一條真明路。因此我們必須清楚明白並心懷感恩,肩負起道場慧命的傳承,是我們這一代白陽修士,所應擔負的使命與責任。

二、 心得及紀要
◎第一堂課由王麗香前賢所主講的『齊家修辦佛堂傳承』,於前言提到白陽應運,普度收圓,道降火宅,在家修持,真儒復興,推行素食,拯救十方眾生,離苦得樂,返本還原,復興綱常倫理,以期平天下,達世界大同。
正因為道降火宅,讓我們能夠在家修持,才有推展齊家修辦的條件,如果能夠齊家修辦,佛堂傳承自然不成問題。齊家修辦是大德 林前人一直極力推展的目標,後學相當佩服 林前人的睿智與眼光。
家庭是每一個人的根本,也是一個社會的縮影,其中的每一份子必須同心協力,家庭才能夠圓滿。因此齊家修辦這個問題,關係到個人生活、家庭、社會、祖先(九玄七祖),也間接關係到全世界,是一個相當大的願景與課題。但其玄關處(核心)在齊家,如何齊家簡單說就是齊這個「忄」,讓全家人時時守住那一點良心,時時以良心本性作主,同心協力往同一個目標前進。說來很簡單,但要做到確要下相當大的功夫。
如何能做到齊家修辦?王麗香前賢有提到讓真儒復興,復興綱常倫理。在1998年聯合國教科文組織召開「面向二十一世紀研討會」,特別指出:道德、倫理、價值觀念是二十一世紀人類面臨的首要挑戰,「新世紀的教育,讓學生變好、比讓學生變聰明來得重要得多」。要如何才能做到將社會價值觀偏差導正過來呢?唯有求道、修道一途。一貫道除了在真儒復興上,透過道義的宣講來提升每個人的道德涵養、使人品高尚。最重要的是得授明師一指,徹悟人生真諦,必須為自己的生命作主,要開闢一條「生有意義」使「死無遺憾」的路,唯有透過修辦道才能夠做得到。再則所傳三寶心法,可安住你外求狂亂的心。其次鼓勵渡人成全,進而提倡素食,這是一貫道來臺推展六十五年來的堅持,因吃素食會使良心本性流露出來,慈悲心生起。現在全世界以「吃素救地球」獲得熱烈的響應,更加印證彌勒祖師應運,大道的尊貴。唯有清口素食,我們才能真正成為彌勒祖師的眷屬,由各人出發進而齊家修辦,化娑婆世界為蓮花邦,終有成就之日。

◎ 第二堂課由黃斐瑛前賢所主講的『慧命永續弘揚三多』,於前言提及一貫弟子蒙受天恩師德受明師一指,於此末後一著得以返本還原歸根認中,為了一大事因緣的慧命傳承,必須有所承擔,三多是成佛的保證,亦是慧命永續報答天恩師德最真誠的展現。
因此前賢輩們覺得需把道場慧命持續不斷的傳承下去,而不畏艱難開荒他鄉,我們才有道可求可修。因此我們在感恩之餘,我們也必須肩負起慧命傳承的責任與使命,最好的方法就是弘揚三多。天道弟子修行第一要事就是渡人,也就是落實彌勒真經裡所提到的「認識西來白陽子」使其能得受明師一指而使「鄉兒點鐵化成金」。西方孔子蘇格拉底把人分為三等,第一等黃金 ─ 熱愛真理、第二等白銀 ─ 熱愛榮譽、第三等銅鐵 ─ 熱愛財富,渡人求道可點鐵成金,使人由第三等人提升至第一等人。
能得道者是因為自己累世有修,因緣條件具足,才能蒙明師一指得受無上心法,因此更應進而清口茹素。近年來寰球浩劫無數,生靈塗炭,所以放下屠刀才能契合彌勒祖師的慈心三昧,莫再造因果,才能真正成為彌勒祖師的眷屬。使朵朵金蓮去超生。
白陽應運道降火宅,為廣救無數眾生早日登上法船,因此更應多多開荒,將道傳遍萬國九洲,使法船遍佈究竟安頓身心,實現彌勒真經裡所提到的「扶助彌勒成大道,保佑鄉兒得安寧。」
續佛慧命弘闡三多如此之重要,可謂任重而道遠。現今白陽修士應秉持報恩了愿精神,效法雞之五德,文、武、勇、仁、信,來弘闡三多,讓慧命永續以報答天恩師德。「文」則自己要充實道學義理,並鼓勵道親參班研究才能明理;「武」則要展現王八面、兔子腿、英雄膽、宰相肚等無懼精神;「勇」則無疾風不顯勁草,無嚴霜不知松柏,勇於承擔使命;「仁」則以佈施、愛語、利行、同事、團結合作見道成道;「信」則信靠 老,多叩慈悲頭,人誠三分天必助七分,如此慧命才能傳承永續不間斷。

◎後學本身擔負青年班班負責之天職,深覺『齊家修辦佛堂傳承』及『慧命永續弘揚三多』這兩個講題,是大道普傳至今,所需面臨的重要課題,亟待解決。怎麼說呢?在現今功利主義社會,利益薰心,人心已不像六十多年前那樣淳樸,社會生態也複雜很多。佛堂第二代的傳承,確實已出現斷層的現象,他們無法感受到道的真實性,也沒有走過前賢輩們篳路藍縷的過程,普遍有『先顧肚子再顧佛祖』的想法。這本無可厚非,但一旦陷入追名逐利與現實享受之中,先賺錢養家活口,而流連忘返於紅塵之中,進而迷失本性,要他回頭恐怕是不容易了。後學見堂主們的著急,每思及此苦無對策,也只能盡人事聽而天命了。

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推文~ 這篇真是優^^
寫得真讚!!
感謝您分享這篇文章!

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