新馬參學見聞省思(2)

天關佛堂 天道首關 聖靈充滿(101/5/26)

   天關佛堂位於馬來西亞柔佛州之峇株吧轄，是馬來西亞第一間大本堂。於西元一九八二壬戌年十二月初十日，由已故大德邱前人抱病從台灣遠道而來主持開堂，也是大道普傳馬來西亞的首要關卡。

    參學一行人來到天關佛堂已是午未交替之時，接受了午宴款待，席間同樣是由大馬的青少年們端菜及茶水服務，美味佳餚自不在話下，那一張張純樸、稚氣未泯的臉龐，笑容可掬親切的招呼。後學看到了道場的生命力及代代相傳的契機，真的要感謝這群年輕的夥伴，有你們真好。

    午宴完畢，大夥兒進入佛堂入座後，由大馬的青少年話劇演出邱前人的開荒經歷，邱前人抱病、身坐輪椅也要到天關佛堂主持開堂，在大馬設立公共佛堂，是他老人家的心愿。他老人家抱著有病的身軀也要跟道親們結緣，當他從講台倒下那一幕，讓後學甚為動容，不禁淚眼潸潸。前人輩為道忘軀，這種犧牲奉獻精神，將永遠深印在後學的心裡。大馬陳領導點傳師說：「邱前人就是為了我們，操勞過度，才會那麼早回去。」又說：「前人老每次來辦道，問他睡得好不好，吃得好不好，總回答好好，其實是一整晚沒睡。一直到他老人家倒下去，後學們從不知道前人是忍受多少的艱辛與苦痛，都還來不及報答他。」

    邱前人的德風典範已深印在大馬每個道親的心中，進而轉化成報恩了愿的實際行動。過往聽著邱前人的行誼，對後學而言似乎只是一個歷史故事，但藉由此行及觀賞話劇演出，後學似乎更貼近邱前人了，因為他正影響著新馬千千萬萬人發心向道。也難怪帶班點傳師會說：「來到天關佛堂，感覺就是不一樣，總感覺到聖靈充滿。」後學心想這應該就是慧命長存吧！也是道的尊貴所在。

    隨後前往天馬道場建設工地參觀，是在2011年2月20日進行動土典禮，並秉持著同心同愿同見同行的理念及宏觀的願景，攜手共築白陽聖殿_天馬道場，相信在不久的將來在馬來西亞柔佛州峇株，將多了一艘航向理天的大法船。

天上人間萬眾虔心啟建皇母殿

馬奔駒騰八方奮志續行一貫舟

天理合班 切磋琢磨 道情牽繫(101/5/26~27)

       離開天關佛堂，直奔馬六甲天理佛堂，已是晚餐時間，至佛堂參駕後，隨即進行用餐，用餐完畢隨即進行隔天與大馬講道人才培訓班學長和班的座位安排、班程說明，及隔天大合照隊形的排定，便回飯店休息。

        隔日參學於天理佛堂，可謂天理流行，理天只在眼前。有幸能與大馬講道人才培訓第一、二、三期學長合班，一起參班上課。

        首先由大馬陳領導點傳師賜勉「修辦道應有的精神」，今日能得道、修道、辦道，絕非偶然實乃三生有幸，當感念天恩師德，引保之恩，讓我們生命得以重生，迎向光明。進而點提出~

修辦道應有的精神指標：

1.為真理代言，要有代天宣化的志向。

2.以道為前提，要有重聖輕凡的信念。

3.以使命為尊，要有義行天下的擔當。

4.當承上啟下，要有報恩了愿的愿立。

修辦道應有的實踐精神：

1.精進的精神→對學道要有高度的熱誠，不放過任何可以學習的機會。

2.實踐的精神→對到場要有真誠的奉獻，不失去任何可以了愿的機會。

3.慈悲的精神→對眾生要有無盡的關懷，不放棄任何可以渡化的眾生。

        陳領導點傳師說：「修道要修到憨憨才會做神，這是大馬這邊人的優點，都是憨直憨直。」後學認為憨直憨直較好修行，因直心即是道場。直心就是真心，就是本來面目。在道場要報恩了愿，尊師重道，聽命辦事是很重要的。這點是值得我們效法學習的。

        接下由帶班林點傳師講述「繼往開來的薪傳與心傳」，林點傳師慈示「薪傳」是把前賢輩們修辦道的要領看在眼裡，記在心裡，然後行出來。所謂⊙命諸真，代吾傳宣，是要做遵師調遣，聽命辦事。要多觀察前人輩的行證，做事情的入精微(眉角)功夫。林點傳師說：「前人曾在點傳師班，調教過每位點傳師在吃飯時，是否會離席到各桌走走看看，後學們是否吃得跟自己一樣？是否有委屈？這就是ㄧ真法界，平等無二，沒有名相地位，是真心的體貼、付出關懷。」並且勉勵大家要多留意前賢輩如何待人接物？如何虛寒問暖？這是生命技術層面的功夫，也是生命實學，就是「心傳」。後學歸納出林點傳師慈示的薪傳如下：

  1. 把前賢輩們修辦道的要領看在眼裡，記在心裡，然後行出來，就是薪傳。

  2. 永續寶光，是要想想如何讓道場有續航力，就是薪傳。

  3. 要謹小慎微，留意前賢輩們生命中的微小細節，就是薪傳。

  4. 三教傳心別無功，要將心照顧好，讓心靈自在，就是薪傳。

  5. 隨順因緣、報恩了愿就是薪傳。

        最後林點傳師以繼往開來「我」在其中，認真試問「我是誰？」若澈知我是一貫弟子，則薪傳不敢荒廢！若真明白我原來是佛，則心傳大約有份！
自由餐敘 同桌飲喙 千里情牽(101/5/27)
       天理佛堂合班結束後，已是傍晚時分，心想又是晚餐時間，又得勞煩大馬前賢們為我們準備晚餐，當參學一行人陸續被引領至佛堂外面，盛大的排場，再次的讓後學感動不已，露天的自由餐敘，佳餚可媲美六星級餐廳的歐式自助餐，這不知勞駕多少前賢道親們，費心的張羅準備，我們什麼都不用做，就能盡情享用如此豐盛的露天晚宴，若不是天恩師德加被，讓我們彼此成為彌勒眷屬，才能有此榮幸千里情牽在異鄉國度裡同桌飲喙。我們吃的感恩不盡，然後債臺高築，小後學們真的承受不起。但既已承受，又該當如何？想想也只能報恩了愿，以報答天恩師德。
尋幽訪勝 露天晚宴 種四逍遙(101/5/28)

       種四逍遙遊，暫拋凡情俗事，踏上新馬參學觀摩之旅，總得尋幽訪勝一番，看看異國風情，連續數日早出晚歸，緊湊的參學行程，今日難得的放風時間，李商隱閒遊詩：「尋幽殊不極，得句總堪誇。」縱身於大自然的悠遊，心情舒暢，給詩人莫大歡愉，這是李商隱式的尋幽。

        今日參學團在馬六甲訪古，首站參訪三寶廟，據說是為了紀念鄭和，廟裡有鄭和的雕像，但是三寶廟並不供奉鄭和，反而把鄭和的雕像放在外頭，據導遊的介紹，鄭和是信奉伊斯蘭教所以不能放在廟裡~三寶廟旁有一口三寶井，據說明朝皇帝將漢麗寶公主許配給當時的馬六甲蘇丹滿素沙，以建立兩國的友好關係。漢麗寶公主帶了大批隨從，包括 500 名婢女，前來馬六甲。馬六甲蘇丹特地將三寶山獻給漢麗寶公主，作為她的住所。這口三寶井，是公主的隨從為她挖掘的，除了提供她個人使用以外，也是市內的主要水源。這口井是敵對勢力的主要攻佔目標，他們或是占為己用或者對之下毒。據說這口井永不枯竭，即使是嚴重乾旱亦不例外。導遊說只要喝了三寶井的水,一定會重遊三寶井，要不然鄭和也不會下西洋七次。

       參訪完三寶廟後緊接著由遊古老街道，品嚐南洋冰品，並由古城，我們從CHRIST 教堂坐三輪車到聖保羅教堂，我們所撘乘的每台三輪車都經過車伕們精心佈置~ CHRIST 教堂是為取代聖保羅教堂作為崇拜場所而建。我們到達聖保羅教堂內巧遇街頭藝人賣唱，大夥兒圍著他，請他以吉他奏一曲甜蜜蜜，大夥兒齊唱甜蜜蜜，好不快活。看到地上大家給的小費，他帶給我們歡樂，自己也荷包滿滿，這就是雙贏。

       尋幽訪勝後，回到天理佛堂享用午餐完畢後，便驅車前往波特申進住風光明媚的THISTLE度假村，已是下午3:30，與幾位學長相約到度假村裡的沙灘走走並拍照留念，小歇後轉往天堂鳥度假村，於露天享用南洋風味的自助式精美晚餐，並進行由教務團隊所籌辦的聯歡晚會，在晚會上後學看到學長們活潑、多采多藝的一面，有帶動唱、演戲、朗誦、高唱…藉由各類的表演，訴說著四期種子班一年來的點點滴滴，帶班點傳師幽默的說：「你們藉著晚會表演，公報私仇，狠狠的修理了一下教務團隊，不過也看到大家的用心，真得很感動。」最後切蛋糕、交換禮物，結束了輕鬆愉快，種四逍遙，且讓人回味，深印心田的一天。

天宣佛堂 天道弘宣 作育人才(101/5/29)

       今日由波特申專車直奔麻波天宣佛堂，同樣接受盛情的自助式午餐款待，緊接著到佛堂外拍大合照，完成後再度進入室內，餐廳已經變為講堂。緊接著由天宣兒童青少年班大鼓隊所表演的二十四節令鼓，看他們技藝純熟，整齊劃一，專注的神情，伴隨著頗具震撼力的鼓聲，可攝受人心。接下來由堯點傳師慈悲勉勵道很真，要珍惜，要好好修道，並說有德行的人有慈悲心、感恩心、愛心，所產生的感應及力量特別強，能感化他人。又說台上講道要用真心講，台下會用心來聽，這是心跟心的對話，而不是口對耳的說話。罵人是把德丟出去，包容接受是把德接受進來，在道場擔任天職承擔道務，理念想法正確是愿力，若理念想法不對就變成壓力了。

        帶班點傳師也說，天宣最可貴的是前賢拉拔後學，最重要的是歡喜服務，面露微笑的參與，在大大的太陽下列隊歡迎的真心誠意，在自由餐的服務亦是如此，場地由餐廳變為講堂之迅速，就是一種愿力的展現。

        不免要記錄一下佛堂大門外柱子上的對聯為「天演玄機九洲萬國開覺路  宣說妙諦三極一貫立宗風」，樓上的佛堂掛著「天道弘宣」的匾額，真是作育人才，代天宣化的好場所，後學真是受教良多。

天上佛堂 道成天上 名留人間(101/5/30)

       逍遙時光總是易逝，很快的來到踏上歸途的前一天，按奈了許久，出國總得給瞎拼一下，總該帶些禮物回家，分贈親友，錢花的心甘情願，帶著大包小包禮物裝滿行囊，我們花ㄧ些錢，讓當地導遊有個好業機，何樂而不為？這也是另一種雙贏。隨後參觀了蘇丹皇宮，卻下起雨來，來新馬這麼多天，還是第一次撐到傘呢？我們還真是幸運。

        接著到吉隆坡素食餐廳用午餐，接著到雙子星塔拍照留念，並到花園廣場自由活動，與兩位學長找了一家咖啡廳小憩，喝著馬來西亞的白咖啡，聊一聊參學的感想，一致感覺此行，受到新馬道場前賢們太多的禮遇，真是債臺高築，愧不敢當。

        最後一站來到天上佛堂，晚餐結束再度由陳領導點傳師慈悲結緣，分享當年邱前人前來馬來西亞開荒的艱辛，讓點傳師深深感動，並起而效法。點傳師說當年受林前人指派開荒大馬，他只跟前人說給他三個月交代一些事情，並且將原有工作辭掉，然後問前人自己能做什麼？前人說作素食。如此的尊師重道，聽命辦事，毫不猶豫，沒有裡由的精神，值得後生小輩效法學習。點傳師說：「只要照顧道場、道親、後學，其它的別擔心，只要多了愿、多護持，先改變命運，真心付出，想要什麼就有什麼？

蜀道至誠 既已承受 該當如何

        新馬參學結束歸國，後學一直再回味，並回想這八天來的一切一切。後學究竟獲得了什麼？對修辦道的人生有何幫助？雖說有滿滿的感動，但若沒有轉化為實際的行動，感動也只是一時的，會隨時間逝去而淡忘。後學對施領導點傳師的自我期許「在自己所剩歲月能對老⊙盡孝、為道場盡忠，一輩子不改變，絕不可退道。」特別有感覺，後學在道場十九年來，看到人來人往，由對道的熱誠轉換成淡出，身為堂主都會如此了，誰敢說在這聖凡兼修的時代，對道的信守能夠始終如一呢？唯有強化自身的道心與道念，並積極參與道場幫辦，逐漸淡化世俗的心，尋找出不退轉的真心，作為修辦的續航力，後學心想唯有從對感念天恩師德的認定，進而以報恩了愿為進路，一路向理天前行。