師尊生平事略

　一貫道師尊張天然（1888──1947），姓張諱奎生，字光璧，道號天然，乃濟公活佛化身，誕生于光緒十五年，也就是一八八九年，山東濟南一個書香門第之家。幼時就由他慈父親授詩書，由於師尊有著超人的智慧和領悟能力，沒有幾年，父親所教授的聖賢經典，他就都精通純熟了。男兒志在四方，師尊二十二歲那年離開山東濟寧，來到上海，隨姑父在上海當小軍官。然軍旅生活畢竟不是他的志向，他的心中始終有隱隱約約的憂愁。不久家鄉傳來父親病危的消息，師尊即刻辭職還鄉，父親不幸去世。體嘗喪父之痛后，師尊決心在家侍奉母親，幫母親管理家業。


　　民國四年，師尊二十七歲那年，遇見一位耿老師闡揚孔孟一貫大道，由於他自幼飽讀詩書，對這自稱孔孟一貫之道者，不敢輕易相信。先請母親去求道，看個究竟再定主見。師尊的母親求道又研究道理之后，認為此道甚好，是真正的解脫大道，非但可度人了脫生死，更是全人類的救贖之道，于是囑咐師尊快去求道。得道以後，師尊才真正徹悟到自己自幼勤讀的聖賢之道的精神就在于求道。唯有求道才能真正奉行聖賢之道，也才能渡越生死大海。從此他決心盡一生的能力喚醒沉睡在世間的迷人，救濟沈溺在苦海中的眾生。于是他便跟著耿老師四處開荒辦道。

　　民國九年，1920年，耿老師歸空后，師尊便跟著老祖師東奔西跑，共把聖道宣揚。1925年，老祖師成道后，由老祖師的妹妹暫時代理天命。1930年，師尊師母一同拜領天命，擔負起普渡三曹之重任。師尊師母領命后，到處開荒下種，歷盡千辛萬苦，飽受雨霜風雪，受盡各種魔難，櫛風沐雨，披星戴月，走遍大江南北，至1945年，日本投降后，大道已傳遍全國各地，得道者不計其數。

　　然而師尊的身體卻也累垮了。這年秋天，師尊敏銳的心思隱約知道與徒兒相聚的日子不多了，就召集徒眾來到跟前，他要為他們上一課。“徒兒呀，現下你們都跟著老師修，但有一天，老師走了，你們要跟誰修啊？”師尊問。“跟師母修﹗”眾人毫不猶豫地回答。“師母歸空后，你們跟誰修？”眾人似乎從來沒想過這個問題，面面相覷，終于有人說道︰“跟師兄修。”“師兄也走了，跟誰修？”“跟道長修。”回答的聲音更少，而且更猶豫了。“道長也走了呢？”一片沉寂后，終于有人說道︰“跟前人修。”“前人也走了呢？”“跟點傳師修。”“點傳師也走了呢？”“跟引保師修。”師尊微微地笑道︰“引保師也走了，跟誰修？”所有人的心都被問得忐忑不安，多年來，大家跟著老師辦道，誰也沒想過這個問題。“到底要跟誰修才對呢？老師啊﹗快告訴我們吧﹗”

　　“跟誰修都錯，要認理歸真。”師尊這句“認理歸真”如當頭棒喝般，打醒了每個人。千百年來，修道者最嚴重的問題莫過于認人修了。若認了邪師則修成魔道，沈迷于怪力亂神之中，仍自以為是，不知回頭。即使能認到明師，若不能認理歸真，一昧盲修瞎煉，在這千魔萬考的時代中，亦難保不被考倒考退。

　　“認理歸真”這句話從此成為一貫道弟子修道的準則，在道場中沒有個人崇拜，修子們人人以真理、良心為修行依歸，以心頭明師為唯一的明師。

　　西元1946年，民國三十五年，四川道親希望迎接師尊師母去四川成都。第二年八月，師尊一行來到王家塘李家花園，忽見一顆長得很奇怪的花果突然落地。見此情形，師尊心中若有所失，情知不妙。憶昔日，孔子見一死麒麟，心中憂傷不過，知道自己在世時間不久了。此刻師尊亦是惆悵憂傷，忍不住掩面涕泣。長嘆曰︰“我道窮矣﹗”從此，師尊病情一日日加重。生死對他而言本無掛礙，但想到還有那么多眾生尚未得道，還沉淪在苦海中，師尊的心便會憂傷不已，淚水便會止不住地往下流。八月十五日，師尊設筵宴請眾弟子及地方名士聚會午餐。餐畢，師尊語重心長地說︰“今日會晤意義深長，昔日孔明扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已……”師尊說到此，竟泣不成聲，無法續言。眾人雖然不明白師尊的感泣，但也感染到師尊的悲傷而熱淚盈眶。師尊訓話完畢，還送大家出門，言說后會有期。沒有人明白師尊為何說這句話。下午三時，老師聖體感到很不舒服，眾弟子便扶師尊入房靜息。

　　時已日落西山，明月悄悄升起，望著這明亮的月光，師尊的面容由悲傷轉為安詳平靜︰“時機已成熟了，該是月光普照大地的時候了﹗”

　　當晚八點，一代明師溘然歸天。噩耗傳來，三曹震驚，真是山川含淚，草木同悲。

　　九月十六日，師尊的靈柩被送到杭州。杭州各寺廟，從九月一日起，就在紛紛傳說濟公活佛回來啦。各寺廟均粉刷整理，全部念經，至九月十六日，虎跑寺，濟公塔落成典禮，善男信女參拜者絡繹不絕。師尊本是活佛師尊降世，至此圓寂又回到杭州西湖還有這樣的顯化，真是令人不可思議﹗