2016/6/19天倫清口班_廣見多聞增益道心 詹碧鈺德長

今天早上09:00在天倫道場的清口班，是今年第一次的開班，操持說因為推行境外辦道，今年清口班只安排兩次，請大家要踴躍參加。並分享早年追隨點傳師去大陸開荒，有一位坤道老菩薩夢到仙佛指示，人一生要找和尚燒兩天表文，後來才知道和尚就是點傳師，燒兩張表文，一張是求道時的龍天表文，另外一張是清口時的清口愿文。於是老菩薩求道後，便立即清口。由此可見能修道，能清口是真的不簡單。我們天倫道場清口有紀錄的，有一千六百多眾，今天出席參班應該有四百多眾，未達三分之一。後學將聽班紀錄到的要點條列如下：
◎修辦道的人生，要透過參班共修、共做、共辦，來互相勉勵，廣見多聞，來改變觀念、思想，如此才能提升自己的心志，向成佛的天梯一層一層邁進。否則若不參班，就會懶散、怠惰。
◎要學習調整自己，讓我們從參班的坐姿，來要求自己開始，這是對道義、師資、天恩的尊重。我們修辦道要多參班研究，若只做(道庶務)不聽(道義)，心靈不清明；若只聽不做身體不健康。
◎時代變、環境變、人心也變，觀念也要隨著改變。就像現在聯絡，都用手機LINE來LINE去，訊息傳播很快，因此很多前賢也要跟著學習使用LINE。但是手機、LINE，是用品，是工具，它並無真心、真誠，久了道情會走味去。所以，也是要透過人跟人之間的互動、聯繫來建立道情。
◎雖無頓斷無明之功，須有漸進佛知之求。我們要透過參班學習，來堅定對道的觀念，要無時無刻心不離道，也許時代進步，辦道的方法要調整改變，但道心、道念卻是不能改變。
◎修道的基礎是從學習開始，生命有保存期，我們無法保證自己活到七十歲就能學習到七十歲，因此，要珍惜可以學習的機會。成功沒有奇蹟只是軌跡，別人的成就，並不是你的，過程中有多少的努力，你也沒有經歷。生命過程中只有親自走過，才是屬於自己的經驗，人生的價值也是在這裡。
◎思想的成熟來自經歷生命的學習「扎根」。若是有正思惟、正能量，就不會執著、不會顛倒錯亂。生命中每一次的如意、不如意都是經歷，不要看輕自己的緣分根基天命。修辦道要自己改變思想觀念，要自己弄個明白。
◎不受考驗怎能證實志向超俗。考驗有兩種，一種是外力(累世不圓滿的業力障礙)來考驗內心；另外一種是上天藉人事來考驗心志。衝得過逆境，才能學到本領；經得起考驗，才能擔當大任。濟公老師說：「修道有六種考驗，煎、熬、燜、燉、煮、烤。」若心不清靜，道念不正確，很難過這六大關。不管怎麼考，我們都要沒有離開聖賢之道、沒有離開前賢事理的教導、沒有離開師尊師母的關愛。
◎活佛老師有一本南屏家書，跟我們說小人與君子在思想、觀念上的不同處。小人識見狹隘，是非不明，沉迷於名利恩愛之中；君子則不然，博學廣識，常懷天下之憂，富貴功名視若浮雲，行有不得，反求諸己。
◎道場莊嚴也要有莊嚴的修道人，具備正面思想，廣見多聞來莊嚴自己｡德長分享美國之行，遇到一位李教授言談之間，跟德長説：「妳的心燒焦了」，當時只想教授怎會這樣説，不以為意｡回來近半年，道庶務繁忙，又在境外辦道很衝，人事的安排，難免會有不如己意或不圓满，致使講話口氣，情緒比較不好，深深感覺心真的是燒焦了｡於是不惜重資打到美國跟李教授請益該怎麽辦？李教授説了三點：(1)妳能力足，智慧夠，内德稍嫌不足｡(2)要跟志不同道不合的人共事。(3)要時時培德，將量放大，使自己看得深、看得寬、看得遠｡德長説：「有了方向，接下來就要自己來調整來轉變｡」
◎理念要正確，遇到危機才有辦法處理，建立積極正面思想，事絕無雙贏。活佛師尊慈悲：「修行人不只是要渡人，還要愛物，清口就是愛物。」人在的時候，以為來日方長，其實是見一面，少一面。我們要把握時機參與境外辦道，學習聖人常善救人而無棄人。
◎在道場要犧牲奉獻任勞任怨，小孩發燒交給老母娘就會好，是真的嗎？但看您相信不相信，若是真心，真誠，認真為上天做代誌，上天就甲您做代誌。認真是要自己相信才能得到。德長分享：「當她在道場認真打拼，服務了愿的時候，有時，先生若心情不好，會唸她都往外走，厝內也不顧，三個兒子要有三棟樓房，否則要怎麼娶媳婦。最後，還不是用她自己嫁妝的金子，就娶了三個媳婦，花不到幾萬元，也不用買三棟樓房，這就是上天慈悲撥轉來的，人虧天補。
◎凡事不只要盡力，更要學習借力，向上天借力，借力使力不僅是一種能力，也是一種勇氣，更是一種智慧。我們受明師一指打開智慧門，當然要有智慧，要將智慧展現在道心道念上，參與修辦道要盡心盡力。
◎塑造願意跟您相處，入聖流與人同行的善知識。善知識必須要有用、要有料(文章、道氣)、要有量(看法不可狹隘)、要有容(包容、寬容)、要有趣(給人歡喜的心)、要有心(要先從有心、發心開始)。
◎修道要對上天負責，修道不違背良心、本性，修道要有智慧，來突破超越自己。
◎轉念突破實行 ─ 道本無形無象，能講不是真理，要行出來才是真理。不要整天抱著書，講出來的是文字道，說出來的是語言道，道不在言說，貴在實行。你們很能辦，也很能講，但「以聖神之道教人易，以聖神之道克己難。以聖神之道出口易，以聖神之道慎行難；以聖神之道慎行易，以聖神之道克終難。 」
◎發射自己的光，但不要吹熄別人的燈，真正修行是看見自己。修行為了得到什麼？為了失去什麼？有人問佛陀：通過修行，最終得到了什麼？佛陀答：什麼都沒有得到。 再問：那您還修行做什麼？ 佛陀微笑： 不過我可以告訴你我失去的東西： 我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪；失去焦慮不安；失去了 自私自利 和貪嗔痴；失去了凡夫俗子的一切無知習氣障礙；失去了對老和死的恐懼。若不放下這些，就無法接納別人，就無法廣見多聞，長養德性。佛陀在菩提樹下成道時說道：「奇哉！奇哉！大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」

◎清靜自己的心，用智慧、能力、德性，與志不同道不合的人共事。

◎從惡德逃避便是美德之始，獨處守住口，獨處守住心。所做惡會留在身邊，所做善會回到身邊。有句話說：「花若盛開蝴蝶自來，人若精彩天自安排。」

◎原來，轉身就是一輩子。人生是一場修行，忠道場義眾生，做事要堅持。老師說：「徒兒愿不發，心就有愧；徒兒誠不發，心就有虧。師握寶扇望徒童，問聲徒兒否用功？千里之行始足下，一步一印邁鵬程。」
◎黃新三點傳師結班勉勵道：碧鈺前賢所講的廣見多聞增益道心，將其歸納出三個要點：
(1)愛惜自己，人生短暫要好好把握自己，愛護自己。唐伯虎有一首七十詞：「人生七十古稀我年七十為奇，前十年幼小，後十年衰老，中間只有五十年，一半又在夜裡過了，算來只有二十五年世，受盡多少奔波煩惱。」
(2)用心學習。做學問的道理，在中庸提出五個要點，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。現在修道還要加上廣見之，多聞之。」
(3)真心修辦，修辦道要有一股的真誠。