2016/06/16天倫道場堂主人才班_人道立基聖凡圓融

今晚的堂主人才班，是由蔡武章點傳師來慈悲勉勵，講題是『人道立基聖凡圓融』。我們為人處事若要圓融，要懂得互相包容，而要包容須學忍辱二字，能忍辱則能寬恕別人。因此，人生學習會包容是很重要的。就像石頭丟入水裡，『咚』一聲被水涵蓋包容一樣；有一句話：「江海能納百川，所以成其大。」後學將所學習的記要分享如下：
◎修道的人就要下水，學習水的柔和(軟)，能容納百川。包容就是不爭，為人處事若能包容就不會與人爭，老子說過：「上善若水，水善利萬物而不爭‧‧‧‧‧‧‧‧夫唯不爭，故無尤。」就是因為不與人爭，所以不會怨天尤人，能包容萬事萬物。
◎天堂是極樂世界，充滿喜悅、祥和、清靜、快樂，沒有憂悲苦惱。要知道，當你內心有多少的不快樂，就是天堂裡你有多少不及格的學分，這些不及格的就是要修到及格，因為你不可能在天堂，還在埋怨、記恨他人；還感覺到痛苦、憂愁。
◎修道人要學忍辱，怎樣忍辱呢？就是要屈死也不會去告狀，上天自然會還你公道。不要被人家講一下，就心疼、受傷，甚至是晚上睡不著。要記得，有一句話說：「來說是非者，便是是非人。」只要行得正，坐得直，就不怕是非來惹事。
◎智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人。慈就是給人快樂，悲就是去除別人的痛苦，大慈大悲觀世音菩薩，聞聲救苦，就是做這些事情啊！有智慧的人能看清事情的真相與來龍去脈，能做出正確的決定，那就是智者不惑。有勇氣的人能承擔道庶務，不會感到恐懼，也不會拒絕或者是埋怨點傳師總是交辦任務給他，這就是勇者不懼。
◎修辦道要悲智雙運、定慧等持。有定力則生智慧，這就是定慧等持，若是持戒莊嚴，禪定就會現前。人要有慈悲心，也要有智慧，當我們要救人時，就是慈悲心的顯現，但是現今社會詐騙那麼多，就要運用智慧，若是沒智慧容易惹禍上身，但是，若是擔心被騙而不救人，又沒有慈悲心。(PS：點傳師有分享在晚上大圳溝救ㄧ對夫妻的故事)
◎聖凡圓融必須要存好心、做好事、修好行、辦好道。當境界現前時，要如何圓融？就是要有智慧。現在境外辦道，一年求道的是過去的好幾十倍，舉例來說，過去一個德一年辦不到一百眾，現在辦好幾千眾。換一句話說，現在一年所做的功德，若是在過去，要做好幾十年。所以要不要參與境外辦道呢？要看個人的智慧。當然也有幾位不參與境外辦道的堂主前賢，他們有他們的堅持，沒有對錯，只有可惜。
◎焉知新筍不比老竹高。修辦道很久的堂主前賢，若是有所堅持，不參與境外辦道，將會失去行功了愿的機會，會讓後學追過去喔！修辦道有理障、業障、病障、事障，來障礙我們前進。要如何去除障礙？首先要有堅強的心志，要多結好的因緣，並且要有處事圓融的智慧。(PS：道理聽太多，執著在道義上，被義理障礙住，救事理障；事業做太大，顧著賺錢，沒空來參與修辦道，或是說等我賺到錢，才來修道，這就是業障。)
◎色身為一切功德本。老子說：「吾愛吾身，吾患吾身。」我們要全身給人家看起來都是功德，能掛表、當上下執禮、寫表文、講三寶、打毛巾、端茶水、成全渡人、掃地拖地、廚房幫辦，修辦道的十八般武藝樣樣都會，如此道場幫辦，舉手投足盡是功德。
◎道即生活，生活即道。白陽修道日謀食夜謀道，在家出家，在塵離塵，聖凡兼修，無凡不養聖，無聖凡不順。
◎白陽修道要學彌勒祖師，不斷煩惱、不修禪定。六祖壇經有一偈：「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。」
◎所謂「君子務本，本立而道生。」天道本由人道立基，人道即天道；佛法不離世間覺，天道不離人間之圓滿。自覺、覺他、覺行圓滿。
◎黃新三點傳師結語勉勵：「修道要走得久，走得長，要有智慧，有智慧才會走到透尾，否則半途而廢，走入無尾巷，有頭沒尾。」修道要運用智慧排除人間的萬難，則人間無困難。我們要積極來參班，研究道理，靠共修的力量來增加智慧，去除心靈的污染，達到內心的清靜，智慧才會展現出來。