布袋乾坤

放下布袋方寸法喜又自在

背起布袋天涯撿回原佛胎

        後學觀看這副對聯已經有十四個週六、日，偶然想起~是否能識透其中的奧義？布袋裡面裝的究竟是什麼？放下提起之間又有何不同？後學想起了上求佛道、下化眾生；修己、渡人。這副對聯類比於佛家的『自覺、覺他』；《大學》的明明德、親民、止於至善.....齊家、治國、平天下；儒家的己立立人、己達達人、獨善其身與兼善天下，全都是生命涵養的進路，無一不是從修己入手。唯有從自身的功德著手，方能自利利人，己渡渡人。

        那放下前的布袋裝的究竟是什麼？為何放下後方寸會法喜又自在呢？試問 ~ 布袋裡裝的是不是功名利祿、愛恨情仇呢？裝的是不是三毒(貪、嗔、癡)、五蘊(色、受、想、行、識)、八苦(生、老、病、死、愛別離、怨憎、求不得、五蘊熾盛)呢？裝的是不是由二見分別心所起的對待執著呢？若是 ~ 將猶如洪水猛獸般，吞噬了我們的良心本性，若不懂得放下這個布袋，如何能尋得方寸寶地、心靈淨土？找回自由的心靈，讓良心作主，若能如此方寸才能法喜又自在。後學認為這是見性的功夫，見性即是『功』。

        那放下後又背起的布袋裝的又是什麼？為何背起後要天涯撿回原佛胎呢？試問 ~ 布袋裡裝的是不是慈心悲愿、菩薩心行呢？裝的是不是四無量心(慈悲喜捨)、四遇(難救難、災除焉、善相助、事相辦)呢？若是 ~ 將猶如不忍眾生荼炭、玉石俱焚，救渡九六原佛子同登理域；但願眾生得離苦，不為自己求安樂；觀世音菩薩的聞聲救苦，地藏王菩薩的地獄不空誓不成佛....的菩薩心行，將廣渡有情眾生的布袋揹起。後學認為這是平等觀的功夫，平等即是『德』。

        提起放下乾坤袋中裝何物，離苦得樂成聖成賢法寶藏。