容忍之功 錄自 濟公活佛慈訓

見人不足處，只消一個容字；

自己難過處，只消一個忍字；

橫逆而來看修養，心頭憤怒看涵養。

忍的功夫就是要做到：

怒到髮指能息得下，

苦勝黃蓮能嚥得下，

痛到心頭能止得下，

話到口邊能停得下。

忍的開始是痛苦的，

忍的結果是和樂的。

能忍為君子，

堅忍為豪傑，

化忍為君子。

【上圖的說明_摘錄自網路文章】
哥林多前書第13章第4節：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，這是和合本的譯法，但是，目前有一本新的簡明聖經，他的譯法如下：愛是對別人長久容忍，而且仁慈；愛是不忌妒別人的成就，不自誇，不驕傲不知怎麼的，我比較喜歡簡明聖經的譯法。最近有知識網友傳給我英皇欽定中譯版，它的譯法是寬忍。
我的主要問題是：
【忍耐】，我做不到。
【容忍】，我感到忍氣吞聲。
【包容】，我覺得好像我可以辦得到。
這三種辭彙，到底有沒有差別呢？
        若以忍耐、容忍、包容這三個辭彙來看的話，忍耐來表明「自我」為最大，到容忍時，是自我→到順服神的中間點，再從中間的容忍到最後，以順服神，去除自我想法，以神為中心，我們達到能包容時，反而是「自我」最小的時候，這是我個人的想法。
        不過你的問題是在於，忍耐、和容忍，這兩個部份都有「忍」字，會覺得無法做到，或只覺得是自己在忍氣吞聲，我認為你可能內心中常常在看一件事情、或處理的時候，一直都有爭戰，忍這個字，拆開來看，不就是心上有一把刀嗎？而我認為，「包容」就應該是包含了前面二個忍字了，所以才能做到最後「最小的我」，以順服神，用神給我們的愛去愛人，不然你說的包容，應該只能算「寬容」，就是把對人事物，和你自己原來想法的標準降低了，就不會有那麼大的衝突這樣…
        而，忍耐，除了忍，還必需要有耐性，耐性又包含我們的個性，有的人本來就比較急性，有的人則是慢性，急性子的人，耐性相對就不會比慢性的人好，但也不是說慢性的人就比較有耐性，這又牽扯到我們對事情的處理、輕重、緩急了，要做到忍耐，真的必需要對付最大的那個「我」。
        再來容忍的話，既然忍字前面，含有容，感覺像是一半一半的情緒克制，願意用「寬容」來忍著性子，對於某件人事物你雖然有不滿或自己的想法，可是因著寬容的緣故，而來忍讓，好像又把那個最大的我，漸漸因順服神，調整到中間程度的「我」。

        最後，說到包容，我「個人」的解釋，應該是要包含前面的二個忍字，才可以做到真正去包容的心，因為這是「最小的我」，不能包容別人的人，他看人事物的眼光是以自己看的比較重，還是以神的眼光看的比較重呢？答案呼之籲出囉！所以我認為你可能比較可以寬容，但包容之前，可能要先去除自我中心的二個忍字，最後被神調整為，以基督的心為心順服，能去包容一切，勝過自我！^^

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