大德 前人賜勉<全省負責人研習班>

//黑色的部分是講義//

//紅色的部份是手抄//

辛卯年農曆九月十三日大德 前人賜勉於全省負責人研習班

身有天職，時時刻刻感謝天恩師德。

每個月至少渡一眾，這才叫佛堂。

做一個負責人要權變、權巧，要變通。

    寶光建德道場，各道場由「北、中、南」之道場，如大海納百川，發揮道場功能，每間佛堂由渡一眾、十眾、百眾；再進入社區、村、里、鄰、渡眾；渡士、農、工、商，社團的元極舞，由其是上根、中根、下根的根器不同齊渡，務求普化羣機，使一切眾生，在大道普傳下，咸沾求道法益也。

        每個人根器不同，渡不同人說不同話。

把眾生看成自己的孩子。

        玄奘：「寧向西方一步死，不向東土一步生。」

    我們有這麼多的道場，要有這麼多的人來得道、學道、修道、護持道場，是我們應有發出的願心、願力，各道場必要開方便的道場，量眾生施諸權巧得道也，成就一位在家修道的「大權菩薩」。

        不說人是非。

一貫道慈善功德會，帶動道務。

願心永遠在。

    什麼叫做大權菩薩，是以上品心，能發決定大誓願~

【願斷一切惡、願修一切善、願渡一切眾生。】在世活生生的菩薩，天上地下惟我獨尊，真是三曹普渡的活佛。

        獨尊指的是功德獨尊，修養獨尊，品性獨尊。

    所謂，活佛、菩薩、聖賢是真的，非是假的。譬如大海的心是水，萬法、萬事、萬物是波浪；平靜者稱水，洶湧者撐波浪；波浪平靜時為水，水洶湧時又成波浪；又因有洶湧之波浪，故稱不洶湧者為平靜之水。

        平心靜氣看佛燈跪聽禮囑。

    是故，一個道場「順利、平安、圓滿」的發展，道務永不衰退，有他的原因，就是水平靜沒有波浪~「仙、佛、聖」也；一個道場起覆很大，道務難發展，上下人事不和、難圓滿，是非作道場，道務停頓不振，就是洶湧波浪~「眾生」也。

        道場要做圓滿道場，不做是非道場。

    願效~菩薩、仙、佛、聖、賢，行無上道，應知：

[ 無 上 甚 深 微 妙 法 ， 百 千 萬 劫 難 遭 遇 ，

  我 今 見 聞 得 受 持 ， 願 解 如 來 真 實 義 。 ]

    我們得授~「天恩、師德」，三寶心法後，實心懺悔，實心修煉，捨私情而發展聖業之聖力，捨私愛而偉大之犧牲奉獻，以博愛渡一切眾生為「忠」，以事一切眾生為「孝」，此世界之義也。

    孫中山先生嘗言：「大道乃救世之仁，道學是哲學之母，"宗教和諧"是造成民族和維持民族祥和，一種最雄大之自然力，人民不可無宗教之思想，研究道學，可補科學之偏。」

    今亦以大道之"老水還潮"於中國，有裨益於中國之學術思想，故稱「一貫道」為今日之周旋國際、萬國九州，闡道渡眾，趨近世界大同。
    人人有道，個個有德，生活在道，道在生活，是「一貫道」之唯一宗旨，各宗教亦如是，且今日信宗教自由，祇可令人心悅誠服，而生人人身上有道復活也。
◎ 修辦之人，應與世界同步，卻不與世界同向。
◎「 勤 修 勤 練 ， 破 無 形 癡 迷 。 」

◎ 應以紅塵為道場，而不與紅塵同流。

◎「 奮 發 圖 強 ， 創 無 限 聖 業 。 」