2015/12/30大眾班_彌勒修行哲學

    大道普傳，彌勒祖師應運，大開普渡，身為白陽弟子當效法祖師的特德，從彌勒祖師的法相，大家都熟知要學習彌勒祖師的笑口常開、大肚能容。楊俊珍講師特提出在彌勒法門修行，應當效法學習的五項修行哲學，後學將聽講的要點紀錄如下：

◎笑口常開：人講好笑神，較受人歡迎。有人天生好笑神，有人確是撲克臉，嚴肅不會笑，讓人覺得不容意逗陣。笑口常開是要透過不斷的修練後的輕鬆自在。為何愁眉苦臉，只因悟不空、放不下。俊珍講師提出以下幾點：

(1)眉心舒展面帶微笑；悟透萬物皆空，萬緣放下。

●我們要覺知面部表情，時刻面帶微笑，帶給眾生喜樂的感受，這也是在度眾生。

●微笑讓心情輕鬆、釋放壓力、紓解緊張，是養生之道。

●微笑化解執著(我執)，不以自己標準要求他人(孩子、親人)，化解對立；是皆一切事物各有其位，安份守己(安份才能守住自己應得之份)。人常常因不合己意，就怒上心頭，生氣ㄧ分鐘，失去六十秒快樂，這又何必。把脾氣發出來，那叫本能；把脾氣壓下去，那叫本事，要學習笑笑看世界，讓笑容隨身攜帶。

(2)生氣時先照鏡子，悟透諸法空相。事過境遷，你會發現讓你生氣的人事物，其實也沒有什麼？

(3)生病疼痛，難受如是；照見五蘊皆空，證到「受」空。

(4)臨終時如是，證悟生命是不生不滅。這是ㄧ種從容不迫，生死一如，坦然接受，平常心面對。

◎大肚能容：

(1)人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。

(2)在包容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊樑，是博大的胸懷。

(3)心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜？人生中遇到的所有的人事，沒有選擇，無法逃避，用善良、愛心感染生活，感染人生。我們能做的就是面對、接受，處理、放下。

◎慈心三昧：民以食為天，最近談到食安，好像什麼都不能吃，做生意腦筋動到吃得上面來，真是沒慈悲心，無怪乎被稱為黑心商人。咱們吃素的，所受的影響也許比吃葷的少ㄧ些。慈心三昧道場常在講，略提以下幾點：

(1)素食素心，長養慈悲。

(2)素食素口，健康養生。

(3)素食環保，永續生態。

彌勒祖師自從修行以來，都是戒殺茹素，長養慈悲心。清口才是真正成為彌勒眷屬，才叫登堂入室，契合彌勒祖師本懷。

◎富足豐樂：以前修行人自稱貧道，咱們是修富貴道。彌勒祖師是應運的財神爺。我們應時應運可以聖凡兼修，生活過得不錯，就要感恩。

(1)白陽修行並非追求無盡的享樂，擁有非凡的成就與財富，並不代表靈性層次就特別高。反而更容易迷失良心本性。

(2)單純與簡單是心境，在富裕生活中，心態常保平安喜樂，幸福自在。

◎不修禪定不斷煩惱：這期修行是修菩薩道，不只修己更要度人。很多菩薩不願意成就佛果，進入涅槃，會留惑潤生，乘願再來。當然修己成就阿羅漢聖位，但佛祖稱祂微焦芽敗種。

(1)眾生在斷煩惱，智者修禪定。追求物欲，無法解脫煩惱。

(2)彌勒不修禪定，因本無煩惱。

(3)煩惱是每個人自己劃定出來的，而不是本能就存在；當下了悟，放下在乎的執著。無須修禪定，來放下煩惱。

(4)修持三寶，淡除分別心；赤子之心(嬰兒無煩惱)，無分別執著，故無煩惱。煩惱不是與生俱來的，是經由認知，生發分別心，因執著而生煩惱。你自己找來的，當然可以不要。

(5)最大的恐懼、煩惱是生死；知曉回家之路。死是必然之路，歷劫輪迴千萬次，你還在怕死喔！已受明師指授明路，何須怕死。

(6)頓悟與漸修，識透煩惱本無，為人自找：煩惱無益，淡然面對。ㄧ念之轉，境界就不一樣，本無煩惱，方能像彌勒祖師一樣開懷大笑。

(7)信靠祖師、老母，是修行的信仰核心。一切交給上天，相信一切都是上天最好的安排。

後記：

◎得受明師一指，已點亮心靈明燈，接著就要破累世的宿習，去煩惱障，否則還是不能了生死，還是在輪迴當中流轉。

◎擁有與失去，只是時間的遊戲，淡定才是對策。自在就是用心甘情願的態度，去過隨遇而安的生活，來創建仁間天堂。

◎在祖師宏慈的光與愛之中，我們一起同行…

點傳師結語：我們要有彌勒祖師的模樣，笑口常開，則無煩惱，這是要透過修煉。心平何勞持戒，行直何用修禪，讓自己滿面春風，胸襟開闊，過喜樂的修辦道人生，才不會給彌勒祖師的漏氣喔！

為何而樂

今日讀到一句：「吾有法樂，不樂世俗之樂。」思之，為法而樂，易乎？
走在修道路上，無論是高呼重聖輕凡，或是期許聖凡兼修。但在聖凡抗衡之中，棄聖投凡者眾，捨凡入聖者寡，簞食瓢飲、陋巷居處之樂，言之易，行之難；真能為之，賢哉回也，有為者亦若是。聖賢異於常人者，在於能捨名利權勢，懂得放下外緣，安份守己，知足感恩。

菜根譚_君子窮當益工勿失風雅氣度

【篇名】

君子窮當益工，勿失風雅氣度。

◎君子：君子在中國周朝之前，為貴族之統稱。後來於春秋之封建社會則變成士大夫之統稱，也就是為官之人稱君子，平民稱小人。儒家謂君子：「聖人之下，富有禮義規範的人」，具有高道德標準的人。君子是儒家倡導人們塑造自己人格理想的對象，人生的終極目標。君子有所為，有所不為；捨身取義；士不可不弘毅；君子愛財，取之有道等等，是儒家認為君子應有的品格。

è人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人；道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究竟不世出，真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及，世間完人總是不多，因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型－君子，也就特別值得注意與追求。

è莊子提出「至人無己，神人無功，聖人無名」，「無己」即忘我，破除自我的偏執；「無功」即不求建功立業；「無名」即不求顯赫的名聲。莊子認為若能達至「無己」、「無功」、「無名」，即可達到「無待」、「逍遙」的境界。

◎益工：更加努力下功夫。(在道場要積極參與學修講辦)

◎風雅：文雅。尤其是指外貌或舉止端莊高雅。(風流雅緻)

◎氣度：是指氣魄風度，也是一個人心理素質的的表現形式，要提高一個人的氣度，就是提高一個人的素質修養。(故事：人品，品格)

有一個公司的重要部門的經理要離職了，董事長決定要找一位才德兼備的人來接替這個位置，但連續來應徵的幾個人都沒有通過董事長的”考試”。

這天，一個三十多歲的留美博士前來應徵，董事長卻是通知他凌晨三點去他家考試，這位青年於是凌晨三點就去按董事長家的鈴，卻未見人來應門，一直到八點鐘，董事長才讓他進門。

考的題目是由董事長口述，董事長問他：「你會寫字嗎？」

年輕人說：「會。」

董事長拿出一張白紙說：「請你寫一個白飯的『白』字。」他寫完了，卻等不到下一題，疑惑地問：「就這樣嗎？」董事長靜靜地看著他，回答：「對！考完了！」

年輕人覺得很奇怪，這是哪門子的考試啊？第二天，董事長去董事會宣佈，該名年輕人通過了考試，而且是一項嚴格的考試！

他說明：「一個這麼年輕的博士，他的聰明與學問一定不是問題，所以我考其他更難的。」

又接著說：「首先，我考他犧牲的精神，我要他犧牲睡眠，半夜三點鐘來參加公司的應考，他做到了。」

我又考他的忍耐，要他空等五個小時，他也做到了；我又考他的脾氣，看他是否能夠不發飆，他也做到了；最後，我考他的謙虛，我只考堂堂一個博士五歲小孩都會寫的字，他也肯寫。

一個人已有了博士學位，又有犧牲的精神、忍耐、好脾氣、謙虛，這樣才德兼備的人，我還有什麼好挑剔的呢？我決定任用他！」

這位董事長看人的角度非常獨到且正確，可不是嗎？ 氣度，決定了一個人的高度，要謹記在一個知識爆炸的時代，在我們或者兒女追求知識、升學、才藝…的同時，千萬不要忽略了『內在的涵養』，除了充實知識、才藝外，還包括了充實修養、品格。人家常說「心理的格局有多大，世界就有多大」，若凡事都是斤斤計較、看近不看遠，未來要能成就大事的可能性就很低。

【原文】

    貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風雅。士君子一當窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉。

è風雅：文雅。尤其是指外貌或舉止端莊高雅。(風流雅緻)

è窮愁：窮困憂愁；寥落：寂寥落寞，失意的境遇。è窮困愁苦受人冷落

è輒：輕易的

è廢弛：頹廢鬆弛或荒廢懈怠(弛緩荒廢)；就是自暴自棄的意思。因不被重視而失去自我約束或精進的動力。(故事：人窮志不窮)

一位未成名的青年畫家，靠畫人像維生。一天，一個富人經過，喜歡他的畫工，便請他畫一幅人像。雙方約好酬勞是一萬元。一個星期後，富人依約前來拿畫時起了歹念，心想：「這人年輕又沒有名聲，畫中的人像是我，這幅畫如果我不買，絕不會有人買。」於是不顧約定，說只願花三千元買這幅畫。青年畫家傻住了，他從來沒碰過這種事，他據理力爭，要富人守約。富人自認為居上風：「我只能花三千元買這幅畫，你賣不賣？」

畫家憤憤不平，他以堅定的語氣說：「不賣。今天你失信毀約，將來一定要你付出二十倍的代價。」

「笑話，二十倍！我才不會笨得花二十萬買這幅畫。」

「那麼，我們等着瞧好了。」青年畫家說。

十幾年後，畫家闖出一片天地，成為藝術界知名人物。

那個富人早就把畫家的畫和話淡忘了。直到有一天，富人的幾位朋友告訴他：「有一件事好奇怪！這些天我們去參觀一位成名藝術家的畫展，其中有一幅畫不二價，畫中的人物跟你長得一模一樣，標價二十萬。可笑的是，這幅畫的標題竟然是——賊。」

富人立刻想起十多年前畫家的事。「賊」這幅畫對自己的傷害太大了，他連忙趕去找畫家向他道歉，並且花了二十萬買回那幅人像畫。

這個畫家名叫畢加索。這是他年輕時的故事。人窮，可以志短，也可以人窮志不窮。志短的話，他會想：反正是已畫出來的畫，沒人買也就是擱着，三千元總好過沒有。志不短就會想：講好一萬，接受三千等於跪下屈辱拿錢。他寧可不要，而事情更鞭策他努力學藝，決心向這個「賊」討回二十萬。

一念之間，考驗自尊與人格。沒有人能屈辱你打敗你，除了你自己。

【譯文】

    貧窮之家要常掃乾淨了地上的塵土， 貧苦的婦女要時時梳淨了頭髮，在表面上雖然看不出什麼艷麗華美景象，但是在風度上別有一番清雅之趣。士君子遭遇了窮愁寥落的境遇，正應當努力奮發，窮而益勵，持身濟世，更須嚴謹正大，萬不可妄自菲薄而自暴自棄的潦倒一生。

【講話】

貧窮的人家雖然是住在茅屋草舍裡，衣食困苦，但如果能夠講求清潔，整頓好屋裡屋外，那麼在貧苦環境中不失清雅的風格。貧家的婦女雖然衣服穿得襤褸，但頭髮梳理得乾淨，衣服穿得整潔，雖然看不出華麗美觀的形象，也自然別有一番雅緻的風度氣質。

君子生在天地之間，其心的潔白清明，氣質品格的高尚，即使流落到困窮失意的境遇，也千萬不可頹靡懈怠自暴自棄，如果妄自菲薄墮落了品格，那就等於明珠埋於糞土，美玉出了瑕疵，是多麼可惜的事啊！

【賞析】

   ◎人一生幸福不是取決於是否富有，而是取決於人們的心態，人們的態度及人們的價值觀念。(故事：富人與窮人)

佛經裡有一段很有趣的故事──

有個人非常有錢，而他隔壁住了一位窮人。

有錢人土地很多，整日算盤不離手，計算哪個地方田租還沒收，哪個地方房租已到期，每天都是在收錢、算錢中度過，日子過得很緊張、毫無樂趣。

隔壁的窮人只靠著撿拾破銅爛鐵維生，每天在外奔波，有了一點點錢就換一些米回家。雖然生活很清苦，但一家人和樂融融，每到黃昏，先生彈琴，太太唱歌，兒子在旁拍手，天天都過著快樂的日子。

而有錢人呢？每到黃昏結帳的時候，也是他最煩惱的時刻。有一天他問掌櫃：「為什麼隔壁那家人那麼窮，卻天天快樂地唱歌呢？而我這麼有錢，卻過得這麼煩惱。」掌櫃回答：「如果他們有錢了，一樣快樂不起來。」有錢人聽了，便要掌櫃去試試看。

掌櫃拿五十兩銅錢到窮人家說：「我家員外看你生活這麼苦，想送你一些錢，讓你改善生活。」窮人接過這筆錢，內心好高興，因為一輩子沒看過那麼多錢！

他歡喜地高喊：「我們有錢了！我們有錢了！」太太問他：「你打算如何運用這筆錢呢？」「我要做生意賺錢。」「賺到錢之後，你要做什麼？」「我想開一間店面。」「開店賺了錢之後，又要做什麼呢？」「我打算開一間『行』。」古時候「行」比「店」大得多，太太一聽好高興，一旦開了行，她就可以當老闆娘，坐鎮指揮伙計。

話說到這裡，先生卻想入非非了，他說：「我開行之後一定會很忙，到時候娶小老婆負責看管第二間行，生意再擴大就娶第三個……」太太愈聽愈生氣，兩人就吵起來，最後動手打架，太太跑到外面喊救命。

有錢人聽到隔壁吵吵鬧鬧，問掌櫃原因，掌櫃說是為了那五十兩銅錢。有錢人認為那家人平時恩愛和樂，哪有可能為了一點錢就吵成這樣，因此和掌櫃一起出去看看究竟。

窮人夫妻公說公有理、婆說婆有理，鬧得不可開交。掌櫃問窮人去做生意了沒？他說還沒。「生意都還沒做，錢也還沒賺，就計畫了一大堆做什麼？」窮人一聽，如夢初醒──錢還沒賺到就吵成這樣，以後還得了？於是他趕緊向有錢人說：「員外啊！這些錢還是還你吧！與其賺了錢卻和太太吵吵鬧鬧，倒不如繼續過以前貧窮卻很安穩的生活。」

◎心安茅屋穩，性定菜根香。因此心性涵養才是人一生的功課。(故事：安貧樂道)

原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門是蓬草編成的，門樞是桑樹條，屋內上漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺清苦，以修習禮樂教化的儒道為樂。

有一天，子貢去找原憲，他乘坐著高頭大馬拉的車，穿著雪白華麗的衣服，因為小巷容不下他的大車，子貢只好下車步行前去敲原憲家的門，只見原憲戴著用樺木皮做的帽子，拄著手杖出來開門迎接他。可能見原憲一副窮困寒酸的樣子，子貢說：“嘻！先生這是生病了嗎？”

原憲回答他說：“我聽說沒有錢財叫做貧，學了道卻不能身體力行去做才叫做病，我現在是貧並不是病。”子貢聽後非常慚愧。

唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》讚嘆道：“原生何淡漠，觀妙自怡性。蓬戶常晏如，弦歌樂天命。無財方是貧，有道固非病。木賜欽高風，退慚車馬盛。”

    ◎受人真正尊重敬愛未必是以有錢沒錢、身份地位來評論；從內心自然散發出來那種無私的愛、利益他人的心量、高雅的氣度才能攝受他人，為人所尊重。

è臺語有一句「雞腸鳥肚」，意思是譏人肚量甚小。做人應該要氣度大，予人好感，不必與人斤斤計較，甚至連芝麻小事也錙銖必較，以致彼此傷感情，像這樣的人難以立足社會。(故事：黃袍加身的趙匡胤)

黃袍加身的趙匡胤，他也是一位有氣度的好皇帝。有一天深夜他信步走訪宰相趙普，兩人本為好友，共同得天下。他看到大廳陳列許多番邦進貢的貢物箱，他正在思索倒底那個番邦送來這麼多禮物，送了些什麼時，趙普三步作一步地從書房跑出來，跪在皇帝面前惶恐地說：「請恕怠忽迎迓聖上之罪。」並解釋貢物才送來不久，因時值深夜，打算明晨送到宮內。趙匡胤笑著說：「無傷也，寡人深夜冒然而來，叨在我倆為好友，別見怪。」這時趙匡胤在貢物大箱旁突然發現一個小巧玲瓏的小盒子，盒子上寫著「此物只呈送宰相」。好奇的趙匡胤把盒子掀開，看裡面竟然有閃閃發光的大小金幣。趙普見狀又立刻跪下說：「臣該死，因值深夜根本不知道有此物，天一亮連同這一盒和所有貢物親自送到宮內。」趙匡胤哈哈大笑說：「愛卿啊！莫緊張哪！寡人並無責怪於你，那些黃金是人家指名要送給你的，你就照單收下吧！」

    好一個氣度恢弘的皇帝，若換成別個皇帝早就懷疑趙普與番邦有不可告 人的秘密，趙普的頭早就搬家了也說不定。

è氣度恢弘，又兼具慈悲心，這種人最為可貴。(故事：良寬禪師 )

以日本著名的良寬和尚來說，其人氣度之大，慈悲為懷，常念蒼生之大愛，令人感動與欽佩。

   良寬師父為江戶時代末期人，九歲因父母雙亡而入寺為比丘，斗大的字都不認識的他，經過漫長的苦讀終於成為飽學的出家人，他所作的詩和詞至今仍為人吟誦不絕。他「愛別人勝於愛自己」，人家供養他的食物，除自己夠吃的以外，悉數施捨給別人，即使剩下只有自己的一分，若有窮人向他求食，他寧可餓肚子，豪爽地施捨對方。

    他最喜歡孩子，雖已屆耄耋ㄇㄠˋ ㄉ｜ㄝˊ之年，卻經常見他與小朋友們拍球，玩躲迷藏，教他們寫字、念佛等。他最有名的故事是，於某年極寒冷的冬天夜晚，他拖著疲倦的身子回到精舍時，發現唯一的財產── 棉被不翼而飛了，顯然是小偷趁他不在家盜取而去。在嚴寒的夜晚沒有棉被是無法安眠的，但他並無任何怨懟，反而喃喃自語地戲謔小偷說：「這個笨賊！映在玻璃窗上的美麗月亮為何不一併帶走！」若換成別人碰到如此慘況，一定大罵小偷，甚至詛咒一番。從這個故事，不難窺知良寬和尚的氣度和慈悲，這是少有人做得到的殊勝境界啊！

    氣度恢宏，心懷慈悲，可謂大哉君子！這等境界，雖不能至，心嚮往之。

è養尊處優，心驕氣傲之人，易損人不利己，是禍非福也。(故事：韓航千金)

耍官威要飛機掉頭

大韓航空一架從紐約甘迺迪機場飛往南韓仁川機場的班機，上周五竟只因為機上的韓航副社長趙顯娥不滿餐點服務，要求準備起飛的飛機掉頭回到登機口，把座艙長給趕下機。這起韓航千金耍官威事件上周五發生時，飛機才剛離開登機口，準備進入跑道起飛。當時空服員未詢問坐在頭等艙的趙顯娥是否需要堅果，便給她1包夏威夷堅果，且未將堅果倒出放在碟子裡，趙為此發飆，要求座艙長出面解釋這是否符合標準作業程序。等座艙長趕到後，趙索性要求飛機掉頭，並辱罵、毆打把座艙長趕下機。此事件造成機上250名乘客延誤11分鐘抵達仁川國際機場，南韓媒體一片罵聲。韓聯社引述南韓國土交通部官員指出，現正調查趙顯娥此舉是否違法，即使未違法，當局亦可能向韓航提出警告。(要付出的代價，除了公開道歉以外，辭去所有在韓航的職務、禁飛、可能200萬美元罰款、牢獄之災)

    ◎生不逢時，人窮志不窮，修己安身，以待時機。只有“君子窮當益工”，才能“勿失風雅氣度”。

è有道於心，有德於行。(內心有道之人，氣度涵養自然彰顯於身)是故，古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。

è孔子贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。” 窮通不改其樂，不以世俗是非為是非的態度。為何而樂？樂在其中，中為中庸之道，生死之門，通天之竅。

孔子還有個弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡陋的小巷中，別人都受不了這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂，孔子對他稱讚道：“賢哉！回也。”

其實在我們的神傳文化中，不管是佛、儒、道，還是其他各家學說中，都把“得道”視為人生最高目標。能夠安守貧困之苦，矢志不移，視尋道、學道、得道為最大的快樂，這就是人們所說的安貧樂道。其實貧賤同能否得道並沒有直接關係，人們只是以能放下關係到個人切身利益的貧賤和富貴，來形容向道之心之堅定，以示世俗的任何利益和誘惑都改變不了。

è詩曰：君子貧窮知辱恥，終身風雅待時機；曲能立志浩然氣，單食飲瓢皆合宜。

【感想】

◎修道人生的價值觀，不為一己之私，只為他人之利；不以物喜，不以己悲。守本真心，靜觀外境，了然於心，但不著於心。窮通禍福貧達顯，利祿功權由天定，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

要倫理 不要爭理(104/11/2和平德大眾班講題 趙火進堂主慈悲)

這次大眾班的講題契合當今社會的現象，在功利主義征伐之下，倫理道德觀念漸趨淡薄，種種不公不義，違背倫常，大逆不道之事，時有所見。火進堂主說：「今天的講題『要倫理不要爭理』實為現今社會、家庭最需要的。維持家庭和諧圓融、國家社會安定，只要倫理不要爭理，即可達成。」後學將今天所聽到的摘要分享如下：
◎中國傳統上將人跟人之間的關係以父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友分為五倫。五倫的形成是有先後次序的，第一倫，就是夫婦.。有了夫婦，才有父子。孩子一多，就又有了兄弟。孩子長大了，進入社會工作，就有了長官與部屬(君臣)。這最後一倫，也是最大的一倫，就是朋友了。
◎五倫始言於孟子滕文公篇上「使契為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」
◎五倫以夫婦為第一倫與父子倫、兄弟倫皆在一個家庭當中的相處關係，因此今日就以家庭倫理，來談要倫理不要爭理這個講題。

◎「家」情理重於道理：家庭是講情的地方，不是講理的地方。堂主提出三點做為遵循方向：(1)有效溝通   來自傾聽   (2)理直氣合    得理饒人    (3)明理不爭  爭理不明

●有效溝通首重傾聽，了解事情的前因後果，以退為進才能溝通。溝通要堅持四不一要：(1)「不要」讓對方覺得受到威脅 (2)「不要」把氣氛搞僵  (3)「不要」訴諸恐懼  (4)「不要」試著一次就完全改變對方的立場  (5)「要」有同理心

●有效溝通的「四不一要」原則參考網頁: http://eportfolio.lib.ksu.edu.tw/~4980L093/blog?node=000000047

●有效溝通可減少人與人之間的衝突，更可改善親子間的關係，使家庭氣氛和諧。因此對子女少用命令式口氣。堂主說：「以前的父母不識字會教孩子；現代父母高知識份子將孩子教得零零落落(台語→二二六六)，意思是說要身教重於言教。以前父母不會講就用做的給孩子看，現代父母很會講卻不會做。孩子是否會走偏，父母身教很重要。」其次，對自己的小孩要給予肯定，少對他們說負面的話，如：你無效啦！沒路用啦！真憨，教也教不會...等等。(台語)

●聽人講話要目視對方眼睛、面帶微笑、專心(注)，表示你重視、看重對方。有一個在賣車的業務小姐，好不容易有一個顧客上門，那個婦人家要買車給兒子，業務小姐很專業的一直介紹車子的性能有多好、配備有多讚，自覺相談甚歡，眼見就快要成交了，拿出簽約書要跟那位婦人簽約，結果婦人沒有簽就走了。業務小姐左思右想、明明談得很好啊！婦人也覺得車子很棒啊！怎麼不簽約呢？百思不解，於是鼓起勇氣打電話給那位婦人，問明原因，婦人說：「妳講得很專業，也介紹得很好，但妳一直講一直講，我跟你說這部車要買給我兒子的，我的兒子很優秀、很傑出，妳卻完全沒有回應我。讓我覺得妳不尊重我，也不認同我說的，那我為什麼要跟妳買車子呢？由上述的故事，我們就可以了解到『傾聽』有多重要了。

●一般人是理直氣壯，得理不饒人，當雙方面脾氣都很火爆時，就會起爭執、吵架，因此要學會不回嘴。咱們要理直氣合，得理饒人，若有一方能夠氣和就吵不起來了。
●道理雖然很簡單，人人都能懂，但是要做就比較困難，就是所謂的知易行難。
◎「家」合萬事興，要遵循以下三點：(1)知性可同居  (2)愛之深莫切責  (3)多讚美少批評。
●尪某要做伙生活，是很深的學問。熟識容易相處難，需要了解清楚對方的習性，多多包容。以前的人說到離婚是見笑待，現在的人不合就離婚。資訊發達時代，負面示範真多，影視歌星離了再結，結了又離，沒什麼。咱們修道人是標竿，可不行。
●夫妻相處之道，要馬馬虎虎，想辦法跟對方一樣，不計較得失，心甘情願付出，就容易相處，就是知性者可同居。
●雖然說管你是要你好，但是要適當。愛之深莫切責，責備子女要遵守古人對孩子七不責：
1、當眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前给孩子以尊嚴。
2、愧悔不責：如果孩子已為自己的过失感到慚愧後悔了，大人就不要責備孩子了。
3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此时責備他，孩子帶着沮喪失落的情绪上床，會夜不成寐，或噩夢連連。
4、飲食不責：正當吃飯的時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虚弱。
5、歡慶不責：孩子特别高興的时候不要責備他。人高興時，經脈處於暢通狀態，忽然被責備，經脈會立即憋住，對身體傷害很大。
6、悲忿不責：孩子哭的時候不要責備他。
7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和温暖，這比任何藥物都有療效。

●要學習講「好聽話」，夫妻相處或與子女相處多讚美、少批評，講好聽話，傳達正思惟、正能量，會讓人感受甜甜在心頭。

●老人無德，一家災殃，子女不孝，沒有福報，男人無志，家道不興，女人不柔，錢財外流。（女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬、凶悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，剋夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。）老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要竟比家風。道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。

◎結語：對家庭無怨無悔的付出，不求回報，就是倫理的呈現。有互信互讓，「家」才能長久和諧圓融。

點燃和平火炬，傳承永續

點燃和平火炬，傳承永續 第十任班負責洪良其前賢

緣　起

　　與和平區青年班這個因緣種子應該是在民國86年就已經播種了，為什麼這麼說呢？還記得當我還是學生的時侯，我的志願這道作文題目，始終以『老師』做為題材，多麼遙遠的夢想啊！後學印象深刻，在那年戴芬蘭講師的一通電話，重新燃起這一份當『老師』的希望，也因此圓了這個夢。事情是這樣子的，承蒙戴點傳師的提攜，以及戴姐的慈悲成全，後學得知道場中將開辦【兒童讀經班】。戴姐詢問是否有空來帶領兒童讀經？起初後學猶豫了，心想自己才疏學淺，對經文又是一竅不通，如何能教兒童讀經呢？但承蒙戴姊的解釋，為何要推動兒童讀經？後學從心理感動了。的確中國人的書，中國人不讀，那誰來讀呢？當今社會之混亂，青少年犯罪年齡層逐漸降低，飆車、電動玩具、色情行業、綁票、搶劫‥‥等等歪風，均充滿於現代社會當中，雖然我們生活富裕了，但道德卻墮落了，心想難得道場有心要積極來推動兒童讀經，以淨化人心，重新雕塑優秀的下一代。如此神聖工作豈能錯過，於是後學當仁不讓，答應執教於兒童讀經班，圓了當『老師』的夢。也因為這樣的因緣，跟青年班的青少年們結下了深厚的善緣。

隨著【兒童讀經班】的推動，看道場中孩子們的成長，由國小孩童時期進入國、高中青少年時期，讀經已經無法再吸引他們了，於是後學在大肚趙氏兒童讀經班嘗試轉型，以道之宗旨為主軸的道德培育課程、穿插禮節學習、看電影學人生及青少年關心的議題自行編排教材，持續每週開班歷時一年有餘，當時後學只專注於大肚兒童讀經班的經營，幾乎很少參與青年班的活動，很快地推動6~7年兒童讀經的時光過去了。

　　約在民國93年下半年開始，瑞麟講師開始先就台中的青年做家訪及成全，約半年後將台中及大肚的青少年班兩班結合，並尋找青年班幹部，進而開始規劃課程。開啟了和平區青少年較為正式的教育課程，後學心想對兒童讀經推動已到一個段落，青少年教育也有一個傳承依歸，於是後學轉換參與子弟班的道德培育課程，也因為工作繁忙，就較少參與青年班的課程及運作。但後學每憶及此心理滿滿的感動，常懷著一顆感恩的心，感謝點傳師慈悲，使後學有這個機會帶領兒童讀經班，也要謝謝「大肚兒童讀經班」班員及家長們，您們的認真參與以及班員們努力的讀經，與你們共同經歷的過程，使我打從心裏的感動，好喜歡帶你們讀經，也謝謝你們圓了後學的夢。

　　再續前緣

　隨著和平區青少年教育的推動，後學如釋重擔，在道場一直將自己定位在陪孩童一起成長，因此較常參與的就是【子弟班】與【讀經班】，於民國96年底，瑞麟講師因個人生涯規劃必須到北部任職，王啟勳點傳師及陳坤山區長詢問後學接青年班的意願，但後學因工作性質繁忙及對青少年的教育與心理是一直不敢去嘗試，而婉拒了。直至民國97年底，戴點傳師回任和平區負責，陳區長及戴點傳師再次詢問後學接青年班的意願，戴點傳師更數次慈悲成全後學以及青年班幹部們的期許，還有大肚讀經班永遠的班長高明的一句話：『老師，別怕，你接青年班我們一定力挺你到底。』讓我感動的熱淚盈框，是啊!緣份種子既已播種下去，就

承擔吧!何況當年後學曾經跟他們說過：『既使只有一個人來讀經，我一樣教下去』、『我們這個班一個都不能少』。還在猶豫什麼呢？於是後學答應戴點傳師接了和平區青年班。也開啟了後學於道場的另一個階段的學習與承擔。

　　承擔的開始

經戴點傳師及陳坤山區長的慈悲看重，讓後學學習了愿擔任青年班負責，以戒慎恐懼的心，秉持著前任負責所規劃的課程，開啟班員進入學習道場辦事人員正規課程、禮節教導並佐以讀書會閱讀修道故事及勵志短文選，並借重現有部份大學生及幹部籌辦佛山大道行活動，該活動有道場參訪、前人墓前參拜叩求、道義課程、團康活動及參觀蓮花世界，讓所有參與的班員留下深刻的回憶，這個活動也讓後學看到下一代傳承的希望。同時鼓勵大學生班員參與中心的青年人才班課程，配合中心的開班及長青班的牽扶活動，配合區內的庶務工作，讓青年班班員實際參與道場服務了愿的工作。

　　另在黃瑞麟講師的慈悲成全，鼓勵後學在今年年底籌辦「青年班前賢回娘家活動」，藉此活動回顧和平區青年班的歷史，找回前賢們的初發心，並願藉此活動讓青年班成員凝聚向心力，共同護持這個班的成長。展望來年願青年班人才輩出，傳承永續。

展望與期許

　　這一年一路走來，懵懵懂懂、跌跌撞撞，不過還算得上順利。後學要感謝天恩師徳、點傳師慈悲及和平區各位前賢的護持，最重要的是要感謝這群不離不棄的幹部、大學生及所有班員，因為有你們給這個機會學習成長。後學知道自己做得不夠好，還有好多的堂主子女、班員沒有出來參與和平區的青年班。或因學業離鄉求學或因工作事業繁忙，但後學相信只要道的因緣還在，這些離鄉的遊子終究還是會歸隊的，傳承永續的和平火炬，會永遠的照亮每一個遊子的歸路。期許大家心手相連，讓和平火炬的光芒，照亮每一個人的來時路。

心燈不滅

心燈不滅    第九任班負責幹部一同

（謝瑞慈、周淑惠、阮淑芬、趙涓伊、吳孟達）

感  謝

感謝　天恩師德，王啟勳點傳師及區長還有瑞麟同修，讓後學有機會擔任學習青年班的負責，雖然只有短短一年的時間，不過卻是成長許多，要成為一把好劍必須歷經無數次的磨練，而一個人的成熟及穩重也是要經過重重的考驗，這機會是可遇不可求的；後學非常幸運，蒙　上天慈悲能夠讓後學擔任上天的職責，當然這與社會上的工作不太一樣；不過都是提昇成長，經過

這次的學習讓後學學會設身處地替人著想，再者一個團體要有所運作，標竿一定要立好才有辦法影響他人，而青年學子是否會出來參班或參加活動，家訪是關鍵，當然青年班的幹部也有工作與家庭上要照顧，一切量力而為，盡心即可，經過這次的學習，後學有所成長在這裡感謝所有支持青年班的前賢．

對青年班未來期望

現今和平區青年班成員大部份都是大學生，希望除了自己的學校課業外，能夠多多參與道場正規的道義課程，多儲蓄道的資糧，也才能在人生崎嶇不平中，保持在道上不退轉，更期許子弟班與讀經班能接續青年班，大家一起來謢持道的傳承！

感謝天恩師德、前人栽培、各位點傳師、堂主、前賢永不放棄的慈悲成全，讓後學有幸參與道場修辦，以凡夫身學習做聖人事，心中無限感恩。也謝謝洪老師慈悲給後學有沉澱、思考和反省的機會。

　　想想，求道至今將近16年漫長的歲月，究竟留下些甚麼？老子講：人生三件聲名流傳後世的成就─三不朽，「立德、立功、立言」樣樣欠缺，只有數不完因傲慢與偏見和我執，而犯下的罪過錯。如果這些經驗，能作為青年夥伴的誡鏡，讓他們少走些冤枉路，那後學心中就能釋懷些。

　　「認錯、學會低頭」是後學覺得這些年最大的受益。道場教育講的是「培德」，在面對他人的批評指導，要學會低頭、認錯、說對不起，虛心傾聽前賢的教誨，是涵養自己德性的契機。另外，對於前賢交付的事情，要能快速處理「不拖延」處理完畢，要能報告給對方知道，讓前賢放心。

　　最後，真摯的叮嚀要謹記：三不離：「不離佛堂、不離經典、不離善知識」。生活中五花八門物慾的誘惑，容易讓人迷失，謹遵「三不」可以讓自己保持清醒不迷惘。以上是後學修辦人生的小小心得和各位青年夥伴共勉，期望新的一年，大家在面對各種艱難時，都能義無反顧的向前邁進「難行能行」。祝福大家新年快樂  平安喜悅

　　看到現在的青年班學員就很羨慕，因為他們去道場都有同伴，可以一起上課、同樂、歡喝，一起成長，還有前賢的關心照顧與無私的愛！

　　為何後學會羨慕？因為從小在道場長大，在其中並沒有同伴；因為小時候來到道場都是在前賢的帶領下，有時候前賢一忙就沒時間照顧後學，所以會感到無聊；可是即使無聊，後學還是很喜歡來道場，因為道場中有前賢的關心與噓寒問暖。

　　等到了國中時，有機會參加寶龍山的露營，在這兩天一夜的活動中，認識了青年班幹部，在他們的帶領下啟發了後學活潑的一面，也發現原來道場中也有為青少年所舉辦的活動與課

程。從此在幹部的帶領下參加了幾次活動，覺得收穫很多，看到前賢的付出與為活動不斷的開會、研討、一遍又一遍的跑流程，中間的辛苦可想而知，再來就是不停的邀約，只為一次的開班與活動的到來。

　　當自己有能力可以為道場做協辦時，是先從讀經班開始，因為前賢的鼓勵要帶小朋友讀經，在一次又一次的上課，發現自己很喜歡小朋友，所以帶的很開心。從最初的參與讀經開始後學告訴自己每次上課一定要到，開了一年，讓後學學到如何帶小朋友，還有佛規禮節，自己也成長不少。

　　再來就是參與子弟班，其課程不同於讀經班，因子弟班上課比較多元需要互相研討，需要先跑流程，所以有行前會的方式來溫習上課內容，在輔導員的用心的護持下，每次行前會大家都很用心，讓後學感受到幹部的向心力及凝聚力，心裡好喜歡也好感動！

　　再來就是受到區長的邀約參與青年班開會，看到了班負責對幹部，對學員的用心，讓後學深深感動；記得有次班負責提到要為學員在考試前加油打氣，說要在考試的時候送點心溫暖他們的心，讓學員在考試時多一份力量與關懷。雖說有時一個晚上可能只送三、四家，當看到學員收到點心的感動，心中就有一股莫名的喜悅感，大概這就是前賢所說的“法喜充滿”！

　　當後學當上幹部之後，才知道當幹部的辛勞，要付出，要

關心，還要照顧後學，在負責的帶領下，幹部間的上下一心，

互相扶持、共同參與、互關心，凝聚了幹部、學員之間向心力、與團結力，在一次又一次的活動中，讓我們青年班的凝聚力，一點一滴慢慢的累積起來。

 　　在青年班裡，有淚水，有共同的目標，讓大家互相打氣、互相支持、嚴然是一個大家庭，充滿溫馨，和樂的家庭，相信在點傳師、會長、區長，現任班負責的領導及幹部同心協力的護持下，未來的青年班一定會更成長更茁壯！

～因為有你也有我～

後學可以說是從小在道場上長大的小孩，但是小時候家裡沒有佛堂，都是在外婆家拜拜的。若是沒有當時溫馨講師的父親-趙令傑堂主，後學可能也沒有機會與天倫道場結緣、與我們這一群可愛的同修伙伴一起學修講辦。感謝上天慈悲的安排！後學一路從讀經班學員上來直到現在的青年班，過程中的點點滴滴仍時時縈繞在後學心頭。

　　讀經了近十年，慢慢地也開始要接觸青年班了。但是後學早期參班（青年班）時，是與其他前賢有點年齡上的差距，而且沒有同期讀經班的伙伴，所以對早期的青年班較沒那麼熱情活潑。

直到瑞麟前賢接了和平區青年班的負責開始，慢慢的將大肚及大里的青年班做了一個整合之後，才開始有了我們這一代青年班的感覺。而我們和平區青年班的成員，就是從小一起長大的讀經班伙伴們，所以彼此也多了一份熟悉的情感。也謝謝洪老師小時候

讀經班的教導及瑞麟負責的提拔，讓後學在青年班有學習跟成長的機會，邊學邊帶這群小蘿蔔頭，能跟著大家一起成長，真的讓後學受益良多，點滴在心頭。

　　在道場上、在佛堂裡，總是讓後學有種回到家的感覺，可以讓自己好好的放鬆、好好的休息，不管在外面如何的風吹日晒、歷經人生多少的挫折與失敗，回到佛堂後，總有一股安心的力量注入心坎裡，讓後學有再出發的勇氣！真的很感謝上天慈悲！尤其是跟隨瑞麟負責的腳步，接了青年班開始，更是讓後學又多了一群可愛的家人。這四、五年來大家對這個家的付出、努力、與用心的經營，不論是幹部或學員，相信大家都是看在眼裡、暖在心裡的。所以，僅管參班過程中，有歡笑、有淚水、也有小口角，後學也相信我們青年班這個家的彼此，仍是心繫每個家人的身上的，對吧！親愛的伙伴們！

　　但是，隨著歲月的流逝，一天一天、一年一年地過去，轉眼個個小蘿蔔頭都上高中、上大學去，漸漸地大家也有自己的另外一片天：外地求學的外地去了、打工的打工去了。偶爾的開班，大家也是聚少離多，讓幹部們（尤其是洪老師）是暗自心傷。坦白說，後學也因為假日進修、加上讀經班開課，所以這個年度的開班也是參加沒幾次！同時，也辜負了洪老師的期待；但是想參班的那份心意、與內心對青年班伙伴們的思念，無可言喻！所以，可以想像沒有常常回來青年班的伙伴們，不知道是否和後學有一樣的心情？

　　在聽了洪老師說出與瑞麟討論出來的今年度感恩晚會的主題與活動時，後學也很感動，但隨後又想這麼困難，我們真的能夠辦得到嗎？不過我想是上天慈悲的撥轉，讓很多的前賢們、幹部們和學員們可以一起發心，讓大家都能一肩承擔，加上瑞麟在遠方默默的支持、關心與監督，使得活動事前的準備看起來非常的有聲有色，也讓後學再一次找回失去的感覺，那就是大家一起同心努力，共同完成晚會這一個目標的感覺，大家一起肩併著肩、坐下來討論、挪出時間大家一起練習，真的給後學有機會再跟大家把心的距離拉近，真的很感動也很開心。所以，也希望能藉由這一次的感恩晚會，把我們青年班的家人一個一個的找回來，一個也不能少的讓大家可以重新溫習相聚在一起的時光，那種心中的悸動與感動。也希望讓大家記得：「回家的感覺真好」！而青年班的大門與家人，永遠為大家而開！請大家不要忘記～回家的路！

緣　起

    會在青年班出現，說真的，可能也是個機緣吧！ (老實說，也不是很清楚了)，就從有印象的地方聊起好了。

   從國小開始，由周姐、趙姐他們所帶領的學生班，一步一步的由禮節學起，現在讓我感到還不錯的是，第一次辦道是國小的時候，個子小小的，穿著禮衣、做著禮節，那些大人們每一個都很真心的對我們鼓勵，那時候就覺得上課很好玩、很有趣，還有就是有一群同年齡的朋友，互相學習，很不錯！只是當開始加入國樂班之後，我就脫離了道場學習體制，可能是那時候覺得沒特別有興趣，就沒參與了，所以時間一久，和大家都不認識也變的不熟，就很少碰觸道場的活動了。現在想想，真的是下了一個錯誤的決定。

緣　續

　　真正在接觸青年班的時候，是當兵退伍之後，才開始接觸青年班！現在想想，真的是脫離了有十年左右吧！由於早期大里和大肚的青年班運作是分開的，相對的人數上很少，彼此的互動也不多。後來在瑞麟的帶領下，大里和大肚青少年班，在那時候進行合併，不過對我來說真的是一個挺陌生的環境，不是很容易的融入這個小家庭。不過還好大里這邊的小朋友，有好幾位都是我看著他們長大，在與他們的互動之後，才感覺到原來自己當完兵之後的人際圈，突然變的小很多、少很多，學校同學朋友久而沒連絡、沒接觸，相對的都疏遠了，等到接觸到了青年班，才讓自己的那顆"心"，暫時有個定下來的地方了。

再續前緣

　　剛開始的時候，和瑞麟並不是很熟識，不過也多謝瑞麟多次私下與我在大里橋邊星夜談心，也讓自己有在這環境有個小小表現的地方，當我北上新竹工作的時候，生活真的是忙的一團亂，在新竹也沒什麼朋友在，放假不外乎就往外跑不然就是在宿舍睡覺，真的是浪費掉好多時間，當開始開車上新竹之後，自己變的機動多了，在放假的時候就幾乎都往台中跑，在那時候也正好幾乎每個禮拜青年班都有活動，當活動一多起

來，人與人互動也變多了，那時候真的心思除了工作之外，幾乎就也都是放在青年班了，對自己來說，有地方跑、有事情做，真的是很棒很好，單調的生活也變的多樣化了。

展望與希望

　　看著這群小朋友，也慢慢的從國中、高中升到大學，也因為就讀在外地的學校，讓你們回到青年班參班的次數變少了，雖然大學生活的確是多采多姿，但是希望你們能夠在返回台中的時候，也能多出來參與青年班的活動，畢竟這青年班也是你們的家，大家一起走過、一起成長的地方，青年班對待大家的心，始終不變。

    因為工作、課業，始終是青年班每一位夥伴都會遇到的問題，所以自己的時間調配上真的是更要用心，凡事都會有先後順序、輕重緩急之分。當時間流逝後，我們都要為自己所做的決定負責，當你做好選擇就必須堅持下去。

　　當你累的時候、孤單的時候，當你想訴說心事的時候，別忘記了！我們始終在這裡。

　　最後與你分享一首很有感覺的歌-----請你相信。

風吹雲散觀世事無常轉變 生命始終因歲月消逝成煙

滿天的風沙遮蔽了我雙眼 佇立在茫茫人間

繁華世界如流光曇花一現 若有所得卻又是默默消殲

風中的殘燭存熄在剎那間 為生命追求永遠

請相信大道真理天地一線牽 有明師指點才能脫離苦海淵

真心奉獻給自己莫要疑惑 將赤誠來表露

請相信 修道辦道才能脫輪迴 根基紮穩 不怕雨打和風吹

功績來累積培德 信愿不違

祝! 福! 你 凱旋而歸