七聖財 _ 天倫堂主人才班(蔡武章點傳師)

民國一百零六年四月和十一月天倫堂主人才班，恭請蔡武章點傳師來慈勉，講題為七聖財，修行者所需要累積七種成仙作佛的財產。後學將恭聽聞法，摘要筆記如下：

◎七聖財是成就佛道之七種聖法，經典略有記載。寶積經：「云何聖財？謂信(信受正法)、戒(守持戒律)、慚(自分有慚)、愧(於人有愧)、聞(能聞正教)、捨(捨離一切而無染者)、慧(智慧照事理)如是等德法，是為七聖財。彼諸眾生不護此故，名極貧窮。
◆法句經說：「信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財。」
◆報恩經說：「七聖財為信、精進、戒、慚愧、聞捨、忍辱、定慧。」
◆若不護七聖財，心靈將極為貧窮。
◎信：指真如本性，相信自己能成佛，真心與十方諸佛無二無別。信受正法，不能究竟涅槃的法，皆是邪法。能出離生死苦海，免去輪迴之苦的才是正法。受明師一指，天堂掛聖號，要信受護持。
◆華嚴經：「信為道源功德母，長養一切諸善根，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。」真心才能與諸佛感應道交；天人合一。至誠如神，不誠無物。真心才能與仙佛契機(同心)，上天就會相助。真的才能與諸佛同感。又云：「一切眾生該有佛性，一切眾生本來是佛。」
◆六祖：「自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中，一念平等，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，身若無佛心，何處覓真佛？」自性平等→無分別心、無對待。自性邪險→心地不乾淨、不單純。
◎戒：防非止惡。戒亦稱解脫，如好好持戒亦能解脫，清淨無染即是戒。
◆守持戒律可去十惡，修十善。身易犯殺、盜、淫三惡。身為苦本，為五欲、六塵所苦。故有「吾患此身，吾愛此身」之說。心犯貪、嗔、癡三惡。口犯惡口、兩舌、妄言、綺語四惡。
◆四生六道，以人道最有機會成佛，色身是為如來種。此身不向今生度，更待何時度此身。要把握當下，信受正法，身守戒律。
◆過度慈悲易生禍害，過度方便易生下流。修道人出門如迎大賓，要注意規矩，威儀，才能成為模範。
◎慚：自己善根的力量，不敢做錯事。慚者，怕對不起自己，即羞恥心。經云：「慚恥之服，無上莊嚴。」人有了慚恥心，猶如身披華服，可以莊嚴我們的身心。慚對治無慚，無慚即不知恥，不知好歹。
◆慚，羞恥之心；慚愧，斬除心中的鬼。心中有鬼就是心中有物，故要格物。除去心中物要靠觀照，以鏡自照能正形容，以心自照見吉凶。
◆每天要檢點自己身心(心地)，做事光明磊落，事事可告人，念念可告天，即是聖人。我們都是成仙作佛的候選人，心胸要坦蕩蕩，仰不愧於天，俯不怍於人，沒有不可告人之事。燦毀盡淨，時時反省己過(修道者要時常反省)。
◆論語：「見賢思齊，見不賢而內自省也。」又云：「內省不疚，夫何憂何懼？」法諺：「吾人最大之智慧，係反躬自省。」
◆六祖：「改過必生智慧，護短心內非賢。」
◆施愚山；「終日不見己過，便絕聖賢之路；終日喜言人過，便傷天地之和。」
◎愧：怕輿論責備，做事對得起父母，對得起他人，對得起老母娘。仰不愧於天，俯不怍於人。
◆愧者，怕對不起他人，慚愧心可以激發我們有反省改過的道德勇氣，激勵人奮發向上。
◆「智者改過而遷善，愚者恥過而逐非。」因此，自慚而不造諸惡，於不善法中能生羞愧，是為慚愧。能夠慚愧自己有所不知，有所不能，有所不足，有所不淨，道德、人格才能昇華，不造諸惡業。
◎聞：博學多聞，才能開智慧；有智慧才能斷煩惱，破無明。聞、思、修(三慧)，聞以見道，思以證道，修以成道。不要辦道有成績，修道無成績。
◆多聞教化正法，則生智慧，智慧照事理。有智慧的人能解決問題，愚痴的人不能解決問題，反而會製造問題。
◆修道要有多學多參班，才能明理，才能長智慧。修道若不明理，遇到是非考驗，容易心頭抓不定，便容易產生「要修不情願，不修不甘願。」為何會這樣，因其中有個「執著」，有個我在作祟。
◆諸葛孔明：「非學無以廣才，無靜無以成學。」『靜』就是要萬緣放下，一心一意。
◆說苑：「學者，所以益才也。」維摩經菩薩品：「多聞是道場，如聞是行故。」圓覺經：「末世眾生，希望成道，無令求道，惟益多聞，增長我見。」
◎捨：不著即捨，捨是離一切相。看破還要放下，身心世界，一切放下；身心自在，無牽無掛。
◆君子整其衣冠，不嚴也威。出門如臨大賓，沒規矩如何成方圓，沒要求如何成仙作佛。
◆愛別離苦，怨憎會苦，皆因執著而起。放下、看破才有機會開悟。
◆兒孫要比自己勇，就要多種福田，多施捨，積陰德可以庇蔭子孫。因此要捨得，有捨才有得。
◆欲聞智慧須先捨，捨分別心；捨妄念；捨怨恨心；捨去心中的執著、無明，捨得乾乾淨淨，因清靜才能生智慧，生真功德(內心謙下是功，外形於禮是德。)，否則無論如何均屬人天有漏福報。有漏是福德，無漏才是真功德。
◆本來無一物，何處惹塵埃，捨得乾乾淨淨，才能回理天。本來無一物，也就是諸法空相，無智亦無得。
◆捨即把得的捨掉，捨掉之後才能恢復本來清靜面目，捨是一切諸佛菩薩的正行。五欲六塵捨不掉就離不開欲界，不捨世間法，就得不到佛法，修道最高境界，連佛也要捨。
◆貪嗔癡是煩惱苦海的種子，要能捨不執著。心地若不清靜，作諸善業，該是考倒人的魔業。
◆普行恭敬，禮敬諸佛。三餐獻香是禮敬過去佛，對現在佛，未來佛也要禮敬。要勤修供養，廣種福田，有錢人要施捨，沒錢的人更要施捨。
◎慧：佛的知見，不會有錯。修行無智慧，斷不了煩惱。慧即觀照一切法，而攝心不散亂。定慧等持，定是慧體，慧是定用，兩者如燈與光，相輔相成，不即不離。
◆學佛的人常生清淨心，自然定心而生慧，慧中而有定，有了定慧才能解脫生死
◎結語：
報恩經：「人生世間，禍從口出，當護於口，甚於猛火。猛火能燒一世，惡口能燒無數世；猛火燒世間財，惡口燒七聖財，所以口舌乃鑿身之斧。七聖財是多麼殊勝的財富，修養佛法本身就是財富。世間財富有限、有量、有漏，而且終有消失的一天，惟有出世間聖財，才能永存不滅，所以求財當求七聖財。