2011-07-29
22歲蘭州青年胡斌從黑道變成志工
弟子規受益者_胡斌←點此連結觀看，很感動喔!
一年前，22歲蘭州青年胡斌，還是個黑社會分子，從小到大被13所學校退學，連高中都沒讀完，沉迷於網路遊戲與飆車，結夥滋事砍人，是個徹徹底底的頑劣分子。一年後，那22年都沒放棄他的母親「雷姐」將胡斌從北京接回蘭州，因為一片光碟，讓胡斌頓悟，從打殺的黑道變為傳統文化教育志工，更在巡迴演講的過程中，讓數千人感動流淚。
胡斌從小家庭不和睦，他愛玩遊戲，整天不學好，小學四年級就以跳樓威脅，欺負老師，剛滿15歲，就被13個學校退學。他沉迷網路遊戲，會準備一個星期的糧食，然後連續玩上7天線上遊戲，接著去補足食物繼續上網。連續幾年的不正常生活，在醫生檢查下發現問題，身體狀況有如60歲老人，他現在站不穩、看不清，連記憶都大有問題。
一個19歲的好友因砍人而被槍斃，讓胡斌媽媽把他從北京接回蘭州，在與媽媽賭氣下看了一片有關「弟子規」的光碟，突然頓悟。胡斌說自己的朋友不是進監獄、出監獄、躺病床，就是被槍斃。在影片約4分時，他講到有學歷有知識的大學生，把媽媽堵在校門口，只因為怕丟臉，接著胡斌淚流滿面的陳述，「如果我爸媽不在了，我會恨死週圍的人、老師、校長，你們為什麼不教我道德，只知道教我學歷！」還以三氯氰胺毒奶粉事件舉例「你拿著你的本事學歷去害人，學歷越高越危險」。
胡斌從小就反抗對立，為了證明媽媽的話是錯誤的，他決定到敬老院去當義工，原本愛穿名牌改穿舊工作服，愛坐名車改騎破腳踏車，這份沒有酬勞的工作，他一做4個月沒有遲到，一天11小時，最後真的讓他得到多個公司老闆賞識，甚至敬老院的爺爺奶奶們也給他錢，還想把孫女嫁給他。讓他再度哭泣「原來我犧牲那麼多、付出那麼多、傷害那麼多人想得到的東西，可以這麼簡單得到，我是真不知道啊！」真情流露再度讓全場聽眾落淚。
從黑道小子頓悟成傳統教育志工，曾經是不喜歡學習的人，曾經被13所學校開除，現在胡斌走到哪都被人叫「小胡老師」，當初傲慢目中無人的他，現在有感而發的說，「命運的命字，就是上面一個人，下面一個叩，意思是人只要認錯、懺悔、低頭，命運就改變了。」
2011-07-28
晨曦境教漫步石岡見聞錄
◎沿途走在紅磚色柏油路上，兩旁綠意盎然，迎面而來騎車的人兒聲聲問候，樹上的蟬兒不甘寂寞叫喝著，伴隨著蟲鳴鳥叫，一起譜奏著石岡的清晨樂章，好不悠閒。
◎朝向目標漫步前行，難得的閒情，或走或停，沿途學長快門按個不停，只為記錄這群放風道種愉悅的心情。
◎石岡水壩映入眼簾，分組時間，品嚐著前賢的愛心，包子豆漿暖暖彼此的心，我問學長何時醒悟迷津，學長說出娘胎，三月不滿，受娘親抱，佛前點玄。好個歷劫薰修，祖上有徳的道種。另位學長說兒時受法，引保失聯，年近二十，道根尋回，好不珍惜。後學想起六祖壇經有句話說：「有情來下種因地果還生。」不知是否就是這個意境？
◎遠處傳來潺潺流水聲，與同修一同覓尋，此時已艷陽高照。漫步於石岡壩閘門上的路橋，向下俯視閘門出水口，潺潺水流激起白色水花，駐足觀看若有所思，水之柔善利萬物，老子稱之為『上善』。載舟覆舟也緣於水。《荀子．王制》云：「傳曰：『君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。』」唐魏徵曾引用此觀點，勸諫唐太宗。
◎俯看水流浪花，靜思有得，抬頭遠眺「魚道」映入眼簾，何也？上網一查， 原來是於16號溢洪道後方，所設置的魚梯試驗道，為維護大甲溪魚類生態之用。魚道就是給魚爬的渠道，台灣也有許多如鮭魚之類的洄游魚類，如果水庫或攔河堰建在河道中而不設魚道，將會使魚類無法回到上游產卵而影響生態。因此設置「魚道」供魚兒回家。魚兒尚且須要回家的路，不知世人是否皆已識得還鄉道了呢？點道詞云：「末後一著昔未言，明人在此訴一番；愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。」何其有幸受明師一指，讓靈性找到歸處，無怪乎？點傳師說：「恩莫大於幸受真傳，要感謝上天恩典、祖師鴻慈、師尊師母大德。」
◎驚見斷橋於石岡壩上，何故？起因石岡水壩建於車籠埔斷層帶上，在921強震之下，造成巨型的石岡壩15至18道閘門斷裂受損，為提醒國人勿忘地震，故保留此斷壩作為國家震災景觀紀念地。921地震迄今十年有餘，時光苒逝彷彿昨日，能記取教訓有幾人？三期末劫，災劫頻降，天無言降劫警醒，眾生迷昧幾人識得。想起點傳師所說：「競逐塵緣 迷津忘返 ~~~ 離苦得樂 遙遙無期。」
◎恆運學長要一位坤道學長講講心得，她說又沒有主題要怎麼講？恆運學長說：「道本無形無相，那需要主題。」是啊！信手拈來垂手可得，遍界未曾藏。蘇東坡說：「溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。」若能識得法身性，花葉皆是如來藏。後學想起『萬物靜觀皆自得』，存乎一心而已。
◎帶著收穫滿滿，踏上歸途，腳踏車從身旁呼嘯而過，時有車上人兒的問候，不甚熟悉的北京腔，原來是中國靑年，來美麗寶島一遊。驚鴻一瞥，何其有幸？何不請他們進來天皇宮看看？結一善緣，但匆匆歸途不容駐足。心想，海峽兩岸交流頻繁，終有一日老水還潮。道傳萬國九州，怎可獨漏同文同種的中國。待契機成熟，大道必定傳遍中國。
秋日偶成 宋‧程顥
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
我不等不管不看不做不給
一. 我不等
有個朋友什麼都等。
等退休。
等一千萬存款。
等孩子長大。
等房貸繳清。
最後等到了告別式。
他有感而發告訴我們這群探病友人，人都會走，可是他走得有些遺憾，有點 不甘，非常後悔，除了工作之外，他什麼事也沒做過。
離開醫院，所有人眼眶泛紅，並且許願，絕對不等，一定好好活著，享受生活，但盼這些允諾全是真話。
二. 我不管
有個友人什麼都管。
他管成績。
管分數。
管第幾名。
管英文。
也管數學。
當然是累人的。他常說，沒有他怎麼辦？
事實上，這個世界沒有誰都照舊，地球照轉，別人照活，太陽月亮 依舊浮浮沈沈。
不管孩子就好多了，我只要管好自己就行。我管健康，我管快樂，我管 自己的遊山玩水。
人是從依賴到獨立，我們卻常把孩子從獨立教成依賴。當孩子需要我們 的時候，我們忙得不可開交，經常不在，讓孩子留在安親班；當我們需 要孩子的時候，換成他們很忙，沒空，不在，我們順理成章住進養老院。
三. 我不看
兩眼看，不如單眼瞧，睜一隻眼閉一隻眼好些，什麼事都太精明，反而自找 苦吃。
孩子只是孩子，不可能什麼都會，可是大人總希望他們快快長大，什麼都懂。這是衝突，沒有解藥，唯有少看為妙，孩子有自己的成長軌跡，而非揠苗助長。
不會到會是必然歷程，學習中挫折很多，但從中吸取經驗，於是會了。
可是一般人卻奢望孩子要武功高強，什麼都會，後來發現，除了讀書考試，
這些人什麼都不會。可悲！可嘆！
不看，並非什麼都不看，而是看該看的；不該看的、看不見的，就不必一直想看了。
四. 我不做
我不做對孩子無意義的事，但做有意義的事；做不來的不做，做起來很辛苦 的也不做，做了之後會後悔的當然不做。
我打羽毛球深知其味，救不到的球不救，救到了會扭傷腳的不救……。
人老了，必須服老，不服老就慘了；而今我更明白，什麼是適可而止，量力而為，來日方長了。
五. 我不給
給不起的，不給；不必給的，也不給。需要的，我給；想要的，不給。
柴米油鹽，給；房子、車子、名牌、好的手機……，不給。
給的愈少，孩子愈賢；給的太多，就不賢；什麼都給的家庭，孩子鐵定什麼都不會，只會茶來張口，錢來伸手，徒增其苦。
林則徐有名言一句，我深有同感：
子孫有若我者，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；
子孫不若我者，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。
2011-07-27
六祖慧能大師悟道因緣
六祖慧能，俗姓盧，祖籍範陽（今河北涿州），父親名行瑫(tao)，武德年間遭貶官，徙居到嶺南新州（今廣東新興）。貞觀十二年（638）二月初八，慧能就出生在新州。慧能三歲喪父，由母親撫養成人。成人後，家境愈發貧寒，隻能靠上山打柴和幫人做零活維持生計。
有一天，慧能上街賣柴，有位顧客買了他的柴，令他把柴送到鏇店。在鏇店的門口，有位客人在誦經，慧能聽了，似有所悟，久久不肯離去。他上前向客人打聽讀誦的是什麼經。從客人的介紹中，他得知五祖弘忍禪師在蘄州黄梅馮茂山傳法，並經常勸告道俗信眾讀誦《金剛經》。慧能聽了，心中遂產生北上求法的念頭。但因爲母親尚在，不能立即前往。
慧能三十三歲的時候，母親去世。安葬了母親之後，慧能便取道韶州曹溪（今韶關）北上求法（此說與《六祖壇經》所記不同）。在韶州，他結識了德行之士劉志略，因爲情投意和，結拜爲兄弟。劉志略有個姑姑，是位比丘尼，名無盡藏，住在當地的山澗寺，經常讀誦《涅槃經》。慧能白天與劉志略一起參加勞動，晚上則聽無盡藏比丘尼讀誦《涅槃經》。慧能雖然不識字，但他的悟性極好，經常在聽完經之後，給無盡藏比丘尼解說經文的大義。有一次無盡藏比丘尼手捧經卷，向慧能請教一個字的讀法和意義。慧能回答說：“字即不識，義即請問。”無盡藏比丘尼說道：“字尚不識，曷能會義？”慧能回答道：“諸佛妙理，非關文字。”無盡藏比丘尼聽了，非常驚異，知道慧能是個有道之人，心生敬意。這樣一來，慧能的名聲很快傳遍鄉里。雖然當時慧能還沒有出家，但是當地的信眾都爭相前來瞻禮和供養。並且在附近的寶林古寺舊址上，爲慧能建了一座道場。慧能在這個地方一住就是三年。
有一天，慧能突然想起求法的事來，私知念言：“我求大法，豈可中道而止？！”於是第二天便離開了寶林寺，繼續向北行進。經過樂昌縣西山石室間的時候，慧能遇見了智遠禪師，並向智遠禪師請教有關坐禪的一些事情。智遠禪師告訴他說“觀子神姿爽拔，殆非常入。吾聞西域菩提達磨傳心印於黄梅，汝當往彼參決（我看你神姿清朗超拔，恐怕不是一般的人。我聽說菩提達磨從西域來到中土，傳佛心印，展轉至於黄梅五祖，你不要再耽誤時間了，速往忍和尚處參學，以決生死之疑）。”
於是慧能一路風塵僕僕，直造黄梅五祖道場。
慧能自幼生活在嶺南，目不識丁，生得瘦小，一幅山野樵夫的模樣。所以五祖初見他的時候，便戲稱他爲“獦獠（ge lao）”。《五燈會元》、《祖堂集》和《壇經》等書，都比較詳細地記載了這次見面的情景--
五祖問：“你從哪兒來？”
慧能道：“從嶺南來。”
五祖問：“你到這里想幹什麼？”
慧能道：“不求别事，隻求作佛。”
五祖道：“你這個獦獠，又是嶺南人，你怎麼能夠成佛呢？”
慧能道：“人雖然有南北之分，佛性卻沒有南北之别。我這個獦獠，形象上雖然與和尚不同，但佛性又有什麼差别？”
五祖聽了，知道慧能根機很好，不是常人，本想繼續跟他多交談幾句，但因爲徒眾都在左右，擔心慧能日後會遭到眾人的嫉妒和排斥，於是便把他打發到碓坊舂米。
舂米是一件苦差事。慧能生得矮小，體重不夠，爲了踏碓，他不得不在腰間拴上一塊石頭。就這樣，慧能晝夜不停，勤勤懇懇地舂了八個月的米。
有一天，五祖把大眾召集到一起，告訴大眾說：“生死事大，無常迅速。我已經老了，當選一名接法人，以確保祖師的法脈不斷。佛法不可思議，貴在實證，你們萬千不要以爲記住了我所說的法語，就算了事。你們且下去，各自根據自己的修行體會寫一首偈子給我看看，如果有人契悟了佛意，我就把法衣傳付給他，立他爲六祖。”
當時，五祖會下，有七百多名僧人。其中，以神秀上座最爲出色。秀上座是教授師，兼通内外之學，經常爲大眾講經說法，並且得到了五祖的器重和眾人的敬仰。因此，大眾退下來之後，共相議論道：“六祖之稱號，除了秀上座之外還有誰能夠擔當得起呢？我們不用勞心費力寫什麼偈子了，等秀上座得了法衣成爲六祖，我們都依止他就完事了。”
聽到大眾的議論，神秀想，大眾之所以不敢寫偈子，是因爲我是他的們的教授師。我應該向大和尚呈上偈子。當然，我呈偈子是爲了求法，而不是爲了奪取祖位。如果我不向大和尚呈偈子，大和尚怎麼知道我心中見解的深淺呢？我又如何能得到五祖的傳法呢？翻來覆去，左思右想，摺騰了兩三天，神秀終天作出了一首偈子，並趁夜深人靜的時候，偷偷地寫在廊壁上，偈曰：
“身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
第二天早晨，五祖經過的時候，忽然看見此偈，知道是神秀所作。這首偈子雖然沒有明心見性，但是，後人如果依此偈修行，還是可以得天大利益、免堕惡道的。因此，五祖還是當着眾人的面對這首偈子大加讚歎，並且要求大眾焚香讀誦此偈，依偈而修。但是，私下里，五祖還是告訴神秀說：“你的這首偈子，還沒有明心見性，見地還不到位，還在門外。如此見解，欲覓無上菩提，了不可得。無上菩提須於當下識自本心、見自本性中薦取。”說完，五祖吩咐神秀再作一偈。但是，幾天過去了，神秀再沒有作出新的偈子來。
後來有一天，慧能在碓坊舂米，聽到外邊有位童子在誦神秀的偈子，便上前打聽，於是童子就把五祖吩咐大眾作偈以及讓大眾梵香禮拜神秀之偈的事一一告訴了慧能。慧能聽了，便央求童子道：“上人，我也要誦此偈，與秀上座結來生緣。自從我來到這里，我就一直舂米，八個多月，沒有到過堂前，請上人引我到寫有神秀偈子的廊壁前禮拜。”
於是，童子引慧能來到偈子前。慧能說：“我不識字，還請上人念給我聽。”當時，江州别駕張日用正好在旁，便高聲爲慧能念誦那首偈子。
慧能聽了，就說：“我也有一首偈子，請别駕給我寫上。”别駕了聽了，非常驚訝“你這個舂米的，也能作偈子，真是希有！”慧能正色道：“欲學無上菩提，不可輕於初學。下下人有上上智，上上人沒有意智。若經人，即有無量無邊罪。”别駕聽了，連忙謝罪道：“汝念偈子，我給你寫。如果你將來得法了，不要忘了要先度我。”於是慧能念偈道：
“菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃？”
偈子剛寫完，大眾無不驚愕。五祖見眾人如此，擔心有人傷害慧能，於是用鞋掌把慧能的偈子抹掉了，並且說“亦未見性”。眾人見五祖這麼說，也就不以爲意。
第二天，五祖私下來到碓坊，見慧能腰間掛着石頭舂米，說道：“求道之人，爲法忘軀，就應當象你這個樣子”。並問道：“米舂熟了嗎？”慧能回答道：“米熟久矣，猶欠篩在。”
五祖於是用拄杖在碓頭上敲了三下便離開了。慧能領會了五祖的意思，便於當天晚上三更的時候，偷偷地來到五祖的丈室。五祖用袈裟將慧能圍起來，以免他人發現，並且給他講解《金剛經》。當講到“應無所住而生其心”的時候，慧能豁然大悟。原來一切萬法不離自性！慧能一連說了五個何期，以表達自己悟道時的驚喜和見地：
“何期自性本自清淨！
何期自性本不生滅！
何期自性本自具足！
何期自性本無動搖！
何期自性能生萬法！”
五祖知道慧能已經大悟，便將頓教法門以及祖師衣缽傳付給慧能，說道：“諸佛出世爲一大事，故隨機大小而引導之，遂有十地、三乘、頓漸等旨，以爲教門。然以無上微妙、祕密圓明、真實正法眼藏，付於上首大迦葉尊者，展轉傳授二十八世。至達磨屆於此土，得可大師承襲，以至於今，今以法寶及所傳袈裟用付於汝。善自保護，無令斷絕。聽吾偈曰：
有情來下種，因地果還生。
無情既無種，無性亦無生。”
慧能禪師跪受衣法之後，問道：“法則既受，衣付何人（法我已經受了，將來這祖衣該交付給誰呢）？”
五祖回答說：“昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以爲信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣爲爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命若懸絲。汝須速去，恐人害汝。”
慧能禪師又問：“當隱何所？”
五祖答道：“逢懷即止，遇會且藏。”
說完，五祖便親自把慧能連夜送到九江驛。臨行前，五祖又囑咐慧能：“以後佛法將通過你而大興。你離開黄梅後三年，我將入寂。你趕快往南方走，好自爲之。不要急於出來弘法。這當中你會有劫難。”
慧能禪師再一次頂禮五詛，然後發足南行，不到兩個月就到了大庾嶺。
五祖送走慧能後，連續好幾天沒有上堂。眾人都很疑惑，老和尚是不是生病了，於是紛紛前去問安。五祖告訴他們說：“我沒有病，祖師的衣缽和法脈已經傳到南方去了！”眾人大驚，問道：“誰得到了衣缽？”五祖回答說：“能者得之。”
眾人這才恍然大悟。此後便有了數百人前往南方追殺慧能禪師欲奪取衣缽的一連驚心動魄的故事。爲了避免不測，慧能禪師一度在獵人隊混了長達十五年之久。此後，因緣成熟了，慧能禪師才來到廣州法性寺，在印宗法師的座下剃度，開始了他輝煌的弘法生涯。
在慧能禪師之前，禪宗一直是單傳。自慧能禪師以後，禪宗很快在大江南北盛傳開來，並形成了“一花五葉”的繁榮局面。慧能禪師的弟子很多，據《壇經》記載，有一千多人。其中比較著名的有法海、法達、智常、志徹、神會等。禪宗史上非常有影響的青原行思、南嶽懷讓和南陽慧忠等大禪師，也都是慧能禪師的法嗣。
慧能禪師入寂於先天元年（712），春秋七十六。他生前的主要講法，由弟子法海整理成書，這就是我們現在所讀到的《壇經》。在佛教史上，中土人的著述，被稱之爲經的，唯慧能禪師一人。
2011-07-26
莞爾篇
【我信佛】
傳教士到附近社區作家庭訪問兼傳教.
他按了門鈴,有一個女士出來開門了.
她一見是傳教士,便說:『我信佛.』
傳教士也開口了,他說:『佛太太,你好,我可以進去坐嗎?』
【有人一天吃六十個便當】
台視新聞有報,有一個貨運行司機,
一天要吃五餐,一餐要吃十二個便當,
吃完十二個以後,記者問:先生你呷飽沒?
司機:嘟好飽而已....
一個便當以50算就好,50*60*30(天)=90000
一個月要花九萬在吃飯上,
可見便當也不太便宜,
不如每餐都去吃歐式自助餐,
50*12=600,歐式自助餐還很少有這麼貴的,
真是笨 每餐都吃便當..多貴啊..
【Eric在過年期間無所事事】
Eric在過年期間無所事事,
隨手拿起"大高雄地區電話簿"亂翻,
突然發現一名"皮XX"先生,於是便撥了通電話過去..
Eric:喂~請問老皮在嗎？
皮:喂!喔我就是....
Eric:喔,老皮喔..新年快樂!恭禧恭禧...
皮:新年快樂、新年快樂...恭禧恭禧..
（過年期間總是很多這種電話..）
Eric:老皮啊,好久不見了!
最近過的還不錯吧..聽說混的很不錯喔...
皮:那裡那裡..還不都是老樣子...拖您的福啦...
Eric:老皮啊..您太過謙虛了啦...
那嫂子應該也都一切順利吧!
皮:是啊!托福托福!
Eric:實在好久不見了,
改天大夥兒應該好好聚聚,實在都太忙了真是.
皮:是啊,應該聚聚應該聚聚...不過不好意思這位先生,
我時在記不起來您是那位了..請問...
Eric :老皮啊...你實在不夠意思,竟然連我也記不起來...
皮:歹勢啦!最近太忙,記憶開始退化了啦...抱歉抱歉..
Eric :唉!沒意思啦!老皮!竟然忘了我,
想當年我們在鳳凰城基金會一起出生入死...
我是馬蓋先啦!!
【我怕你傷害我 】
有一天，老婆問她老公：「老公，你覺得我漂不漂亮？」
於是老公回答：「漂亮漂亮」
於是老婆心滿意足地回去繼續打掃。
過了十分鐘，老婆又問老公說：「你說我漂亮是不是怕傷害我啊？
她老公竟回答說：「不，我怕你傷害我」
【期中考翻譯題目】
期中考出了一題翻譯，題目是
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜......。
老師改完稿考卷，很嚴肅的對全班同學說：
我們有班有個人寫「死去的那個人好像是我的丈夫，白天晚上看起來都很像。」
2011-07-25
心有所感於種子四期
7/23~7/24後學完成了種子四期的第四週次的上課，後學深深問自己收穫是什麼？為何要把自己的例假日弄得這麼忙碌，每週的常態週測，由不得自己需要於每一天，花上一些時間，好好的消化每一週的上課內容，近兩個月來複習與讀書似乎已成為後學的習慣，最近後學常想為何變得這麼認真？是因為要常態週測嗎？但後學明明知道，那是一種手段不是目的啊！但後學似乎領悟到該好好的認『真』了。
後學生於世，已四十有三年矣！求道至今也一十八年頭。孔老夫子於這個年歲已是不惑之年了。後學卻庸庸碌碌、忙茫盲芒，忙修瞎煉至今，後學究竟明白了嗎？上了種子四期，後學似乎明白了 戴點傳師為何一直苦口婆心，要後學去上種子班。她說：「上種子班，接受 前人的栽培，真的很好。」這四週下來後學是有所感悟與感動了。
輔導點傳師說，我們能來參加種子班，我們要感謝『上天慈悲 前人栽培』，就只有這八個字，其它枝節就免了。他說：「修辦道路上，我們都是兄弟姊妹，沒有誰比誰厲害。」他又轉述香港吳老前人的一句話說：「從師尊、師母下來，我們只有一個身分就是弟子。」沒有誰高誰低的問題？這樣飽學多聞的大德者，確說出這樣謙下的話，後學由衷的折服，這不正是「以身示道」嗎？後學心想，能夠在道場上，受許許多多大德者，如此的教導栽培，若不懂得『報恩了愿』，那可真的是『債台高築』了。
記得輔導點傳師在祖師本懷系列課程中，提到『知解宗徒 辯聰掛帥 以盲引盲 自誤誤人 』，後學一直細細體會這四句話的意涵，現今社會聰明的人很多，因網路的發達知識的取得甚為容易，要成為一個知解宗徒，應該不難。但後學也聽過一句話說：「博學多聞道難會，蓋世聰明憂愁多。」於似乎！後學有那麼一點點明白，「道貴實行不在言」，光說不練難以成就那個，落個鸚鵡學語，人云亦云。別忘了我們是為『道』而來啊！我們應「道本真心」、「永保謙卑」，從「肯」學、修、講、辦中，來報恩了愿。輔導點傳師也說：「聖賢書一定是跟生命有關的。」因此，如何領受生命實學，要的不只是你懂得有多少？更重要的是做得到的有多少？
2011-07-22
培德班教本_入道之門
班級：◎◎四期
週次：志學週(100/7/2~7/3)
講題：培德班教本_入道之門
講師：陳點傳師
筆記重點整理：
◎修辦道除了義理以外，更重要的是要把道義化為生命的內涵。
◎修道五大信條：1.對天道的深信不疑 2.對眾生要慈悲寬恕 3.對自己言行要端正平直 4.對同修要和氣無爭 5.對職責要任勞盡心。
◎人類最大的危機就是失去生命的根源，過度追求外在而迷失本性。德國人道主義者史懷哲所言，現代化的另一方面把人們帶入無根、無人、無心、無情、無我的狀態。遠離大自然，家庭瓦解，造成『無根』；以他人為手段，達到自己的目的，造成『無人』；用外在的名利權勢衡量自身，造成『無心』；人與人之間的應酬敷衍，造成『無情』；為外界與他人所左右而看不見自己，造成『無我』。
◎十條大愿是菩薩愿，是人生動力，不同於一般的發愿。
◎狂心頓歇即菩提。平心靜氣才能領受生命的實學。
◎入道的五大要義：
●第一要義：大開普渡，普收有緣。有緣遇到佛出世，無緣遇到佛涅槃。每個人於累生累劫在八識田薰修，才有機會參與道場幫辦。古德有云：「若不往昔修福慧，於此正法不能聞。」
●第二要義：末後一著、先得後修。諸佛妙義非關文字，修辦道要有醒悟覺醒的心。先得後修與先修後得，差在哪裡？若未得道到生死六道輪迴，有得道百年後不墜落六道輪迴。
●第三要義：親臨授記、超生了死。先得後修三根本因：「師恩母德大引保」、「立愿發心因地行」、「誠心保守果自成」。明師指點可超生，但了死要靠立愿了愿。明師一點後，不能執著要學會放下。
●第四要義：立愿了愿、老實修行。每個人都是業報身，須格物致知。外物→酒、色、財、氣；內物→貪、嗔、痴。要革除八識田中不好的習性，因此「改脾氣去毛病」這六個字須身體力行。一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢？其中『白雲』就是因原果報，『谷口』意指玄關。唯有「淨業」才能去除累世的果報。
●第五要義：三寶心法、體用合一。玄關為眾妙之門，妙智慧自然流出，放之則彌六合(彌)，卷之責退藏於密(勒)。生生世世修行的大德，只為尋找生從何來？死從何去？的一條真明路。得道有真修者「臨命終現吉祥相」玄關現白毫光，得彌勒祖師接引，靈性從正門而出，沒有恐懼顧安然，因此修辦道是安心法門。
高分學子的故事~4
指考榜首 認真聽講常看報
〔自由時報記者吳亮儀／基隆報導〕大學指定科目考試昨天公布成績，基隆女中鄭琦馨、二信高中陳彥儒分別以四百九十五．四分和五百○三．七分成為社會組和自然組榜首。鄭琦馨說，她平常就多看報紙，試題考到時事也不怕！
女中鄭琦馨 社會組封后
鄭琦馨的英文、數乙分別拿到九十七和九十二分的高分，學校估計，鄭琦馨應能順利進入她的第一志願台大國際企業系和外語系。鄭琦馨說，她平常就會看報紙、關心時事，將學校所學和新聞結合，這次英文科翻譯就有考到核能議題，鄭琦馨笑說，「還好有了解！」
二信陳彥儒 自然組狀元
二信高中陳彥儒是基隆市自然組最高分，本身是第二類組的他，加考的生物科也拿到七十一分的高分。陳彥儒說，多虧平常上課時就有認真聽講，把基礎功打好，就能輕鬆面對更難的題目。陳彥儒說，他的第一志願是電機系或材料系，希望能如願選上。
二信高中聶奕銘也拿到四八六．四分，成為基隆市社會組男生最高分。聶奕銘說，雖然選擇社會組，但是數學一直都是他拿手的科目，這次數學能拿到滿分，除了有點驚訝，也很開心自己有機會填上第一志願商學院。
羅高摘榜首 廖捷汝、蘇穎峰 囊括3冠王
〔自由時報記者江志雄／羅東報導〕大學指考成績公佈，羅東高中囊括全縣三個類組三冠王，第一類組榜首是廖捷汝的五百二十四點七分，二、三類組都由蘇穎峰稱王，分別為四百四十四點七分及五百二十點八分。
羅高應屆畢業生五百七十八人，其中的一百八十七人已透過申請或推甄管道考取大學，另有四百一十二人參加大學指考，指考部分，第一類組三百分以上一百九十八人、四百分以上七十四人，第二類組三百分以上七十八人，第三類組四百以上二十九人。
第一類組榜首廖捷汝希望考進台大國貿系或法律系，蘇穎峰以台大醫學系為第一志願。
校長游文聰提醒考生慎選志願，羅高即日起到二十六日辦理選填志願個別輔導，歡迎考生及家長到校諮詢。
宜中、蘭女 表現不遑多讓
自由時報記者游明金／宜蘭報導〕大學指考成績揭曉，宜蘭高中廿二人達到各類組頂標，表現優異；三年前，「吊車尾」進宜中的游孟恒，有機會進台大外文系，進步最多。蘭陽女中不遑多讓，語文資優班全班平均分數，接近一類組頂標成績；另，張雅鈞囊括蘭女二、三類組的榜首。
宜中各類組最高分：一類簡翊淇五一九點五分、二類林瑋柔四三八點八分、三類游琬汝四百九十六點六分。各類組達各科頂標成績，一類六人、二類十一人、三類五人。另，數甲滿分一人張鈞旻、數乙滿分七人林弘哲、胡皓清、黃啟銘、洪巧、游婉汝、簡祤淇、王俊昇。
簡翊淇學測失常，只拿到六十五級分，台大圖資系、中文系都沒上，覺得很遺憾。這次指考拿高分，總算能如願以償，簡翊淇以台大圖資系為第一志願，對圖書資訊管理很有興趣。
游孟恒在國中階段是個不太愛念書的孩子，三年前基測只考二二六分，吊車尾進宜中，經過努力脫胎換骨，指考四百七十五分，有機會進台大外文系。父親是水泥工，父母離異，經濟狀況不是很好，他說，念書是脫貧最好辦法，也是別人搶不走的，進到高中他決定重新開始，讓自己變更好，對自己努力也很有信心。
蘭女各類組最高分：一類陳映筑四八七點七分、二、三類都是張雅鈞三八二點八分、四五三點八分。蘭女語文資優班十三名同學，全班平均四五二點四分，接近一類組四六一分頂標標準。
張雅鈞家境清寒，她鞭策自己把書念好，以後才能找到好工作，改善家庭生活，才不會被別人看不起。
二類組榜首蘇喨言／報考三類組 意外稱霸二類組
〔自由時報記者黃文鍠／台南報導〕大學指考成績公布，台南女中蘇喨言報考第三類組，總分五百六十五點五分，全國第二高分，但因榜首是重考生，她等於是第三類組應屆榜首；扣除生物以後，總分四百七十六點八分，則是第二類組最高分，消息傳回學校，師生都為她感到欣喜。
就讀台南女中數理資優班的蘇喨言，原本成績就相當優異，從小就喜歡閱讀，就算課業再繁重，也會撥時間看課外讀物，因此國文科拿下全校最高分；不過，因為興趣廣泛，所以其他科目表現也相當平均。
爸爸是醫生，哥哥目前也就讀台大醫科，原本擔心讀醫科壓力太大，家人一直希望她能考慮轉讀其他科系，但生性喜歡接受挑戰的喨言說：「應該還是會報考台大醫科吧！」
雖然考後覺得成績應該不會過於失常，但喨言坦承昨天成績公布，還是滿緊張的，上午八點半上網看成績，爸媽也一起湊在電腦前關心，得知拿到高分後，總算放下心中的大石頭。
蘇喨言表示，得到好成績，要感謝很多人，其中家人的支持，是讓她心無旁鶩、全心向學的最主要力量。
高分學子的故事~3
陳峻毅 放棄甄選拚進台大醫科
〔自由時報記者朱有鈴／高雄報導〕大學指考成績公布，各校紛傳捷報！雄中學生陳峻毅，在化學和生物科都拿下全國最高分，可望以五百六十三．四分如願進入台大醫科。具原住民身分的歸呈仰，加分後達五百七十三．七五分，也可如願進入第一志願台大外文系。
高雄女中雙胞胎姊妹花戴依伶和戴君兒，分別獲得四百零六分和四百廿五分，她們希望能進入國立大學就讀，減輕母親的重擔。
陳峻毅在指考拿下化學科全國唯一的一百分，生物科也以九十六．八分獲得最高分，學測考了七十四級分的他，放棄甄選、堅持到最後，果然以五百六十三．四分把自己送進台大醫科！
因家族有癌症病史而希望從醫的陳暐軒，以四百七十．四分成為雄中二類組最高分。平時喜歡看discovery學習英文的他，曾代表台灣至維也納參加「國際青年學生物理辯論賽」，獲頒銀牌。喜歡唱歌、開朗的原住民學生歸呈仰，原始總分四百廿五．八分，加分後高達五百七十三．七五分，自認數學不太好的他，可望順利進入第一志願台大外文系。
歸呈仰說，未來會同時選修國際關係、朝外交方面努力，但也可能因「靈光一閃」，有新的想法。
出生時間相差一分鐘的戴依伶和戴君兒姊妹，從國中開始接受高雄大學教授楊證富資助，昨天一接到指考成績單，立刻打電話表達感謝。
楊證富說，自己從小貧苦，深深體會讀書是脫貧最好方式，未來也會持續協助兩姊妹繼續大學學業。
偏鄉貧寒生 指考照樣拿高分
〔自由時報記者陳燦坤／四湖報導〕鄉下窮苦孩子，靠苦讀，大學指考一樣能拿高分，文生中學應屆畢業生吳亮威、吳杰凌、龔廷昇等三人來自貧困家庭，大學指考拿到超過四百四十分的優異成績，昨天三人以自己表現勉勵清寒同學，明星學校不是升學唯一保證。
大學指考成績昨日寄出，地處沿海偏僻鄉鎮的文生中學，六名應屆畢業生成績超過四百四十分，創下該校近二十年來的最佳紀錄，校方表示過去歷屆達四百分的同學頂多兩、三個，沒想到今年成績這麼亮麗。
校長呂松林表示，最值得高興的是吳亮威、吳杰凌、龔廷昇等三人來貧困家庭，其中吳杰凌窮到買不起書桌，國中三年只能坐在矮凳看書寫作業，學校前副校長吳仁景雪中送炭，吳杰凌才有專屬的書桌；當初吳杰凌等人進入文生國中部就讀成績並不突出，可能是學校三分之二學生都是經濟弱勢家庭，深知升學是擺脫貧窮的捷徑，同儕間瀰漫一股力爭上游的風氣，許多同學下課還是手不釋卷。
同學最感激的是教學組長黃文彬，為鼓勵學生奮發向上，假日開放住處當讀書中心，不僅掏腰包安裝冷氣，鑰匙都交給學生管理；黃文彬表示，孩子們終於以努力證明在鄉下還是有機會考上台、清、交等名校。
指考成績躍進 武陵包辦全縣各類組榜首
〔自由時報記者李容萍、羅正明／桃園報導〕大學指考昨天寄發成績單，因為今年首次實施不倒扣制度，縣內高中成績普遍比去年躍進。其中，武陵高中考生王亭鈞、陳冠宇，分別以五二四．六分、四五八．一分和五四七．七分，拿下全縣第一、二、三類組榜首。
王亭鈞想上台大外文
一類組榜首王亭鈞，年初學測考七十二級分，面試台大外文系失敗，捲土重來參加指考，分數總算可以如願錄取台大外文，雖然父母希望他選擇財經科系，但他還是想依自己的志願上大學，有機會想擔任國際組織的工作，為公益或為國家發聲。
陳冠宇立志懸壺濟世
二、三類組榜首陳冠宇說，受到在大溪執業中醫師父親的影響，從小立志習醫，第一志願是台大醫科，希望隨父親腳步懸壺濟世。
桃園高中一類組最高分為陳沁怡五一五分，二類組最高分為黃楚雲四四二．七分，三類組最高分為林芳儀的五○三分。
中壢高中第一類組有五人考出五百分以上佳績，分別是林育賢、陳弘軒、葛士賢等。
啟英高中周傳易（見下圖右，記者羅正明翻攝）、林澤宇也考出五百多分，創該校歷來最高分紀錄。
復旦高中第三類組楊清貿五二九分，可望錄取台大醫學系，內壢高中第一類組原住民考生林俊棋，經加分後分數達五三八．八分，可望錄取台灣大學。
學測滿級分 陳俊宇指考新竹第三類組榜首
〔自由時報記者洪美秀、黃美珠／新竹報導〕大學指考成績昨天寄發，新竹科學園區實驗中學學生陳俊宇以五百五十一點八分成為新竹區第三類組榜首，學測滿級分的他參加甄選時未能進台大醫學系。他說，媽媽在他小時候因病過世，他立志要當醫生幫助人，從事醫學研究，因此指考仍以台大醫學系為第一志願。
大學指考成績昨天出爐，新竹區第一類組榜首是新竹高中的田政弘，考了五百一十一點一分，第二類組榜首是新竹高中的胡晉傑，考了四百四十五點九分，第三類組榜首是實驗中學的陳俊宇，分數是五百五十一點八分。
新竹高中表示，新竹區高中第一類組、第二類組榜首都在新竹高中，代表新竹高中學生力拚指考的傳統，學校第三類組最高分是蘇意澤的五百廿八分，分數也不低，可望上醫學系。
新竹女中第一類組最高分是黃琪的五百零八分，第二類組、第三類組最高分四百卅八分、五百卅一分則由陳心渝同時拿到，同樣有機會上醫學系。
實驗中學第一類組最高分是五百零一分的林莞亭，第二類組最高分是四百四十二點五分的彭玄同，都有機會上台大。
在新竹縣方面，以國立竹北高中表現搶眼，該校估算，今年透過指考可以考上台、清、交、成、政前五大志願國立大學的學生約有卅五人。
指考金榜／建臺稱霸 包辦榜首
〔自由時報記者彭健禮、張勳騰、何宗翰／綜合報導〕大學指考成績單昨天寄發，私立建臺中學包辦全縣第一、二、三類組榜首，第一類組的謝承諺考四百七十二分，可望錄取政大法律系以上；第二、第三類組的榜首都是張浩榕，分獲四百四十八分及五百三十分，可望進入醫學院。
建臺中學表示，如以全國考生成績累積計算，張浩榕及考得四百九十二分的胡譽懷，兩人可望錄取醫學系，再加上繁星與申請入學，今年共有八人錄取醫科。
建臺中學黃映維在數學拿到一百分，可望錄取政大以上的商學系；建臺中學預估錄取國立台灣大學的第一類組有十人次、二類組十三人次、三類組十一人次；累計預估錄取國立大學的第一類組有三十四人次、二類組三十三人次、三類組二十九人次。
另外，竹南高中第一類組最高分是黃虹元的四百四十三點一分，她雖然家境清寒，但人窮志不窮，認真苦讀出頭天；第二類組最高分是林俊毅的三百一十五點九分；第三類組最高分是陳相合的三百七十八點二分，他高三時因家中變故，經濟不如以往，但也努力向上。
2011-07-20
高分學子的故事~2
學測後才念書 一中兩黑馬上台大
〔自由時報記者蘇金鳳／台中報導〕大學指考成績單寄發，台中一中林彥廷及謝友綸分別在學測級分為五十五及五十九，卻在此次指考鹹魚翻生，在第一類組分別考四九七及四九一分，應可上台大，過去林彥廷甚至還曾是全校倒數十名，兩人都是在學測後才開始念書，在指考時成績大躍進，成為一中的兩匹「黑馬」。
另外，台中女中有一位罹患血癌的考生李怡樺，在高二升高三的暑假發現罹患血癌，但李怡樺相當勇敢，在住院化療時，還跟學校進行視訊上課，並參加學測，在進行脊髓移植後，身體逐步康復，成績雖三八五分，無法考上獸醫系，但她樂天地說，身體健康最重要，想念生命科學系。
今年的學測級分滿分為七十五級分，只有考五十五級分的台中一中考生林彥廷，個性相當隨興，過去因為參與校刊的編輯，常常請公假，而且還超喜歡出去走走，有一次他到台中公園逛一逛，因為錢包不見了，一走就走了五個小時才回到豐原的家。
林彥廷在今年學測雖只有五十五級分，但在考完後，發現全校同學都在念書，突然「醒過來」，也開始念書，但還是隨興地想念就念，竟從全校倒數十名，衝到一中第一類組的第九名，並在指考衝到四九七分，數學還考一百分，成為台中一中的第一匹黑馬。
第二匹黑馬則是在學測只有五十九級分的謝友綸，因為一直都未發現「讀書的感覺」，因此成績都不太好，高一還排名全班三十多名，但在學測後才開始抓到讀書的感覺，並且規劃讀書方法，分單元、分類型，如將數學分七個單位，每天算一至二小時，國文就寫考古題、北區模擬考題等，指考考四九一分，他說想填台大政治系，未來想當公務員。
台中女中還有一位小小年紀就懂得關懷弱勢的考生蔡秉芸，一直很想當志工，但一直都未錄取，乾脆自己發起，號召同學商借學校附近的教堂，每天晚上為弱勢學童進行課後照護，此次指考則考四一七．九分，想念農藝園藝系。
就是要讀台大醫學系！ 學測滿級分 高嘉成指考圓美夢
〔自由時報記者吳為恭／彰化報導〕彰化市私立精誠中學應屆畢業生高嘉成立定志向，非台大醫學系不讀，雖然大學學測考了七十五級分的滿級分，但他因為對甄選入學的面試沒把握而未去應試，決定再拚大學指考，終於在第三類組考出了五百四十四點四分﹙滿分六百分﹚，的高分，其中數學甲還考了一百分滿分，篤定可上台大醫學系，信仰佛教的他希望當個有佛心的醫師，助人脫離病痛。為何非台大醫學系不讀？高嘉成說，他去過台大校園，喜歡台大的學風和環境，加上自己對生物有興趣，希望成為一個有能力幫助他人脫離病痛的好醫師，所以，上高中之後，就立志讀台大醫學系。
面試沒把握 指考定輸贏
高嘉成指出，他大學學測雖然考了滿級分，但他自認拙於口才，因此當時他雖然有報名甄選入學台大醫學系，並在第一階段篩選結果過關，但對於第二階段的面試他完全沒有準備的動力，認為獲甄選過關的機會不大，所以最後他並未去參加第二階段的面談，而決定再拚指考，用指考來定輸贏，考完後他自我評估應該有五百四十分，昨天成績出爐，符合預期，相當高興。高嘉成表示，學測之後的幾個月，不少同學已甄選上大學，自己卻還在努力K書，心裡有些不平衡，但他還是靜下心來，對自己的決定負責，而今他也通過了考驗，覺得心智成長不少。
對於讀書訣竅，數學甲考了一百分滿分的他認為，數理科目一定要弄懂觀念，不要死背公式，才能了解理論的前因後果，更重要的是，讀書要主動，也要找出興趣，訂出計畫，不然，持續枯燥的學習應該很難讀出好成績吧！
嘉中8人 可上台大醫科〔自由時報記者王善嬿、林宜樟／嘉義報導〕大學指定科目考試昨日寄發成績單，嘉義地區傳佳績，嘉義高中八人可錄取台大醫學系，相較去年六人增加兩人；嘉義女中有兩人錄取，維持往年水準；協同中學則有一人錄取台大醫學系。
嘉義高中校長黃義春表示，今年約四十人可上各大學醫科，相較去年六名考取台大醫科表現，今年共有八名同學考取台大醫科，社會組成績也提高，考生中約有百分之四十，史、地、公民跟數學達全國前標。
而各類組優異成績包括第一類組最高分張天齊五百○六點四分，第二類組最高分四百六十分，跟三類組最高分五百四十六點三分都是同一人，F16退休軍官之子范炯達。
范炯達配合家中弟妹作習時間，每天晚上十點前就寢早上六點起床，從不熬夜，也因循序漸進的沉穩個性，高一到高三成績愈考愈好，從高一、高二在班上排名約十五名，高三模擬考則衝進全校全五名。導師謝孟恭說他就是講究效率，念書應該重點涉獵，尤其數學最厲害，曾獲得全國數學能力競賽二等獎。
范炯達分享讀書心得，認為平時多涉獵科學雜誌、小說有助於啟發學習興趣，並可將相關數學公式串連研讀，就會像念小說一般十分投入，將選讀台大醫科。
高分學子的故事~1
一類組榜首許捷／單親愛熱舞 師大附中第一人
〔自由時報記者邱紹雯／台北報導〕今年指考一類組榜首落在台北市師大附中，許捷以五百卅五點九分打敗北中南各地高手。他能玩又能念書，高一、高二跳熱舞、玩社團，高三全力衝刺，也是附中創校以來首位一類組全國狀元。
許捷為家中獨子，出身單親家庭，從小就與母親相依為命，他相當孝順，考完指考後就到高雄陪爺爺奶奶，昨天下午一度拒絕接受媒體訪問，就怕外界干擾嚇壞了老人家。
高一高二都在玩 高三才拚
對於成為全國一類組狀元，他笑稱「有點意外」，還說指考第一科數學乙覺得考起來「卡卡的」，有點沮喪，多虧媽媽鼓勵他「考完就算了，要向前看」，才穩定心情。
許捷說，高一、高二時覺得「玩比較重要」，參加熱舞社當幹部，愛跳流行熱舞，也經常與各校社團交流辦活動，打桌球、瘋社團，成績頂多維持中等。
他說，高三時全心投入考試，「跳脫社團界」，「把自己的頻率調成念書模式」，每天安排各科都要全部讀到，每天念書少則六至八小時，假日一天理想狀況要讀上十二個小時。學測考了七十級分、錄取政大法律系，仍不滿意，因此選擇再戰指考，第一志願為台大財經系。
許捷說，考出好成績，「最感謝老媽，感謝媽媽把全部財力與精神都放在他身上。」許媽媽則說，教育方式著重態度的養成，也提醒孩子「人生不要白過，讀書不是一切。」
台大電機不唸 劉祐廷重考變狀元
自由時報記者黃博郎、陳怡靜／綜合報導〕大學指考成績昨日公布，由於今年首度實施「不倒扣」，各科「底標」都大幅提升、低分群大減，各科頂標成績也上飆；第一類組整體分數較去年提高三十分，二類組則提高四十至五十分，三類組最多提高五十多分。使得今年最低登記標準為四十二分，比去年的十分高出許多。
一類組許捷、二類組蘇喨言掄元
雖然整體成績大幅上升，但是難不倒優秀考生，三個類組的榜首都寫下不少驚奇。今年第一類組榜首為師大附中畢業、會玩又會念書的許捷，成績達五百三十五．九分，打敗了五都頂尖高中的高手；第二類組榜首四百七十六．八分，是台南女中數理資優班的蘇喨言；重考生劉祐廷克服脊損，考出五百六十七．四分的絕佳成績，勇奪第三類組榜首。
劉祐廷的父親是大學教授，他從小就是資優生，國小時曾連續跳級兩次，到高中時一直都是同年級同學中年紀最小的學生，今年重考進入台大醫科，正好與同齡同學同班就讀。他從小喜歡數理，高二時獲選數學奧林匹亞培訓國手，並獲得亞太奧林匹亞數學榮譽獎。
劉祐廷雖然罹患嚴重脊椎側彎，身高不到一百六十公分，還因得密集矯正，佔掉不少念書時間，卻未影響其學業，也沒有絲毫自卑感，很會打籃球、足球和跑步，還參加辯論社。兩年前以七十二級分考上台大電機系後，還參加足球系隊，成為系上運動健將。
劉祐廷跳級兩次 終於和同學同齡
雖然念的是理工組同學豔羨的台大電機，但讀了一年，劉祐廷發現自己對電機毫無興趣，因此成績平平。又因為自己從小脊椎側彎，常找醫生矯正，也因為氣喘不時發作，經常得在半夜跑醫院，他和母親都相當佩服醫生的辛勞和付出，遂萌生改讀醫科的念頭，希望能成為一位好醫生，設法醫治自己，也可幫助其他人。
「既然放棄台大電機，就只能背水一戰，台大醫科就是唯一的選項，其他都不用去想。」他從去年暑假開始準備重考，並到補習班加強過去較弱的生物科，加上原本較沒信心的國文持續進步，到了考前他已有充分把握，應可考到五百五十分左右，沒想到表現出乎意料，一舉考出五百六十七．四分的高分，扣除生物，仍有四百七十六．四分。
補習班導師黃秋香說，劉祐廷表現傑出，但卻毫不自滿，還志願擔任班上的小老師。
「我只想做自己有興趣的事，幸好父母都支持我。年紀比別人小，有重考的本錢，也是我的考量之一。」劉祐廷對自己充滿自信。
化學、生物科榜首陳峻毅／老爸教化學 隨時有人可諮詢
〔自由時報記者朱有鈴／高雄報導〕雄中學生陳峻毅，指考化學科拿下全國唯一的一百分，生物科也以九十六點八分獲得全國最高分，成為雙科榜首。當初學測考了七十四級分，但他放棄申請甄選，也為專心準備指考，放棄奧林匹亞生物競賽國手資格，終於以五百六十三點四分如願把自己送進台大醫科。
陳峻毅在校表現就非常優異，由於父親為高醫醫藥暨應用化學系（原化學系）教授，家學淵源，讓他拿下指考化學科全國唯一滿分。陳峻毅說：「家裡隨時都有人可以諮詢、請教，對化學拿高分當然有幫助。」但他也表示，近幾年化學科目很重視實驗，上課時對實驗課千萬不要輕忽。
陳峻毅化學、生物均為全國最高分，加上數甲科也是一百分（全國共三百三十九人一百分），因此以優異成績如願以償，但因指考國文考八十一分，不算太理想，因此並未拿下類科榜首。
陳峻毅說，家人一直鼓勵他平均發展，並沒有特別偏好的科目，希望從醫，認為醫生是非常特殊的行業，在人的生與死間扮演關鍵角色，雖未決定以後要往臨床或研究發展，但希望能在此領域有貢獻。
《台東》老爸伴讀 崔爾軒指考奪社會組榜首
前史前館副館長崔瑞明五年前為專心教育小孩而退休，兒子崔爾軒不辜父望，成為今年大學指考社會組的縣榜首，在父親節即將到來的時刻，他高興的不得了，直呼：「太值得了」！
崔爾軒是東中數理班畢業生，他說，三年高中生涯讀書重心都擺在自然組，學測時得到六十四級分，不是很滿意，經與父親討論，決定力拚指考，並且轉戰社會組。做出這個決定時，距指考只剩兩個月，還好，父親有條不紊給予「特訓」，自己才能從容上考場。
崔瑞明很得意的說：「兒子本來就很聰明，一點就通！我只是扮演推手的角色。」這位父親在家挪出小房間，一方面讓兒子複習功課，一方面做為模擬考場，幫他準備各科測驗卷，完全比照指考題型、時數，讓他反覆練習，再針對弱科補強。
崔瑞明說，爾軒雖然讀的是自然組，但歷史、地理等科一向讀得精通，當初決定讓兒子轉攻社會組，關鍵因素就在於爾軒的數學甲較弱，可能會吃虧，因此轉攻社會組的數學乙，希望各科都能獲得高分，在選填志願時更有贏面。
指考結果，崔爾軒竟一躍成為社會組縣榜首，數乙還拿到九十三分，是各科拿到最高分的。崔瑞明說，其實他並不意外，因為兒子的程度，他都清楚掌握。
崔瑞明與妻子在大學讀的都是公共行政，爾軒也決定朝這方面選填第一志願。不過，他一度猶豫問父：「讀這科的出路好嗎？」父答：「你看爸爸我就知道了啊！」
崔瑞明曾任史前館副館長，原本只有一位千金，臨老喜獲麟兒。他說，妻子還未發現懷孕時，就有三位親友同時夢到他要生兒子了，果然妻子就孕吐，生了這個兒子。因夫妻兩都忙於工作，他覺得忽略了兒子的成長及學習，所以五年前毅然退休，專心教育兒子。
2011-07-19
100/7/17全省建德同步班參班心得及紀要
一、 前言：
後學於100/7/17參加全省建德同步班，在彰化天倫道場和美天聖宮開班，分別由中心人才天律道場王麗香前賢所主講的『齊家修辦佛堂傳承』及天律道場黃斐瑛前賢所主講的『慧命永續弘揚三多』，這兩個講題，所要達到的課程目標是一致的，無非是要讓參班的堂主、辦事人員、清口道親，能夠清楚明白，我們蒙受上天老中的恩典、祖師鴻慈、師尊師母大德以及前賢輩們不畏艱難開荒他鄉，我們才能得授明師一指返本還原，找到歸根認中的一條真明路。因此我們必須清楚明白並心懷感恩，肩負起道場慧命的傳承，是我們這一代白陽修士，所應擔負的使命與責任。
二、 心得及紀要
◎第一堂課由王麗香前賢所主講的『齊家修辦佛堂傳承』，於前言提到白陽應運，普度收圓，道降火宅，在家修持，真儒復興，推行素食，拯救十方眾生，離苦得樂，返本還原，復興綱常倫理，以期平天下，達世界大同。
正因為道降火宅，讓我們能夠在家修持，才有推展齊家修辦的條件，如果能夠齊家修辦，佛堂傳承自然不成問題。齊家修辦是大德 林前人一直極力推展的目標，後學相當佩服 林前人的睿智與眼光。
家庭是每一個人的根本，也是一個社會的縮影，其中的每一份子必須同心協力，家庭才能夠圓滿。因此齊家修辦這個問題，關係到個人生活、家庭、社會、祖先(九玄七祖)，也間接關係到全世界，是一個相當大的願景與課題。但其玄關處(核心)在齊家，如何齊家簡單說就是齊這個「忄」，讓全家人時時守住那一點良心，時時以良心本性作主，同心協力往同一個目標前進。說來很簡單，但要做到確要下相當大的功夫。
如何能做到齊家修辦？王麗香前賢有提到讓真儒復興，復興綱常倫理。在1998年聯合國教科文組織召開「面向二十一世紀研討會」，特別指出：道德、倫理、價值觀念是二十一世紀人類面臨的首要挑戰，「新世紀的教育，讓學生變好、比讓學生變聰明來得重要得多」。要如何才能做到將社會價值觀偏差導正過來呢？唯有求道、修道一途。一貫道除了在真儒復興上，透過道義的宣講來提升每個人的道德涵養、使人品高尚。最重要的是得授明師一指，徹悟人生真諦，必須為自己的生命作主，要開闢一條「生有意義」使「死無遺憾」的路，唯有透過修辦道才能夠做得到。再則所傳三寶心法，可安住你外求狂亂的心。其次鼓勵渡人成全，進而提倡素食，這是一貫道來臺推展六十五年來的堅持，因吃素食會使良心本性流露出來，慈悲心生起。現在全世界以「吃素救地球」獲得熱烈的響應，更加印證彌勒祖師應運，大道的尊貴。唯有清口素食，我們才能真正成為彌勒祖師的眷屬，由各人出發進而齊家修辦，化娑婆世界為蓮花邦，終有成就之日。
◎ 第二堂課由黃斐瑛前賢所主講的『慧命永續弘揚三多』，於前言提及一貫弟子蒙受天恩師德受明師一指，於此末後一著得以返本還原歸根認中，為了一大事因緣的慧命傳承，必須有所承擔，三多是成佛的保證，亦是慧命永續報答天恩師德最真誠的展現。
因此前賢輩們覺得需把道場慧命持續不斷的傳承下去，而不畏艱難開荒他鄉，我們才有道可求可修。因此我們在感恩之餘，我們也必須肩負起慧命傳承的責任與使命，最好的方法就是弘揚三多。天道弟子修行第一要事就是渡人，也就是落實彌勒真經裡所提到的「認識西來白陽子」使其能得受明師一指而使「鄉兒點鐵化成金」。西方孔子蘇格拉底把人分為三等，第一等黃金 ─ 熱愛真理、第二等白銀 ─ 熱愛榮譽、第三等銅鐵 ─ 熱愛財富，渡人求道可點鐵成金，使人由第三等人提升至第一等人。
能得道者是因為自己累世有修，因緣條件具足，才能蒙明師一指得受無上心法，因此更應進而清口茹素。近年來寰球浩劫無數，生靈塗炭，所以放下屠刀才能契合彌勒祖師的慈心三昧，莫再造因果，才能真正成為彌勒祖師的眷屬。使朵朵金蓮去超生。
白陽應運道降火宅，為廣救無數眾生早日登上法船，因此更應多多開荒，將道傳遍萬國九洲，使法船遍佈究竟安頓身心，實現彌勒真經裡所提到的「扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧。」
續佛慧命弘闡三多如此之重要，可謂任重而道遠。現今白陽修士應秉持報恩了愿精神，效法雞之五德，文、武、勇、仁、信，來弘闡三多，讓慧命永續以報答天恩師德。「文」則自己要充實道學義理，並鼓勵道親參班研究才能明理；「武」則要展現王八面、兔子腿、英雄膽、宰相肚等無懼精神；「勇」則無疾風不顯勁草，無嚴霜不知松柏，勇於承擔使命；「仁」則以佈施、愛語、利行、同事、團結合作見道成道；「信」則信靠 老中，多叩慈悲頭，人誠三分天必助七分，如此慧命才能傳承永續不間斷。
◎後學本身擔負青年班班負責之天職，深覺『齊家修辦佛堂傳承』及『慧命永續弘揚三多』這兩個講題，是大道普傳至今，所需面臨的重要課題，亟待解決。怎麼說呢？在現今功利主義社會，利益薰心，人心已不像六十多年前那樣淳樸，社會生態也複雜很多。佛堂第二代的傳承，確實已出現斷層的現象，他們無法感受到道的真實性，也沒有走過前賢輩們篳路藍縷的過程，普遍有『先顧肚子再顧佛祖』的想法。這本無可厚非，但一旦陷入追名逐利與現實享受之中，先賺錢養家活口，而流連忘返於紅塵之中，進而迷失本性，要他回頭恐怕是不容易了。後學見堂主們的著急，每思及此苦無對策，也只能盡人事聽而天命了。
2011-07-18
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集~4
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集
蕭家學道禮仙神 瑞氣祥光最可親 文詞華麗堪濟世 勤修一貫返天真
蕭懷聖道廣宣揚 泳濟施仁歲月長 順水推舟揚大道 光前裕後發祥光
蕭家有女效神仙 杏得真傳向佛前 芳渡原人超聖域 詩文勉勵濟無邊
陳生學道入瑤堂 秉性無私性理揚 杰化乾坤施法雨 詩詞祝賀脫無常
賴求知止定能安 宥得真詮養性田 臣訓黎民勤悟道 功勳速積證佛仙
賴得真宗氣象新 笉懷悲憫發慈仁 棻期終始心無怠 詩勉勤修福祿臻
李得真詮報好音 玟光四射福星臨 潓緣聚會欣無限 詩勉勤修脫俗塵
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集~2
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集
王者之心出自然 舜施德澤總無偏 玄關妙訣勤參悟 速積功勳返昊天
蔡生早悟向前修 文積功勳不計秋 龍躍三天施法雨 詩文預祝任遨遊
黃積功勳聖道揚 瑞修一貫闡宗風 麟明奧義群生渡 詩賀真修步康莊
謝得真詮建大功 瑞修一貫道弘揚 慈宣妙理揚三界 詩勉勤行萬聖崇
洪得心燈萬世崇 良修一貫顯家風 其宣道義光天下 詩勵真行進大同
趙得心傳學聖神 秀修大道返天真 玲宣一貫傳千里 大轉法輪脫俗塵
周修聖道降凡塵 淑利群生澤世人 惠澤乾坤登覺路 詩文勉勵返天真
王修大道本來真 怡性神清理可親 雯積功勳添福慧 詩詞勉勵獨出群
何得真傳大道揚 素修妙諦醒黃樑 瑛宣一貫群生渡 詩應鄉親返故宮
陳明自性得真詮 炫得心燈惠萬緣 任積功勳揚正道 詩文祝賀永留傳
陳揚大道配乾坤 瑋化群生德澤存 任積功勳超聖域 詩文惕勵感天尊
陳年不失本來真 姿意勤修定勝人 卉茂枝榮增福慧 詩文祝賀感天尊
阮修妙諦顯奇才 淑願勤修道運開 芬播十方澤黎庶 功勳速積返瑤臺
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集~1
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集
陳詞幾句示生知 榜列前茅賴善持 聖德流傳真古道 濟世活人妙方奇
戴領天命渡萬緣 秀宣一貫化三千 鳳揚妙諦頹風挽 詩勵勤修証品蓮
陳修聖教代天宣 阿領天命應運傳 欽渡群生知悟道 詩文祝賀證金蓮
王法無私德不孤 啟開善路佛仙途 勳猷九六皆神力 福慧兼修品自殊
陳修一貫效前賢 坤積功勳學佛仙 山渡良緣登覺路 詩文祝賀得超然
蕭修聖道醒迷癡 水德同登定可期 麟得真詮施法雨 丹誠一片善扶持
邱宣妙諦振綱常 麗守三從道德揚 花播四方揚奧義 代天宣化降禎祥
周求聖道助收圓 素轉法輪渡有緣 娟積功勳施法雨 詩文祝賀返先天
趙得真詮學佛仙 溫宣聖理濟時巔 馨明自性法輪轉 詩勵勤修脫苦淵
戴領講師理說明 芬宣一貫渡群生 蘭香四播法輪轉 詩勵真修邁道程
鄭修一貫代天宣 漢得真詮道理傳 欽願原人登覺路 三期普渡助收圓
趙宣一貫渡原人 秀得真詮養性真 珍貴心傳勤渡化 詩詞敬祝證金身
蕭求妙訣悟先天 文得真詮啟妙玄 一指明心超聖域 勤修大道種金仙
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集~3
天倫道場和平區青年班前賢祝賀詩集
趙求妙理好修身 涓利群生最認真 伊德堪誇堪揚世 詩文共勉感仙神
趙修妙法應天時 乃用慈心啟妙機 鋆渡原人參佛聖 詩勉勤修返瑤池
吳修聖道可娛情 孟得真詮彼岸登 達道明心能返本 虔誠向道理勤行
李求妙道遇天機 東土修真應末期 穎悟心燈明自性 歸根認中賴修身
林間俊木好良材 佳得心燈應運開 德學群真知向善 詩文鼓勵早培栽
施行大道養精神 秀麗真修練法身 青翠昌榮勤修辦 行功立德福來親
趙渡良緣進大同 高山遠景理融通 明心見性登仙界 認理歸真返故宮
趙求一貫效賢人 伯得心傳萬古春 昌盛明心觀自在 超凡入聖返天真
趙修妙法奪天工 慶渡良緣得吉祥 隆德修真宣法旨 利民益世歲時長
戴積功勳可配天 瑋修聖道景無邊 辰宣一理勤修辦 明心見性證品蓮
戴得真宗效聖神 嘉修妙道樂天真 宏揚聖理群生渡 積德行功福慧親
趙家有女學仙真 心法禪宗渡世人 華闡仁風施妙化 詩文勉勵福來親
趙修大道惜光陰 逸渡乾坤福慧臨 真遇佳期宣聖諦 詩文賀喜得佳音
2011-07-16
華燈初上
華燈初上
第一任班負責趙溫馨講師
由於青年班傳承永續紀念刊的撰稿，讓後學勾起了當年負責和平區青年班的點點滴滴……。
那時青年班在和平區是草創期，因為早期道場少有班別區分，因此青年班的成立，承載了道中多少前賢的寄予厚望，所以雖有諸多的困難，但也由於前賢們的護持，一切都有了新的開始，和平區青年班也因為在這樣的因緣下，而有了穩定的起步與成長。
既是青年，針對青年籌開的班程，就須有所不同，而這樣的多元且符合年輕元素的帶班，對於後學來講就真的是ㄧ大挑戰，不過也因為有這個學習的機會，讓後學在各方面都成長了許多，也認識了更多優秀的青年人才，同時在青年班幹部同心同德的努力下，更多的青年人才加入我們的行列，而針對青年籌開的各式班程、活動，也有了更多元的提升與成長。
這ㄧ切真的都要感謝天恩師德，及道中諸位點傳師、前賢們的苦心與護持，青年班才能有後續的成長與發展，同時後學對於青年班也寄予祝福，相信在盡心盡職的負責帶領下，和平區青年班一定能有更蓬勃的發展與提升，而對於道場的幫助也能更即時，真正做到道中需要青少年，青少年需要ㄧ貫道。
2011-07-15
禪宗公案_『祖師西來意』
在種子四期 點傳師講祖師本懷~1時，說到禪宗有一公案，問祖師西來意，須被參悟。後學做了查詢及整理如下：『祖師西來意』
◎達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。這一首詩句後學覺得玄關處在『心意』這兩個字上。
◎以心傳心，直指明心見性。即是西來意也。
◎西來意即「當下」也。亦即念念、揚眉、吐氣、乃至一切動作施為，無不皆是西來意。也就是點傳師所問的『拈花微笑』，是一件事？還是兩件事？其實是跳出這個(拈花、微笑的有形有相)進入那個(以心印心的實相)，所以『拈花微笑』當下是一件事。這與論語里仁篇第十五子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」......不約而同。曾子的那一聲『唯』與迦葉尊者的『微笑』，有異曲同工之妙啊！當大家都還在「莫名其妙」時，曾子與迦葉尊者已蒙老師示導接引，明心見性。
◎拈花微笑更有意，此意深深在心底。看樣子『祖師西來意』是只能意會不能言傳喔！
後學將找到的『祖師西來意』禪宗公案，整理如下，可讓大家意會意會。
◎僧問相林禪師曰「如何是祖師西來意？」師云：「坐久成勞。」
◎僧問趙州和尚曰「如何是祖師西來意？」師云：「板齒生毛。」
◎僧問九峯禪師曰「如何是祖師西來意？」師云：「一寸龜毛重九斤。」
◎龍牙問洞山禪師曰「如何是祖師西來意？」師云：「待洞水逆流；即向汝道。」
◎僧問洛浦禪師曰「如何是祖師西來意？」師云：「青嵐覆處，出岫藏峰，白日輝時，碧潭無影。」
禪門以「直指人心，見性成佛」為宗旨。文字、語言、經教、佛像都不可執著以為究竟。強調當下即是，否則，是捨本而逐末了。
莊子說：「得魚而忘筌，得兔而忘蹄。」這句話中的「筌」為香草，魚餌之物，「蹄」為捕兔之器。金剛經：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。「如是觀」是指祖師西來意，不可言，言即非是。
金剛經：「是故，不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法。」
◎《景德傳燈錄》和《五燈會元》中是這樣記載的—
有一天，坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。
坦然禪師問道：“如何是祖師西來意？”
慧安國師回答道：“何不問自己意？”
坦然禪師問：“如何是自己意？”
慧安國師道：“當觀密作用(你們應當反觀自性那種不可思議的微妙作用)。”
坦然禪師進一步追問：“如何是密作用(自性的微妙不可思議的作用又是什麼呢)？”
慧安國師面對著坦然禪師，睜開眼睛，閉上眼睛，又睜開眼睛，又閉上眼睛。
坦然禪師這才恍然大悟。
學道的人往往容易犯心外求法的毛病，不肯當下反照。實際上，我們的自性一刻也不曾離開過我們，時時刻刻在在處處都在我們的起心動念處、舉手投足處、揚眉瞬目處放光動地。只要我們一念迴光返照，即可體會到自性的那種不可思議的“密用”。之所以稱之為密用，是因為它如人飲水，冷暖自知，不可向他人言說，同時他人亦不可替代。
2011-07-14
『業盡情空』是什麼?
近日於種子班聽林點傳師如是說：『突破塵緣醒悟迷津簡單說就是業盡情空。』，於是查了一下「業盡情空」的相關意涵，整理如下，供做參考。
◎業盡 ---「業」是業力，「盡」是完全終結，貪瞋癡的業力脫落乾淨了，叫做業盡。情空 ---「空」不是沒有，是此情變得深澈自然，毫無造作，叫做情空。
情竇一開，智慧就有扞格掛礙了，傳統佛教稱之情生智隔。佛教講慈悲不講私情。不寂靜的激情迴向，可能招來更多的迷惘困頓。佛陀的情，深澈清淨又饒富智慧，講情生智隔，純是為了杜絕私情與濫情，不是反對真情。講業盡情空，進一步闡揚了人性的發展！業力至此脫落淨盡，身口意完全清淨，感情變得自然深澈。感情很深的境界，就是看什麼都看到最美與最好。
◎業盡情空就是佛，業重情迷是凡夫，世人被情愛所迷，打不破關頭，還以為男女愛情是無上的，是最有價值的。其實愛越重，情越重，就被纏迷得越重。愛是一種情牽物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打擊，都是因為這個愛。本來兩人相愛，如膠似漆，如魚得水，但是一種特別的境界來了，迫不得已要分開，這就有了愛別離苦，這種極度難分難捨的場面，非常痛苦；這種精神上的折磨，是不容易受的。
◎業盡情空，身口意的業都乾淨、完全脫落了，情空就是四無量心(慈悲喜捨為四無量心)。業盡情空四個字，很美！
◎業重情迷是凡夫，業盡情空就是佛。佛是業無不盡、情無不空。如何業盡情空？說起來是一言難盡，扼要來說，就是清心寡欲、不發脾氣、不鬧情緒、逆來順受，業就逐漸消失，情也逐漸空了。
什麼叫業？業就是人的負擔、生命上的負擔、精神上的負擔。這「業」幸虧無形相，故視之不見、聽之不聞、嗅之無味；假若它有形相，早就把虛空脹爆。就因為它沒有形相，故你的業障多，由你來負擔；他的業障多，由他來負擔；我的業障多，由我來負擔；各人所造的業，由各人的倉庫收起來，即收到八識田裏。業有善業，有惡業。善業圓滿就成佛，惡業圓滿就墮地獄、轉餓鬼、做畜生。
什麼是「情空」？「人非草木、孰能無情」，這個情有形，就被情迷。這一迷，人人就染苦為樂，沒有煩惱就找個煩惱來受，無麻煩就增加一點麻煩來受，無苦就想一點苦來受。情空，就是要減少自己的貪、嗔、癡、自私、自利、打妄語；你能認真腳踏實地，真能明白六大宗旨──不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，你便能逐漸將「情」空了。
◎想要業盡情空，就不要被色、聲、香、味、觸、法──六塵所搖動，那就有戒力；有戒力，就生出定力；有定力，就有智慧了；有智慧，就不會被情所迷；不被情迷，就不會被業所牽；業輕了，就一點一點乾淨。
說是容易，但做起來卻如登天那麼難；可是雖那麼難，我們亦要勉為其難，努力去做一做。
2011-07-13
人性本善找到科學根據
嬰兒天生有助人的欲望
人性本善還是性本惡？這已經是一個爭論了上千年的話題。但最近，科學家幫助人們找到最終答案。據美聯社3日報道，在一個實驗中，科學家手裡的衣服夾子掉地上了。他不用擔心，一個剛學會走路的孩子會過去幫他撿起來，並且還給他。這個簡單的實驗證明，僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質和能力。
科學家意外的發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」
德國一家人類進化研究所致力於尋找人類大腦發育的過程，以及人類協作精神產生的源泉。科學家在實驗室中研究一群嬰兒面對各種環境時如何反應協作。他們意外地發現，嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」。
心理學研究員每天在一群剛剛會爬的嬰兒面前作簡單的動作，比如用夾子掛毛巾,把書壘成堆。經過一段時間，研究員會故意笨手笨腳地搞砸這些最簡單的任務。比如把夾子掉了，或把書堆碰倒了。此時實驗室24個嬰兒在幾秒鍾之內，同時都表現出要幫忙的意思。
根據研究錄像，一個裹著尿布的嬰兒看看研究員的臉色，又看看掉在地上的夾子,馬上明白了是怎麼回事。他手腳併用地爬過來，抓起夾子，推到研究員腳邊。看起來急切的要把夾子遞給研究員。嬰兒都表現出同樣的熱誠，似乎非常願意幫助笨手笨腳的研究員。
在整個實驗過程中，研究員從來不主動要求嬰兒幫助他，也不說「謝謝」之類的話。因為如果做出感謝等表示，很容易改變研究的初衷，使嬰兒在幫助人的同時期望回報。所以整個研究中，嬰兒完全展現了真正的利他主義精神，助人而不圖回報。
嬰兒表現出利他主義的心理證明助人為樂是人的天性使然
3月2日，負責該項研究的德國馬克斯‧普朗克人類進化研究所的研究員沃內克在《科學》雜誌上發表了人類利他主義天性的研究成果。沃內克說，這項研究通過觀察人腦複雜的發育過程，揭示出人類「利他主義和合作精神」是如何產生。
沃內克提出，嬰兒表現出利他主義的心理至少需要具備兩個條件。第一，嬰兒大腦發育出足夠的認知能力，可以判斷別人的真實意圖。第二，嬰兒發展出「親社會傾向」，渴望融入社會。一般來說，嬰兒到18個月大甚至更早就會具備這兩個條件，擁有了助人為樂的品質。
不過沃內克補充道，嬰兒助人為樂是有條件的。嬰兒們會判斷人們是否真的需要幫助。在實驗中，如果研究員故意把書碰倒，把夾子丟到地上，嬰兒們通常不會伸出援手。
在人類社會中，研究者處處可以找到人性本善的證據。人們為慈善機構捐款，盡力保護環境，在地鐵上為老人讓座。這些行為除了獲得自我滿足感，通常不會有任何實質回報。可見助人為樂是人的天性使然。
令科學家不解的是，人類是動物界惟一具有利他行為的動物
科學家得出人類行為的結論後，又把目光轉向其他動物。結果發現，人類是動物界惟一具有利他行為的動物。
雖然自然界的很多動物也會互相協作，但往往帶有實質的目的。有些動物會成群結隊覓食，共同抵抗捕獵者。靈長類動物如大猩猩甚至擁有更多人性化的一面。曾有報道，一個3歲的男孩掉進大猩猩籠子裡，大猩猩親自把男孩遞出來。
科學家試圖找到大猩猩這種利他主義的動機。他們曾仔細研究了與人類最相近的動物大猩猩的行為和心理。在三四歲大猩猩身上做同樣的撿東西實驗。結果發現，大猩猩也會撿東西，但缺少主動性。大猩猩的助人動作只限於撿起來，不像嬰兒那麼急切。
而且如果援助動作比較複雜，大猩猩就會無動於衷。它們不會費勁去撿掉在盒子裡的東西。加利福尼亞大學人類學家瓊‧希爾克說，如果大猩猩能夠明白人的意圖，也願意幫助人。但它們助人的理由和嬰兒絕對不同。
編輯: 紀驚鴻 本文摘自2006年3月北京科技報
編後語：現在有人將「人不為己，天誅地滅」的話掛在嘴上，為自己自 私自利的行為找藉口。殊不知，「人之初，性本善」，人人皆有惻隱之心，有好善好德之心，有助人為樂之心，這是人的本性，天良啊！違背本性而動，逆自然之道而行，只會活得越來越鬱悶、道路越走越窄、離幸福越來越遠。
回歸本性，道法自然纔是我們自己最明智的選擇。
2011-07-12
【青年班之緣起】
【青年班之緣起】
班負責 良其
民國75年施前人成立大專班，77年呼籲各道場成立青年會，引領道場子弟進入道場修辦承續道脈薪傳。民國77年天倫青年會成立，陳鴻裕點傳師接任天倫建徳青年會第一任會長(當時陳鴻裕點傳師尚未領點傳師命)，並同步成立四區青年班，陸續鼓勵道場前賢子弟出來接近道場，先以活動邀約，填寫報名表，留下後續家訪成全的路徑。和平區由趙溫馨講師任第一任班負責；素娟講師、陳區長、蕭徳長、志強前賢都是當時中心重要的幹部人才，當時由天倫建徳青年會，舉辦幹部同心同德訓練，開始培訓各區的青年幹部人才。並應當時台中縣長廖了以邀請主辦兩屆台中縣霧峰國中勵志成長營。並協助台中縣聲暉協進會成立，並擔任志工舉辦活動。
【青年班之傳承】－ 點點心燈 傳承不熄
第一盞 ~ 華燈初上 那一年的幸福時光 ~ 深播善種
民國77~78 年和平區點傳師： 黃振材點傳師 區長：戴點傳師
第一任班負責：溫馨講師
「萬事起頭難」、「巧婦難為無米之炊」剛開始要創立青年會、各區青年班，雖然中心有方案、構思但現實問題並無學員及幹部，因此在中心推動到區域之時由區輔導戴點傳師帶著溫馨、芬蘭、秀珍、秀玲到每ㄧ間佛堂去拜訪成全。在戴點傳師慈悲鼓勵之下，陸陸續續找出淑娜、秋寧、雪惠、慧貞、嬋娟、錦霞等（名字不勝枚舉）相繼成為青年班之重要幹部；在區輔導戴點傳師鼓舞及這一批青年學子護持之下，大伙們共同開啟台中區之青年班。在這期間參加人才培訓班、三寶培訓班。每月舉辦道學講座，區域內陸續開設新佛堂，由青年班協助開堂辦道執禮、打毛巾、整理佛堂之護持工作。
幹部有：志強、舜玄、善玄、芬蘭、秀珍、秀玲、慧貞、錦霞、嬋娟。
第二盞 ~ 光明燈塔 那一年的幸福時光 ~ 萌芽生根
民國79~80年和平區點傳師：戴點傳師 區長：王點傳師
第二任班負責：芬蘭講師
聚集大家的力量，尋覓到一批對道有共識之青年伙伴，因此青年會的中心幹部積極籌備了一連串戶外聯誼與訓練，造就了幹部之間的情誼與向心力，也正式展開青年夥伴們對道場的熱愛。期間參與中心舉辦一系列回歸●懷營隊活動，當時朝陽、文正、基鑰三位前賢擔任器材組要務，舉辦各種活動有『大肚三根草』之稱呼，與淑寶、美如、淑靖『和美三朵花』齊名。當時忠勤趙堂主，非常護持青年班，並為青年班爭取到一輛25人座的遊覽車，並負擔該車的保養維護費用及司機調度，當時常載青年班學員參與各種班程及道學觀摩、暑期活動等，成全相當多當時的青少年發心。當時有漢欽、文一、隆熙、秀珍、秀玲、芬蘭等參加天恩道場由洪點傳師主班的人才培訓班，另也參與道場辦道服務及落實家訪，協助子弟班的帶動等服務了愿的工作。當時青年班開班地點：至皈佛堂；子弟班開班地點：太平修裕佛堂（現搬至菲律賓）。
幹部有：志強、舜玄、善玄、漢欽、萬通、華誌、成結、文正、朝陽、基鑰、隆熙、榮祥、清郎、泓毅、俊文、溫馨、秀珍、秀玲、錦霞、慧貞、玉棻、嬋娟、美珍、淑娜、鴻文。
第三盞 ~ 道心傳燈 那一年的幸福時光 ~ 耕耘灌溉
民國81年和平區點傳師：戴點傳師、陳點傳師
區長：金紫堂主 第三任班負責：漢欽前賢
在大伙的推動之下，積極的展開一連串的道義研習及籌辦戶外聯誼與道場觀摩，透過道義的薰陶，鞏固了青年夥伴們對道的體悟。當時配合參與中心主辦的四區青年班聯誼、暑期成長營活動，谷關溫泉聯誼活動等等。另舉辦寶龍山青年班活動、參與道場辦道服務。當時青年班開班地點：至皈佛堂、子弟班開班地點：大肚忠勤佛堂。
幹部有：志強、舜玄、善玄、漢欽、萬通、華誌、文正、朝陽、基鑰、隆熙、榮祥、文志、文一、莨晃、信陽、芬蘭、秀珍、秀玲、玉棻、玉娟、嬋娟、淑娜、雪惠、秋寧。
第四盞 ~ 心燈續燃 那一年的幸福時光 ~ 栽培成長
民國82年和平區點傳師：戴點傳師、陳點傳師
區長：福川堂主 第四任班負責：秀珍講師
青年夥伴們陸陸續續的論及婚嫁，在人生旅程上開始體會更成長的生命力，也開始陸陸續續由出外的遊子回歸到自己的家鄉，開創自己的事業及兼顧家庭應盡的本分與義務。多位幹部因為工作或入伍當兵而使青年班頓覺人力不足。敬佩 鴻裕點傳師之遠見！在當時大伙們大多是電腦文盲，在點傳師慈悲籌劃之下開設電腦班，奠定當時幹部之電腦基礎。並在戴點傳師悉心提拔之下，讓ㄧ批新血輪（小學生）學習基本佛規禮節及辦道禮。此時期由中心規劃舉辦多次的活動如：天本、天和道場教學觀摩與當地青年幹部交流帶班心得；青年會運動聯誼會；高雄天台及彥武鋼鐵廠佛山之旅活動；回歸中懷營隊；子弟班暑期活動；全區青年班社頭清水巖登山活動等等。當時子弟班開班地點：南屯大崇佛堂、洪氏佛堂。
幹部有：華誌、文正、朝陽、基鑰、隆熙、榮祥、文志、文一、莨晃、文龍、良其、芬蘭、秀玲、玉娟、素玲、嬋娟、淑娜、雪惠、秋寧。
第五盞 ~ 燈火燎原 那一年的幸福時光 ~ 日漸茁壯
民國83~84年和平區點傳師：戴點傳師、陳點傳師
區長：聰明堂主 第五任班負責：文一前賢
感謝天恩師德，在此時有一批對道有信念的堂主子弟兵，由外地前來台中奮鬥事業，也共同肩負起青年班之傳承使命。在班負責蕭文一與幹部陳武正、黃良晃共同策劃之下成立了青年班公共佛堂，提供當時的青年夥伴及青年學子共修的地方，並藉由讀書會提升彼此心靈之間溝通的管道與探討人生心路旅程。此時期參與由中心規劃的全區綜合班；瑞里八景活動；天倫自強運動大會；與天祥青年會於竹山國小聯誼；佛山道場教學觀摩；84年1月天皇宮落成典禮服務；子弟班戶活動及第一屆子弟班成長營等等。
幹部有：華誌、武正、良晃、文正、朝陽、基鑰、隆熙、榮祥、文志、瑋任、木義、芬蘭、秀玲、玉娟、淑娜、雪惠、秋寧、素玲、雯詅、曉倩、曉慧、偉雯。
第六盞 ~ 燦爛明燈 那一年的幸福時光 ~ 法船續航
民國85~87年和平區點傳師：戴點傳師、陳點傳師
區長：聰明堂主 第六任班負責：舜玄前賢
在這時期隨著許多堂主小孩們的長大，與社會變遷的迅速，發現若只是一昧的在道場講課、聽課，對於青少年而言，不諦是一種枯燥乏味的事。久了以後很難再鼓勵出來接近佛堂。因此當時便有前賢大德提議，在暑假來舉辦高中與國中各一梯的露營。以寓教於樂的方式，結合活動育樂與前賢慈悲講課來達到教化的目的，於是活動準備便如火如荼的推動起來。當時班負責就讀勤益工專，班上有幾位團康高手，都是童軍或是救國團的帶隊。在班負責熱情的相邀下，答應全力幫忙這次露營活動的舉辦。讓當時參與的每位學員留下深刻美好的記憶。無奈當時的青年學員之年齡層逐漸的下降到約中、小學生，且社會青年逐漸成家與回家鄉奮鬥另一旅程的發展。使當時點傳師及區長們，擔憂起青年班斷層問題，並積極尋找解決之道，並開始推動讀經班。(註：86年到90年陳點傳師到大陸工作5年。)
幹部有：文一、華誌、莨晃、隆熙、文正、朝陽、基鑰、木義、旭斯、炫任、瑋任、芬蘭、玉娟、雪惠、秋寧、素玲、雯詅、曉倩、曉慧、淑芬、瑞慈、岱紋、岱純。
第七盞 ~ 溫暖心燈 那一年的幸福時光 ~ 胼手胝足
民國88~93年和平區點傳師：戴點傳師、陳點傳師
區長：正吉堂主 第七任班負責：文龍堂主
本區青年班呈現社青缺乏狀況之下，由進德班的蔡堂主勉為其難的接下班負責，艱辛的負起青年班之運作，同時也結合子弟班（於92-93年中心開始籌辦代代相傳之活動）、讀經班（配合道德培育於各組開子弟讀經）同步運作，也就是身擔輔導員及師資幹部等協辦職責。另外在此時中心接下一連串之服務等庶務了愿工作（例如：列隊歡迎嘉賓、活動時之器材搬運、活動時廚房之打菜、或開班時之站班護持、簽到...等），在缺乏社青(當時學生青年考試壓力大較無法前來護持)狀況之下幸有幾位知心幹部如：旭斯、岱純、岱紋、麗香、華誌、木義、素玲、淑芬等共同幫辦完成。此時期參與較大型的活動有四海一家暑期活動；感恩尋根之旅冬令營；天本道場教學觀摩；佛山道場教學觀摩等等。當時本區域青年班之開班乃借用陳聰明堂主家之舊佛堂（烏日），感謝堂主慈悲護持，讓青年班有穩定之聚集地點。
幹部有：華誌、木義、振德、良其、旭斯、孟達、文亮、瑋任、芬蘭、秀珍、素玲、淑芬、瑞慈、岱紋、岱純、美華、麗香、淑婷、韻瓊、佳靜、佳謹、亭瑩、幸茹、怡雯、釩汝、涓伊、乃鋆。
第八盞 ~ 心燈成海 那一年的幸福時光 ~ 蛻變重生
民國94~96年和平區點傳師：鴻裕點傳師、啟勳點傳師
區長：水麟堂主、坤山堂主
第八任班負責：瑞麟講師
班負責藉著伙食團的經驗及發一崇德研究班的模式帶動青年班，並將台中及大肚兩個班結合在一起上課，首先開課(重發心愿)凝聚幹部的心，並以生命教育為第一年課程主軸，讓每位師資幹部學習一堂課，並增加課前課讓老師帶動活潑的課程及課後課分組團諮分享。並藉由籌劃年終感恩晚會，凝聚師生的向心力，為了提升道氣以一年一次青年班辦道，讓師生共發心愿，並學習佛規禮節。 第二年以如何做個很優的青少年為課程主軸，並開始了考試送點心的家訪或請學生吃宵夜等方式，培養師資幹部與班員間的感情。並在區長指示下由青年班籌劃陳鴻裕點傳師追思晚會，凝聚台中區的向心力。並全區共同發愿辦道報答天恩師德。此時為了讓青年班學員，能參與道務幫辦，將子弟班的輔導員工作，由青年班擔任學習服務及自我成長。 第三年課程以讓學生學習自我表達的能力，讓學員站到講台講道。此時中心活動組舉辦康輔訓，本區共約10位班員參加訓練，培養本區活動人才。 三年中青年班共同發愿辦道共四次，渡眾總計約近30位左右，辦道只是個過程，主要是為了共同發心發愿凝聚道氣。
幹部有：文龍、良其、振德、炫任、瑋任、孟達、東穎、彥儒、秀珍、淑芬、瑞慈、怡雯、秀青、涓伊、乃鋆、素瑛、淑惠。
第九盞 ~ 心燈不滅 那一年的幸福時光 ~ 幸福有約
民國97年和平區點傳師：啟勳點傳師 區長：坤山堂主
第九任班負責：青年班幹部（瑞慈、淑惠、淑芬、涓伊、孟達）
因黃瑞麟講師考上消防警察需北上服務，無法繼續領導和平區青年班。此時青年班尚找不到合適承擔任務的班負責，幸有賴瑞慈前賢與這一批青年幹部共同參與中心的會議，得以守住護持本區之青年班。在這期間多次配合中心活動，例如騎腳踏車健行活動於天皇宮，迎接國外道親回國，年終畢班感恩會在寶龍山舉行，持續青年班護持子弟班開班，並著手規劃青年班98年度課程，正式加入道場辦事人員正規課程、禮節教導及讀書會。
幹部有：文龍、良其、振德、孟達、東穎、彥儒、秀珍、淑芬、瑞慈、怡雯、秀青、涓伊、乃鋆、素瑛、淑惠。
第十盞 ~ 燈峰造極 那一年的幸福時光 ~ 突破再造
民國98年～ 和平區點傳師：戴點傳師 區長：坤山堂主
第十任班負責：良其 前賢
經陳坤山區長及戴點傳師的慈悲成全，讓良其前賢來學習了愿擔任青年班負責，班負責以戒慎恐懼的心，秉持著前任負責所規劃的課程，使班員開始學習道場辦事人員正規課程、禮節教導並佐以讀書會，閱讀修道故事及勵志短文選，並借重現有大學生班員及幹部籌辦佛山大道行活動，該活動有道場參訪、前人墓前參拜叩求、道義課程教導、團康活動及參觀蓮花世界，讓所有參與的班員留下深刻的回憶，這個活動也讓和平區青年班傳承看到了希望。
同時班負責鼓勵大學生班員，參與中心的青年人才班課程、鼓勵班員參與全區的青年班開班及長青班的牽扶活動，並配合區內的庶務工作，讓青年班班員實際參與道場服務了愿的工作。另黃瑞麟講師的慈悲成全，鼓勵青年班籌辦此次的「青年班前賢回娘家感恩活動」，藉此回顧和平區青年班的歷史，找回前賢們的初發心，並願藉此活動讓青年班成員凝聚向心力，共同護持這個班的成長。展望來年願青年班人才輩出，傳承永續。
幹部有：淑惠、文龍、振德、瑞慈、淑芬、涓伊、乃鋆、孟達、東穎、怡雯、佳徳、秀青。
儲訓幹部：瑞文、泳順、杏芳、宥辰、秉杰、嘉宏、瑋辰、伯昌、高明、心華、慶隆、香南、玟潓。
2011-07-10
2011寶光建德暑期學生聯合研習營(國中營)_少年養志
她說這個營隊很好玩，讓她學習好多，也交了一些好朋友。她說她們這一隊很團結，如同她們遠征前的約定一樣：團結、迅速、有精神、有活力。
她還分享到這次營隊有教大家『不貪」要有金錢管理觀念；「不嗔」做好情緒管理、學習尊重；「不痴」要懂得時間管理、積極進取、堅持有恆。還有大地遊戲、分組體驗....等課程，雖然很累，但到現在她還是很高興跟快樂，她說妹妹沒去太可惜了。
她說在回程遊覽車上分享時，她說本來不太願意參加的，但她很高興參加了這次營隊，她學習好多也很值得。感覺很好但不知如何說？想請沒有參加過的人，自己報名去感受看看。最後她跟後學說，前人爺爺很慈悲要大家，回家好好的睡上兩天，她雖然覺得很累，但很高興能參加這次的營隊，也很珍惜跟大家在一起的緣分。
後學沒有親身參與營隊，不能代表她說什麼？後學鼓勵女兒到網站來分享她的心得，期望她會願意分享給大家。最後，後學拍了前人的晨曦慈語跟女兒所獲得的獎品，跟大家分享。
有關20110706~0710暑期三營相關報導
前人的晨曦慈語
女兒所獲得的獎品
2011-07-08
對青年會的展望
對青年會的展望 洪煌茂會長
緣 起
感謝天恩師德、點傳師的慈悲，及和平區青年班負責洪老師的厚愛，給予這個學習的機會，後學將本著戒慎恐懼的心情，來報告自己在道場中的成長歷程，以及對青年會願景與期盼。自 序
後學是在民國72年，經由前賢的邀約來求道，剛開始懵懵懂懂，對於『道』這個名稱，可以說是完全陌生，甚至在未求道前，還會抱怨前賢〈同事〉煮點心不加一些肉〈因為工作的關係〉，求道後，佛堂有分下三本道書及參辭駕禮節、獻香禮節的單子，基於好奇心的驅使，後學常常會問前賢〈同事〉，一些奇怪的問題，譬如明明上帝是誰？某某仙佛是誰？雖然好奇心太重不是件好事，可是後學的好奇心卻奠定後學往後在道場學習了愿的基礎。想想剛求道時，只是一個還未滿17歲的小伙子，年少的輕狂、無知，差點斷送後學的慧命，滿口的髒話，火爆的脾氣、賭博、進出一些遊樂場所，正是後學的寫照，感恩上天不棄，前賢不厭其煩的鼓勵、關心，又神奇似的讓後學躲過一些工作的意外事件，後學才漸漸安下心來學習禮節班、基礎班、明理班，甚至參辭駕禮、獻香禮、獻供禮、掛號、表文及辦道上、下執禮，能夠在後學求道後三個月內將這些禮節學好，進而有機會跟隨點傳師四處去做辦道執禮，隨著在道場的參班，以及打掃佛堂、擦拭佛燈和跟隨點傳師四處去做辦道執禮的了愿，更有前賢輩們的關心與照護，讓後學能稍明道真理實，也對前賢輩們能夠對一個非親非戚的小後學如此的關心與照護，內心是非常的感動，就像前賢們所講的『感動才是最好的成全』，自此後學就沒有離開過道場，包括在民國74年發愿清口茹素，當兵放假時只要道場有活動就會參與，到如今曾經擔任過和美青年班、事務組、天倫進德班到目前天倫青年會的天職，藉由學習、了愿、參班讓後學感覺人生越來越有意義，也讓後學覺得越法喜，真的感謝天恩師德，也很感謝點傳師慈悲栽培，給後學這麼多報恩了愿的機會。
成 長
人不學不知義，學習的過程可能會充滿坎坷、挫折，但如不能經歷這些過程，可能我們只能是溫室的花朵，可能只是井底之蛙，以管窺天哪裡能知宇宙的浩瀚，哪裡能助師尊、師母同辦收圓大事，所以我們要挺起胸膛，再大的橫逆阻擋不了一個有決心的人，不管順境、逆境都要能好好的保守，保守住我們的良心道念，要把握住每一個可以學習成長的機會，今日不做，明日將會後悔，要知道『壓力的背後，隱藏著成長的機會』。願 景
可能你會覺得，青年班開班人員有很多，不差我一個；天倫的人才那麼多，也不差我一個；錯了！真的是錯了，每一個人都各有使命，即使是最簡單參與的班，有我們的參與將更有人氣，脾氣毛病的改變將更有道氣，我們每一個人都是上天老一的孩子，我們都是佛子；觀音菩薩的四大愿其中之一『眾生無邊誓願度』，地藏王菩薩『地府不空誓不成佛』，今日我們能有此因緣求得真理天道，代表我們是根基、祖德、佛緣俱足，不要因一點小小的成就就沾沾自喜自以為是，我們要能將自己的格局做大，要以青年班的成長來帶動其他班的成長，甚至是整體天倫道務的成長，更甚至是…，所以一定要能打破圍著我們的圍牆，勇猛精進致力於道務的推廣、渡人、鼓勵道親參班、參與道場各種了愿的工作，相信道場會因我們的投入參與，而變得更加的宏展，我們每個人九玄七祖，也會因我們的犧牲付出，而得以回歸理天，正如呂洞賓祖師所說『行盡世間天下路，唯有修道不誤人』。期 盼
天倫青年班是專為年輕人所籌設的班，每次開班都會有人缺席，或許是我們尚未契合上天的心，或許會因為一些佛規禮節不懂而不好意思，沒關係，青年會正籌開青年人才班，今年的初級班即將結班，明年將繼續籌開進階班，在各區也都有各類型態的開班方式，希望青年班的幹部、人才及班員，都能善盡自己的使命，互相邀約鼓勵做伴，讓每位年輕人都有他的舞臺，藉由這個舞臺讓他們遠離毒品、暴力，進而推動社會的祥和，更能拯救無數的原靈佛子，這是利人利己的偉大聖業，後學由衷期盼能與大家朝此目標共同邁進。
2011-07-07
生命的轉折點-談青年班的成長
生命的轉折點-談青年班的成長 素娟講師
青年班的開始
青年班是因應道場的需要而成立，以前的道場開班從沒有分類，常常大人、小孩、長輩及年青人都一起來開班，所講述的道義都是倫理道德，忠孝節義，無法吸引年青人，進入道場學習了愿，於是就有幾位道場的年青辦事人才（東耀前賢），認為應該讓年青人能留在道場，所以想盡辦法在開班中加入年青人的元素，辦理講座、活動，增加多一點的色彩，於是人員增加不少，也對道場加入新氣象，王領導點傳師就特別重視 。青年班的成立
而後天聖宮成立(許厚龍堂主)擔任建築工程，由於對道場投入人才不斷倍出，剛好又遇上施前人領命對青年人的重視，於是成立北、中、南三地青年會，天倫本屬於中部青年會，才有中部八單位之稱，陸陸續續各單位就成立單位青年會，我們單位成立第一屆會長是（鴻裕點傳師）、第二、三屆（振猛堂主）、第四屆（坤山堂主）、第五屆（素娟講師）、第六屆（原善前賢）、第七、八屆（振猛堂主）、第九屆（溫馨講師）、第十屆（素娟講師），第十一屆（煌茂前賢）…。
青年班的成長-我的生命轉折
一路下來每一位班員及幹部對青年班扮演很重要的角色，雖然過程中有歡笑也有淚水，有痛苦也有回憶，但因為了解一貫道的真理，留下來很多前賢,甚至開堂擔任天職，但也有太多是已經不知去向，沒有把真理的實學落入生命之中，真是可惜，還記得第一屆的青年會我們是從無到有，沒有制度、沒有規章也沒有制服，到後來制度面的建立，猶記我們的幹部同心同德訓練營，那種努力赴出，決不是三言兩語可以用筆墨能形容，入營隊的第一件事(心不設防)，早上的精神答數、晨操、偽裝、蜈蚣勁走、挑功德水、成語競賽、過獨木橋、匐步前進、半夜尋寶…；在在都是心血的寫照，更讓我們從遊戲中體悟道的真義。
後由鴻裕點傳師的開疆闢土，產生了天倫青年會的無數生命的展延，青年班接續下來就是成立四區，轉眼有許多的重大活動就在青年會完整的成立後陸續承接，第四屆大專營、寶龍山落成、中部八單位運動會、天皇宮落成典禮、第九屆大專營，人才一一輩出，轉眼各青年人才成家立業，立道根，發展出子弟班。我是從帶領子弟班，參與青年班學生代表一職，到幹部及會長一職…。這樣的生命歷程是無法重來，無法能如此精采，也在青年會中找到我生命中的另一半老公，更是點傳師的德澤，在他的家附近定居下來，也成為我生命中最大的貴人，因為在最危急時，更能拉我ㄧ把，每每在最困難時總有點傳師的幫忙，於情與理都不是親人，但一份的道情讓我永生難忘，包含結婚及第一次的住院，第一次的生產而後的種種…。
所以當點傳師身故時我為何會如此的傷心難過，因為痛失ㄧ輩子中最真的貴人，他更叮嚀我一定要把青年班帶好，接續施前人對青年人的重視及林前人的一貫道需要年青人，年青人需要一貫道的使命傳承…。
生命中的轉折將如此展開，我聽從點傳師的遺訓，承接聖林道場的兩年事務，再回鍋擔任青年會會長一職，隨後回到單位擔任區長的助手，也為修道的路程下一點註解,從心開始，從心做起，為道的生命展一點光，為自己走下一段路，為道場多培育新人及人才…。
祝 福
活佛師尊慈訓 調寄：祝福
小徒弟 跟著師 圍著圈圈 心連心 這一刻 在己蓮前 讓我們靜靜的思過
莫灰心 莫回頭 當徒唱起這首歌 抬起頭 莫讓淚水輕滑落
讓薪火 永遠照亮人間角落 小心走過每一個修道關口
幾許愁 幾許憂 人生難免苦與痛 付出過 才能真正懂得去珍惜和擁有
法會中 重相逢 今朝一別各西東 慈恩意 點點滴滴在心中
願徒弟 平安留著師的笑容 熱情溫暖每一個春夏秋冬
傷離別 離別雖然在眼前 說再見 再見不會太遙遠
若誠心 誠心有緣期待明天 師與徒重逢在龍華的大典
傷離別 離別雖然在眼前 說再見 再見不會太遙遠
若誠心 誠心有緣期待明天 師與徒重逢在龍華的大典
不要問 不要說 一切盡在不言中 這一刻 偎著佛光 讓我們祈願在心中
道悠悠 居塵紅 十方眾生離苦痛 永遠留著笑容 陪你渡過每個春夏秋冬
2011-07-06
6/25~6/26幹部聯誼活動籌辦感想
或許你是歡喜自願參與、也許你是勉強自己參與、更甚者你是被迫參加，和平區青年班的幹部聯誼活動，在大家的參與中，後學不知算不算是圓滿，但卻是結束了。
後學看著一張張的照片，看到大家滿臉的笑容、充塞著歡樂的氣氛，後學心裡是滿滿的感恩與感動。不管這個活動結果如何？但它卻清清楚楚、明明白白，烙印在每個參與者的心中，如人飲水冷暖自知。用心飲這一杯水的人，一定有所感悟。
後學每每辦完一次活動，心中的那種很難用文字語言來形容的感受，也許只能說是『甘願做、歡喜受』吧！一個活動的順利完成，事前需要許許多多的人參與其中。從中後學學習很多，無怪乎？區長會說，道理大家都懂，但是要你親身去做、去體會，你才會有真正的感受跟受用。
後學來說說這次的活動吧！這次活動的因緣是因為區長於去年有見於青年班的成員，有相當大的一部分已進入大學，即將邁入社會成為社會青年，如何讓大家或為課業或為工作而各奔西東時，但彼此的心卻是僅僅相繫一起的，因而期望青年班給大家辦一個戶外活動，讓大家聯誼一下。期許大家不會因距離，而疏遠了彼此，忘記了你曾經樂在其中的和平區道場，在此，有你我成長的故事、回憶的點滴。讓我們彼此想想，若不是這份道情牽繫，道場前賢們何須管你人在天涯海角，又何須管你回不回家？這個活動整整說了將近一年，因道場班期忙碌，大德點傳師又期望要親自參與這個活動，一直挑不出合適的時間。後學看到一個大德者，如此關愛我們這群青少年，更心繫道脈傳承，怎能不努力去將活動辦好呢？
後學籌辦初期鎖定對象為大專青年、青年班幹部、和平區講道人才做為邀請對象，並期許所開立名單均能參加此次活動，但事與願違，經青年班幹部邀約後，或因沒有興趣、或因個人行程已排定、或因邀約時間還太久不肯承諾...等等因素。願意參加人員不如預期，後學一度想取消此次活動。但因區長力挺要辦此次活動及蕭德長慈悲告訴後學他可以當司機，且允諾幫忙邀約自己的子女，後學心想這活動怎能因個人灰心，而壞了大德前賢的美意呢？因此告訴自己不管如何這活動一定要辦成？於是後學起草活動計畫一而再、再而三的與幹部討論，跟區長報告。前後三次到集集場勘，修改掉不適合的遊覽的景點，其中的點點滴滴，後學真的有所感觸，也學習好多。原來承擔一個班務或一個活動，不是想像的那樣容易。也更由衷佩服大德前賢輩們，願意為這不見得完全認識的人，這樣努力的付出。後學真的更能體會『吃自己的飯，管眾生的生死。』那種胸懷與情操，真的是後生小輩望塵莫及的，也只能感恩再感恩了。
後面要再說的各位都參與其中了，在道場常聽到『天考人驗』這句話，這次活動讓後學見識到了，當一切準備就緒，一周前氣象報告就來個颱風路徑會影響到台灣的預報，可能影響的時間就在我們出發的前一天到出發當天。只得打從心裡祈求願上天慈悲颱風不要來啊!!!讓這次活動能如期舉行。
出發前一天傍晚開始盯著氣象看，一通又一通班員的電話關心，明天還會成行嗎？有沒有要取消活動啊!!!問了區長，區長說他晚上要開會，晚一點再看看，隨時間越晚雨下的越大，只得硬著頭皮跟詢問者說，沒通知取消就是如期舉行，明天早上再看看天氣狀況。但心裡想著並在部落格寫下颱風來了!願天氣多雲短暫小雨(開車時)，活動時涼爽雨停，讓我們誠心懇祈，願此活動能夠成行。感謝天恩師德!!!
最後活動如期舉行了，芭比老師見到後學就說，真是奇蹟，印證了後學在部落格所寫的。後來後學聽說點傳師為了這個活動，前一天晚上沒睡好，後學心裡激動的不知該怎麼說？讓點傳師為這個活動如此操心。身為小後學的你我，若不是那份道情牽繫，大德點傳師和前賢們，又為何要為我們辦這個活動，使自己擔心不已呢？
有句話說，人有善願天必從之，若不是大德點傳師、區長心繫這群青年學子在道場修辦的慧命，這個活動也不可能順利完成，當然也要感謝大家參與的意願，不管你是出於自願或勉為其難或被迫參與此次活動，後學相信此活動，最後帶給大家的是一個好的經驗與回憶。
最後，期許青少年們當你沉靜的時候，仔細想想你與道場的因緣，若『道』沒有值得思惟與體悟之處。那你的爸爸、媽媽、道場前賢長輩們，何苦如此的投入道場幫辦？有時卻換得子女們的疑惑與不解，更甚者不願意接近道場。但別忘了每一個人的生死之謎，還得靠你自己去解答。師父引進門修行在個人，尤其能生在天道家庭的你，若不是你祖德、根基、佛緣深厚，怎能有如此殊勝因緣，求道有四難，但對你而言一點也不難。別在辜負爸媽的期待，道場前賢長輩們的關懷，當下許自己一個報恩了願的機會，好好參與道場學修講辦的進程吧!
後學在此，要特別感謝一起幫辦這次活動的前賢大德們，若沒有您們的支持這個活動是無法完成的。謝謝各位開車的前賢們、提供獎品禮物的林堂主夫婦、提供場地的信義鄉鍾堂主夫婦及其家人、帶來『集集歡樂遊獎品送到到』的兩位美麗主持人涓伊、淑芬；還有瑋辰、泳順帶來的團康活動及遊戲、周姐帶來的道場青少年愛情觀、趙大哥的音控、芭比老師的燭光夜語、廚房的前賢們準備的餐點....等。辛苦大家了，也感恩大家!!!!
放上此次活動照片連結，有空上去看看吧!!!! https://picasaweb.google.com/youngTwgogo/0626
https://profiles.google.com/youngTwgogo/photos/
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