生命的省思

一、前言
後學對生命有所省思，是在岳母離開這人世間時，她是後學親自參與整個喪事過程的第一位親人，過往離開我的親人還有外祖母、外祖父，因年紀小沒什麼印象。對於「死亡」心裏只有害怕，但岳母的過世讓後學真正體會到、也相信靈性的存在，並不是後學有看到什麼顯化？而是體悟。後學就說說過程吧！當後學跟內人接到岳母往生的電話，趕回去時已經沒見著岳母最後一面。隨後後學協助將岳母大體搬到樓下時，後學端詳了岳母，心想「活人」跟「死人」差在哪裡？後學似乎有所感悟！就是不會再動了。
在岳母出殯火化那一天，後學親眼目睹裝著岳母遺體的棺木由爐口滑入爐中。因當天立即要前往台南佛山進塔，故後學一行人就在火葬場等待，後學印象深刻當裝著岳母遺體的棺木進入火葬爐後，後學與大舅子進入火葬爐另一端，恰有一視窗，從視窗往內看棺木已成灰燼，看到岳母大體躺在熊熊烈火中，任憑烈火吞噬，不會害怕、哭喊、痛苦、掙扎‧‧‧等等。約莫四十分鐘所剩下就只是骨灰了，若說岳母有留下什麼？大概就是曾跟我們相處的記憶了。後來後學常想人生若只有這樣，那來這世上的意義就不大了。後學也常想任憑烈火吞噬，不逃不避的岳母到底少了什麼？慢慢的後學相信了肉體與靈性的合一成了「活人」；靈性離開了肉體就成了「死人」。只是都是「活人」的你我是否真正認識到靈性〈本性〉的
出離，回天的路有多麼重要啊！有句話說：「山上常有千年樹，人間難得百歲人。」如何以有限生命，使「各個皆得還鄉道，保你無恙萬八年。」將會是有志之士、修道之人此生最重要的課題。

二、道是生命
人是由靈性和肉體所結合而成，肉體是父母所生；靈性是來自上天老母所賦予的。靈性本來就是純善無惡，光明不染的。只是落入紅塵之後，受到物慾的蒙蔽，花花世界的污染，讓我們忽略了祂的存在，所以雖有而不知其有。閩南語說人去世叫做「過身」，這個意思就是說肉體壞了，靈性必須再換一個軀殼居住，就像居住的房子壞了，我們必須再換一間房子住是一樣的意思。這就印證了人是由靈性和肉體結合而成的，肉體是有形的假我，因為它有生、老、病、死的現象。而靈性是無形的真我，雖看不見，但是確實有它的存在和作用。古時候的修行人曾經說過：「性在人在、性去人亡」，是指當靈性在我們身上的時候，眼睛可以看、耳朶可以聽、嘴巴可以說話、頭腦更可以思考和計畫一切的事情。但是一但靈性離開了身體，這一切的作用將完全消失，所以靈性是不生不滅的，那是真實的生命，永遠存在，而肉體有生滅，不會長久存在的。願各位同修夥伴都能完全信任靈性是真實存在的，對我們所獲得的真理天道，信受奉行。以下的真實故事將可更進一步證明道真理實，是無庸置疑的。

三、美國神父證道：〈解出聖經密碼的故事〉
這是發生在西元1996年，美國一位神父求道的過程。有一天夜裡，神父在夢中看到一位天使，手中拿著扇子，臉孔像東方人。天使對神父說：「明天會有一個人來帶你去求道，你要跟他去，才能超生了死，才能回天堂。」神父說：「我是一位神職人員，我愛上帝，上帝愛我，我死後上帝會來接我回天堂。」天使說：「不是這樣的，你一定要求道，行上帝的真理，做上帝的僕人，才能回天堂。」 神父問：「什麼是道？」天使回答：「我用一張紙來解釋道。紙包含創世紀和整個宇宙，上面代表天堂，下面代表人間，人間是眾生居住的地方，我們從這裡到天國要如何去呢？」

折剪紙
天使問神父：你想不想知道天國的奧秘？
天使說：「聖經有記載，諾亞是上帝的義人，時有劫難。上帝告訴諾亞造一方舟救世人。這形狀就是代表方舟。」神父點頭同意。天使問：「你知道要去那裡才能找到這一方舟？」神父說：「在教堂。」天使說：「不是在教堂。」

LOVE
我們都知道上帝就是『愛』, 上帝愛有正義的人，正義的人就是得道的人，排愛字(LOVE).
諾亞是位上帝證明有正義的人，所以他能進入方舟而得救。

罪
因為世人有罪就不能進入方舟，回天堂。那這樣子，要去哪裡？歸回哪裡呢？ (排「罪」字)

HELL&死
如果我們不能回天堂，一定是去「地獄」，下地獄HELL (把紙排HELL地獄 )。地獄代表死亡。

永生
死亡就是不能永遠長生（排「永生」）。在第一天和第二天不能找到永生，永字上少了一點，就不能永生。永生剪斷上方紅色虛線我們要如何才能找到永生呢？「必須屏棄我見我執。」
我們從第三天取一點來，放在（水）字上面，就是永生了 。第三天取一點來在哪裡呢？

所謂老公 &老婆

所謂老公 (非常幽默)


老公，就是婚前總是早早赴約，婚後總是遲遲回家的那個人
老公，就是在婚前在你面前像孫子總是百依百順，婚後在你面前像老子總是發號施的那個人
老公，就是婚前只看你的臉蛋是否漂亮，婚後只看你的雙手是否會幹家務活的那個人
老公，就是婚前對你常常發誓，婚後對你常常發火的那個人
老公，就是婚前常替你作事，婚後常叫你做事的那個人
老公，就是婚前向你送玫瑰，婚後向你交工資的那個人
老公，就是婚前對你說十句頂一句，婚後對你說一句頂十句的那個人&g t;
老公，就是婚前對你說 你是我的一切 婚後對你說：我是你的一切 的那個人
老公，就是婚前在你面前乾淨整潔，婚後在你面前不修邊幅的那個人
老公，就是婚前常常盤問你，婚後又怕被你盤問的那個人
老公，就是婚前對你嘮叨百聽不厭，婚後對你的嘮叨火冒三丈的那個人
老公，就是婚前在你面前海侃胡吹，婚後在你面前沈默不語的那個人
老公，就是婚前總說你美麗，婚後總說別人老婆漂亮的那個人
老公，就是婚前與你上街時口袋裏裝滿鈔票，婚後與你上街時口袋裏沒有鈔票的那個人.....

所謂老婆 (非常幽默)
老婆,就是婚前約會每次都遲到,婚後整天不上班好吃懶做的那個人
老婆,就是在婚前在你面前溫柔的跟小綿羊似的,婚後在你面前跟母老虎似的那個人
老婆,就是在婚前畫的跟天仙似的,婚後就跟你又多了一個老媽一樣的那個人
老婆,就是婚前最喜歡要你發誓,婚後成天看你不順眼的那個人
老婆,就是那個婚前什麼都不幹,婚後更是天天壓迫你的那個人
老婆,就是婚前最喜歡玫瑰,婚後最喜歡珠寶首飾的那個人
老婆,就是那個婚前什麼都由她決定,婚後你要是發表意見就跟你瞪眼的那個人
老婆,就是婚前對你說 我是因你而美麗 婚後對你說 我的美麗是天生的 那個人
老婆,就是婚前逛商場從不買東西，婚後不把你肚兜裏的錢花光決不出商場門的那個人
老婆,就是婚前從來不想知道你的過去，婚後連你幼稚園的事都問十遍不嫌累的那個人
老婆,就是那個婚前在你面前淑女狀，婚後整天跟你說張家長李家短跟大媽似的那個人
老婆,就是婚前總說你是最帥的，婚後沒事就拿你和那個超級明星比的那個人
老婆,就是婚前成天不想見你、一見你就煩，婚後就是你上個廁所都要向她彙報的那個人
老婆,就是那個婚前說一起創業共同奮鬥，婚後成天嫌你錢掙的少的那個人

哈哈哈……這那是老公和老婆，跟死敵一樣！就這樣結婚幹嗎？

其實真正的老公和老婆應該是

無論婚前還是婚後都把對方的缺點當作優點來看的那個人，
無論婚前還是婚後都把自己的缺點為了對方改正的那個人，
無論婚前還是婚後都用包容和寬容去體會對方的那個人
無論婚前還是婚後都真誠的去面對彼此的那個人
無論婚前還是婚後都深愛對方的那個人
無論婚前還是婚後都是那個人的人！！ 很有道理吧！！

人生的光彩在哪裡？

早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容的迎接未來。到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿的活在當下。到了晚上，光彩在腳下，腳踏實地的做好自己。
－原來人生也很簡單，只要能懂得「珍惜、知足、感恩」妳就擁有了生命的光彩。 －

有一個人去應徵工作，隨手將走廊上的紙屑撿起來，放進了垃圾桶，被路過的口試官看到了，因此他得到了這份工作
－原來獲得賞識很簡單，養成好習慣就可以了。－

有個小弟在腳踏車店當學徒，有人送來一部故障的腳踏車，小弟除了將車修好，還把車子整理的漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉，後來雇主將腳踏車領回去的第二天，小弟被挖角到那位雇主的公司上班。
－原來出人頭地很簡單，吃點虧就可以了。－

有個小孩對母親說：「媽媽妳今天好漂亮。」母親回答：「為什麼？」小孩說：「因為今天媽媽都沒有生氣。」
－原來要擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以。－

有個牧場主人，叫他孩子每天在牧場上辛勤的工作，朋友對他說：「妳不需要讓孩子如此的辛苦，農作物一樣會長的很好。」牧場主人說：「我不是在培養作物，我是在培養我的孩子。」
－原來培養孩子很簡單，讓他吃點苦就可以了。－

有一個網球教練對學生說：「如果一個網球掉進草堆裡，應該如何找？」有人答：「從草堆中心線開始找。」有人答：「從草堆的最凹處開始找。」有人答：「從草最長的地方開始找。」教練宣布正確答案：「按部就班的從草地的一頭，搜尋到草地的另一頭。」
－原來尋找成功的方法很簡單，從一數到十不要跳過就可以了。－

有一家商店經常燈火通明，有人問：「你們店裡到底用什麼牌子的燈管？那麼耐用。」店家回答：「我們的燈管也常常壞，祇是我們壞了就換而已。」
－原來保持明亮的方法很簡單，只要常常更換就可以了。－

住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：「你這裡太危險，搬來跟我住吧！」路邊的青蛙說：「我已經習慣了，懶得搬了。」幾天候，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發現他已被車子壓死，暴屍在馬路上。
－原來掌握生命的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。－

有一隻小雞，破殼而出的時候，剛好有隻烏龜經過，從此小雞就背著蛋殼過一生。
－原來脫離沉重的負擔很簡單，放棄固執成見就可以了。－

有幾個小孩很想當天使，上帝給他們一個人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結果一天兩天過去了，上帝都沒有來，所有小孩已不在擦拭那燭臺，有一天上帝突然造訪，每個人的燭臺都蒙上後後的灰塵，只有一個小孩大家都就他笨小孩，因為上帝沒來，他也每天擦拭，結果笨小孩成了天使。
－原來當天使很簡單，只要實實在在去做就可以了。－

有隻小豬，向神請求做祂的門徒，神欣然答應，剛好有一頭小牛由泥沼裡爬出來，渾身都是泥濘，神對小豬說：「去幫牠洗洗身子吧！」小豬訝異的答道：「我是神的門徒，怎麼能去伺候那髒兮兮的小牛呢！」神說：「你不去伺候別人，別人怎麼會知道，你是我的門徒呢！」
－原來要變成神很簡單，只要真心付出就可以了。－

有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家的步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂的走著，別人問：「你為何可以如此愜意？」他笑著：「因為我帶的東西最少。」
－原來快樂很簡單，擁有少一點就可以了。－

人生 不是得到…就是學到

「人生 不是得到…就是學到」 我喜歡這句話，很健康的人生觀 :

你不是得到一份圓滿的因緣；就是學到怎樣更靠近幸福。
你不是得到勝利；就是學到如何避免失敗。
你不是得到最終自己想要的結果；就是學到…世事總不會盡如人意。

不是得到…就是學到
這樣的人生沒有什麼好失去和非得要斤斤計較的。
這樣的人生，很開心…

每個打擊都有它的意義
我不祈求一帆風順，萬事如意，我只祈求當每個問題發生時，都有繼續面對問題的勇氣與毅力，支撐下去。

每個打擊，都有它的意義
人生路上，挫折常常會沒有預警地從四面八方襲來。
可能是無法抗拒的天災地變；可能是難以預料的生老病死；可能是努力工作，卻懷才不遇；
可能是全心付出，卻換來情人變心的回報；可能是用功苦讀，卻進不了理想的學校；
可能是辛苦創業，卻落得血本無歸的下場。面對各種不同的挫折，每個人的「容忍能力」都不同。

◎ 有的人受不了被拒絕
一個高學歷的朋友，從拒絕接受他感情的女生住處跳樓自殺，留下無限的遺憾與惋惜。
「他條件那麼好，還怕找不到更漂亮的女朋友嗎？」
「沒想到他長的那麼帥，還會殉情!」「何苦如此專情？天涯何處無芳草!」
大部份的親友們都以為他是個死心眼的癡情奇男子，其實了解內情的人都曉得，小到大，他不知道拋棄了多少個女朋友，讓多少人為他傷心難過，卻受不了被人拋棄一次。

◎ 有的人受不了被誤解
到國外留學多年的朋友，提起出國一段不甚愉快的職場往事，仍然氣憤難耐。
當年因上班的地點，位於寸土寸金的商業精華區，幾乎每天都為了找停車位而遲到。
直屬上司希望他能準時上班，便建議他把車子停在公司的停車位。
由於職位低、年資淺，朋友心想，「公司的停車位哪輪得到我來停呢？」
為求慎重起見，他再三詢問上司，「不會有問題嗎？真的可以停嗎，？」
上司拍著胸脯保證，「絕對沒有問題，可以停啦!」不料第一天把車子停在公司的停車位，就出事了。
上班後不久，上司突然叫他，「你的電話。」拿起話筒，劈頭就被一個陌生女子罵了一頓，「我是公司的副理，立刻把你的車子開走。誰叫你把車停在我的位子上，害我上班遲到！」
被對方罵得莫名其妙，上司卻一點表示也沒有，朋友立即提出辭呈，不管公司怎麼留都沒有用。

◎ 有的人受不了被挑出錯誤
我認識一個辦事能力很強朋友，他什麼都好，就是受不了被挑出錯誤。只要有人當眾指出他「哪裡做錯了」，便辭職不幹。
很多面試他的主管起初都想不通，以他的學歷，早就該升官了，為什麼一直在原地打轉？等他提出辭呈才恍然大悟，原來他受不了被挑出錯誤。

◎ 有的人受不了一點不完美
好友的女兒生日，特地邀請幾個漂亮的阿姨去為小朋友慶生。
切蛋糕時，有個小客人拿到蛋糕缺一角，他馬上把蛋糕推開，「我不要吃破一個洞的蛋糕！」
「只缺一小角啊，蛋糕還是很好吃喔！」任憑阿姨們說破嘴，他就是不接受這塊缺了一角的蛋糕，最後只好換一塊「完美無缺」的蛋糕給他。
看他為了一點缺角而拒吃蛋糕的表情，我很替他的未來擔心，是否每次都能如願換到一塊完美無缺的蛋糕呢？

─────((想想自己))──────────────────────

　　１、受得了挫折嗎？
　　２、受得了被拒絕嗎？
　　３、受得了被誤解嗎？
　　４、受得了被挑出錯誤嗎？
　　５、受得了失敗的打擊嗎？
　　６、受得了期待落空嗎？
　　７、受得了不完美的存在嗎？

「挫折容忍度」，即是「一個人承受打擊的能力」。
承受打擊的能力越強，自然學到的經驗越多，累積的成功及本錢也越多。
承受打擊的能力越弱，自然會想辦法躲避挫折，同時喪失自我磨練的機會。

挫折，是年輕人最好的禮物
記得曾看過一篇文章，作者提到：他剛從軍中退伍時，只有高中學歷，無一技之長，只好到一家印刷廠，擔任「送貨員」。
一天，這年輕人將一整車四、五十捆的書，送到某大學的七樓辦公室；當他先把兩三捆的書扛到電梯口等候時，一位五十多歲的警衛走過來，說：「這電梯是給教授、老師搭乘的，其他人一律都不准搭，你必須走樓梯！」
年輕人向警衛解釋：「我不是學生，我是要送一整車的書到七樓辦公室，這>是你們學校訂的書啊！」
可是警衛一臉無情的說：「不行就是不行，你不是教授，不是老師，不准搭電梯！」

兩人在電梯口吵半天，但警衛依然不予放行，年輕人心想，這一車的書，要搬完，至少要來回走七層樓梯二十多趟，會累死人的！後來，年輕人無法忍受這「無理的刁難」，就心一橫，把四、五十捆書搬放在大廳角落，不顧一切的走人。

後來，年輕人向印刷廠老闆解釋事情原委，獲得諒解，但也向老闆辭職，並且立刻到書局買整套高中教材和參考書，含淚發誓，我一定要奮發圖強，考上大學，我絕不再讓別人「瞧不起」。
這年輕人在聯考前半年，天天閉門苦讀十四個小時，因為他知道，他的時間不多了，他已無退路可走，每當他偷懶、懈怠時，腦中就想起「警衛不准他搭電梯」被羞辱、歧視的一幕，也就打起精神、加倍努力用功。

後來，這年輕人終於考上某大學醫學院。
如今，二十多年過去了，他也變成一家開業診所的中年醫生，然而，他靜心一想，當時，要不是「警衛無理刁難和歧視」，他怎能從屈辱中擦乾眼淚、勇敢站起來？
而那位被他痛恨的警衛，不也是他一生中的恩人嗎？

人只有在遭遇挫折，被他人百般刁難、岐視、嘲諷時，才能「打醒自己」，讓自己被「當頭棒喝」而驚醒過來！
這豈不是一生中最珍貴的禮物？

如果現在的挫折，能帶給你未來幸福，請忍受它。如果現在的快樂，會帶給你未來不幸，請拋棄它。

「生命中的每個挫折、每個傷痛、每個打擊，都有它的意義。」

祝福大家都能夠突破自己所不能突破的難關。

大智慧的五本書

何謂四要  聖嚴法師／著　朱德庸／編繪

想要是一種痛苦的事、
需要是一種快樂的事。

想要和需要僅僅是一線之隔，有時候想要的，往往不是真的需要。的確，我想要很多東西，可是再仔細考慮一下，就不見得非要不可了。想要的東西得到了是很快樂，而要不到卻很痛苦。比如說：我需要一頂帽子，也買了一頂帽子，這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要，一頂一頂的買，那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子，這就是累贅了。所以想要是一種痛苦的事，需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡，想要可能也不是罪惡。如果說我想要，要到了以後，我同時也把它分享給需要的人，這是他人的需要，不是我的需要。我當然可以想要，但必須在該要、能要的前提之下。什麼是該要？也就是理所當然的，應該得到的、份內的。比如說：你的薪水。是不是能要？有很多人不考慮自己的能力、自己的職位，還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要，這是一樁非常痛苦的事。

欲望取捨  聖嚴法師／著　朱德庸／編繪

需要的不多，想要的太多

我們講人的問題，就是想要的太多，需要的並不是很多。如果想要的太多就會造成貪得無饜，而自己就變成了物質的奴隸，掉進痛苦的深淵裡去。我舉一個例子：曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司，她看到這個也想要，看到那個也想要，衣服、化粧品她樣樣都要。她想一想之後，因為曾經聽到師父講過，需要的不多，想要的太多，結果她一樣東西也沒有買，拿著錢就回家了。後來她把錢拿來做功德、做好事。她現在更高興，因為第一她心裡沒有了負擔，第二她做了好事，也覺得高興。

處事四態度  聖嚴法師／著　朱德庸／編繪

面對它、接受它、處理它、放下它。

遇到事情的時候，特別是比較嚴重問題的時候，我通常用四個態度或者四個層次來處理。第一個就是面對它；第二個接受它；第三個處理它；第四個放下它。這個很好用。任何問題發生的時候，特別是嚴重的問題、困擾的問題，逃避是沒有用的，所以面對它是最好的。然後你面對它的時候，你要接受它。你不接受它，這個問題還是在那裡。接受它以後，如果你用方法來處理，能夠處理的當然是非常好。但如果是不能處理的，你面對它的時候，這就是處理了。你接受它的時候也就等於是處理。然後可能你覺得非常懊惱，心裏面忿忿不平，老是心裡邊掛著那件事，很痛苦。這時候你走不下去了，但另外一條路來了, 那就應該放下。所以任何事情發生以後，你處理了就把它給放下。

感動  聖嚴法師／著　朱德庸／編繪

欣賞別人的成就是感動，
也叫做見賢思齊。

我們不會欣賞他人的成就，自己就不會感動，就變成妒忌人家。看到人家得到了榮譽，得到了光榮或者是成就，還會酸溜溜地說：沒什麼了不起。這種人是最沒有出息的。如果經常能夠欣賞人家的成就，讚嘆人家的成就，看到人家的光榮，看到人家的好事，覺得好感動，心想這個人真是了不起，能夠這般努力，完成了這樣好的成果，那真是好啊！這個叫見賢思齊。我們讚嘆人的時候，自己也希望能夠向他學習，還有我們讚嘆人、欣賞人的時候，也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。這對於生活環境來講，對自己，對當事人，以及對週遭的人都是正面的。

心靈環保  聖嚴法師／著　朱德庸／編繪

心靈環保就是慈悲心

我講的心靈環保是從自己做起。心靈環保並不是期待你要做，他要做，所有的人都要做。而是說我自己要做，自己如果沒有想要做，只是希望人家做﹐這一定是落空的。我常常反省自己是否能夠提供更多的東西給人，而不是從別人那裡取得什麼東西。心靈環保就是慈悲心，這是非常重要的。所謂慈悲心，就是如何讓人家得到福利、得到平安、得到歡喜，這就是心靈環保。心靈環保是由我們自己做起，那麼環境會因為我們自己的心是清淨的、平安的、快樂的、歡喜的，而受到我們的影嚮，也變成了清淨、安定、平安。這個叫做心

人生為的是什麼_活佛老師慈悲

人生如戲，一晌貪歡。
曾幾何時赫赫烈烈。曾幾何時草草生死。
爭人爭我誇慧誇能，風火散時無老少，
大地磨盡幾英雄；黃髮垂髻白髮早侵，
愛河多少出沒沈又浮，火宅煎熬死又生。
才勸諸君速脫業網，卻道人生栖碌無空閑。
無常一至閻君走，任君萬貫家財嬌妻美妾，
終難逃鬼叉欺凌，無情幽冥六道輪迴。

人生無常，無常的世間虛花幻景，要能夠看破無常，視透這一場夢。諸徙若是在這虛花假景當中，邯鄲不醒，那麼你此生此世將被命運牽著走，心不能夠轉境。所以人生的可貴在於尋求一個永久的歸宿。

而真善美的人生乃是要你能夠用般若妙智慧去探透人生的無常，而不只是去追求眼前的美景，因為一切的美景都會隨著無情的歲月而消逝。我們看看古來英雄豪傑，有幾個能夠戰勝無情歲月，戰勝天地？是故當短短的生命不能苟延，只好假短暫以創造永恆。所以聰明的人都會藉著短暫的時間來開創永恆的聖業。

人生的大事，乃是要知人生的價值與意義。
人生最快樂的事是什麼呀！就是盡了自己的職務，完成使命了責任。
人生最悲苦的又是什麼？是自己責任未了。

徒兒當想想看要如何去創造自己的生命、開拓自己的理想，好為人類作無限的奉獻。
找到了自己就是發掘了自己，一個人往往會說：「我該做什麼呢？」那就是你忘了你是誰。一個人若真能夠發掘自己本身，他就會曉得他該走那些路，他該做那些事。他既然該做那些事，該走那些路，他就要發揮自己的本能。所以要發揮自己的本能要先看清楚自己的特性。什麼叫做真正的理想抱負呢，必須以濟世為懷，創立一萬零八百年的聖業，才是真正的理想。

生命有長短，有生就有死，不要把生死看太重。他有他的數，你有你的數。了因果，要行功立德，活得自自然然的，即使苦也是甘。
生命非斷減，而是一連串息息相關的因中有果，果中有因的流轉，往者已矣來者可追，修道使人斷速去創未來，改變了人生觀，不怨天不尤人，只求有朝一日能打破自我，領悟到一切本是空。宇宙之中，天雖大，但自性更大。當發揮自性成就三不朽「立德、立言、立功」以贊天地之化育。人爵那有天爵貴，功名焉有道名高。身為普渡時期的先鋒，雖捨些鴻福，卻因遇此普渡而使生命、身價倍增。

古今萬事隨轉燭，浮生原來一夢遊。
悟者堪比山泉水，天上月，照悠悠。

人身難得，雖云畜牲和人靈性一樣，惟畜牲需轉世為人才能求道，一失人身萬劫難，人生寶貴自當珍惜。健健七尺之軀，日啖三餐，夜臥八尺，洋房汽車嬌妾，何曾長住？

稜稜瘦骨幾根，癟癟精皮一片！
念天地之悠悠，羨長江之長流；
渺滄海之一栗，寄蜉蝣於萬世；

晴空朗月何處不翱翔，然夜蛾自投燈火；
清泉綠洲何物不裹腹，惟鴟鴞獨嗜腐鼠；

如是觀之，
芸芸眾生何異嗜鼠鴟鴞？
故睿智達觀者，看萬壑爭流奔向大海；
看罪惡的淵藪是點滴罪過的累積；
志士仁人志當跳出藩籬，生命掌握在你手中，
大海刑法無權攫奪你的生命，

心遊物外，
晴空朗月何處不翱翔？
與日月同其光，與天地合其德，
與無生 老中同在，
與諸佛各蔭並駕其驅，
綻放生命的火花，點燃晦暗的世間，
淵源流長直到永遠永速……方不枉費此生逢聖道也。

憎衣破，酒套空，恨無杜康共醉瘋；
扇輕搖，鞋漏風，唯恐憎帽隨風送；
相託亂髮擎，管他榮枯與衰興！
君不見，自古多少顯達人，功成不退皆殞身。
金戈鐵馬渡一生，不教將軍見太平。
宦海沈浮苦難云！
怎似我瀟灑偏愛江邊行，
無憂無慮一身輕！

一心三思的辦道修道，不畏艱苦，演好自己的人生角色，用盡全力拼生死，咬緊牙關挺過去，人生能有幾載寒暑忙於辦道？忍得過耐得過的，雖然會有一時的孤寂，但卻不落於萬古的長戚威。徒兒們，忍一時的寂寞，贏得萬年的快樂吧！

人生所追求的修養

別急！慢慢來
當您面對失敗或頹勢時，千萬別慌了手腳而大發雷霆，試著將注意力放在~~~
「就算功敗垂成，至少妳學到了」諸如此類的積極想法上，
它會很神奇地舒緩緊繃情緒，做出正確的判斷和反應。

承認自己錯了，別人對了
認真傾聽別人的觀點和意見，並且勇敢地面對錯誤，
絕對是EQ指數向上跳躍一大步的指標。

別被輕易收買
隨時都在面對誘惑的人生，得學會明察秋毫
因為小惠的背後可能要付出極大代價!
比較安全的應變是，說些「謝謝你的提議，我會仔細思考。」
「這個條件很誘人，值得考慮。」等等好聽話，
然後改變話題，讓對方知道您真的需要時間好好思考，
此舉將使您重掌控制權，不致於做下以後會讓您後悔莫及的決定。

慎選朋友
雖然人生中有許多事由不得您，
也許您很難量身訂作一個默契十足的好老闆，
但是對於該和什麼樣的朋友往來，您有絕對的主導權!
睜大眼睛，選擇真正對您知無不言、可以患難與共的朋友吧！
在您情緒失控時，他們會先幫您踩剎車。

學習更明快而果斷
試著用最精煉簡潔的詞句表達您的意見想法，
千萬別拉拉雜雜閒扯淡那不僅可能把對方搞瘋，
也會惹得自己心煩意亂。

就事論事
女人常犯的毛病是常常人事不分，一面對批評就直覺以為
別人和您過不去，不是想當然爾反應過度，就是暗自啜泣療傷，
甚至因此而喪失自信!
在這一點上，男人比較能理性就事論事的態度，值得學習。

溝通，再溝通
別做個遇事就逃的縮頭烏龜，坦誠面對困境，
不厭其煩地溝通，雨過天晴時，您一定會有所學習和成長。

被拒時切忌惱羞成怒
當您的提議被否決時，先耐住性子聽聽對方的解釋，
千萬別動不動就板起臉回敬一句：「那沒什麼好說的了。」
要知道當您表現得像隻劍拔弩張的刺蝟時，
別人也會毫不留情地以牙還牙。

少自作聰明妄下結論
譬如當一個您甚有好感的異性婉拒您的邀約時，
別一口咬定一定是因為您太胖或臉上的雀斑讓他卻步，
天知道除了他真的有事外，還有上百個非常合理而正當的理由，
試著別太小題大作。

學著判斷輕重緩急
生活中要處理的事實在多如牛毛!
有些無關緊要的小事，不妨看開些；
將心力放在急迫而深具影響力的任務上，
要知道通常瑣事最是折煞人，如果不學著捨輕就重，
保證心情恐怕永遠像是滾滾沸沸的活火山，等著隨時爆發。

萬全準備
比如執行一項大計畫前，一定要有充分的準備，
而在距離開始倒數計時的關鍵時分，將全副心神放在活動重點上!
如果覺得緊張，試著想像活動十分圓滿地結束!
它會讓您稍微鎮定，且較能專注在流程細節上，
成功完成任務的機率亦相對提高。

直言您的需求
如果您期待人們都具備有讀心術，可以準確無誤地得知您的需求，
那麼恐怕您得一直生活在失望之中了。

別心浮氣躁
如果您內心有所抱怨，找個朋友吐吐苦水，然後忘了它!
記得高EQ的人是不會把怨懟埋藏在心裡。

過好每一天/鄭石岩

每天醒來，想著「我要過好今天」，可以在禱告中向上蒼表示， 可以透過自我期許，務必珍惜今天。告訴自己，這是一個難得的日子 ，要好好表現生命，過得充實快樂。
我經常這麼想，所以樂觀。經常如此祝禱，所以有勇氣去面對新的嘗試，而滿足之情 則帶來無盡的感恩。
我的樂觀是從虔誠的信念中得來的。不過，我還有幾個信條，是每天要去實踐的，那 就是：
●記得稱讚一起工作的人。
●指正別人時，要先維護他的自尊。
●用心在所做的事上，盡力把它做到最好。
●想一想今天的表現是否與薪水相當。
●歡喜領受這一天，由衷感恩和知足。
●依自己的因緣安排生活，但不與別人比較。


一位年輕人來晤談，他工作不如意，感情陷入膠著，跟同事相處亦不得人和。我聆聽他的遭遇，順手拿起紙來記下：有固定的工作已難能可貴；跟父母一起住，有安居的地方；同事七嘴八舌，那一定很有趣；女朋友變心，就更有機會結識知心的人。
他說完了話，我把字條遞給他，他看後竟然笑了起來，說：「你認為我無病呻吟嗎？」
「不是，而是你忘了欣賞自己擁有的一天。你必須用自己的因緣過日子，在遭遇的情境中設法過得好，那才是生活。如果你等著一切都周全才會歡喜，那就很難得過好日子。」


「人不是在追求更多，充實生活資糧，力爭上游嗎？」
「人是在生活，而不是為了爭奪和占有；是自己怎麼生活，而不是你表現什麼給別人看。好好生活才是力爭上游，想博得別人的掌聲，只是生活的小丑，不是生活的贏家。」


「感情觸礁，她把我甩了，我怎麼高興得起來？」
「不是要你高興那令人不高興的事，但要你面對它，盡力讓自己過得好，稱讚自己撐得過這次挫折。」


他離開晤談室時，神情鎮定了許多，情緒也舒緩下來。他帶著生澀的微笑說：「我今天才知道怎麼過好一天，原來生活就在遭遇之中，問題是我怎麼去看待它。」

忍辱讀書會文章之一：「日本奇女子-大平光代」

活下去的日本奇女子－大平光代

她在十四歲時試圖切腹，自殺獲救後卻向下沉淪。
　　十六歲時當上黑道的角頭夫人，在暗黑世界裡生活了六年。
　　二十二歲時在酒廊上班，卻遇見改變她一生的恩人。　　
二十九歲時通過日本的司法特考，

現在三十四歲，是專門處理少年事件的女律師……

同學欺辱老師冷漠相待

最近走進日本書店，常看見一本書被放在入口最顯眼位置，甚至窗玻璃上都貼滿這本書的海報，書名很簡單—《活下去》，作者大平光代是她父母年近不惑才產下的獨生女，從小備受寵愛，雖然父母都在上班，卻有個慈祥的祖母天天等她放學。

初一時光代轉學到離家較遠的學區，以便和祖母同住。太平日子沒多久，某天她竟不小心得罪班上不良的「大姊大」，從此全班沒人敢和光代講一句話，她陷入完全孤獨的處境。不僅如此，班上同學開始在人前人後罵她，在課桌上刻污辱她的言語，甚至趁她離開教室時將她的學用品扔進垃圾桶……

有一天光代上廁所時，突然一盆冷水由天而降，她渾身哆嗦開門，等在外面的卻是一群圍著她叫罵「溼老鼠」的同學…光代受盡同學欺凌卻不敢報告冷峻的導師，也不敢告訴父母，怕的是遭到同學更惡劣報復。她開始稱病不肯上學，直到母親再三逼問，才不得已道出實情。

激動的光代父親翌日立即向老師和校長抗議，三天後導師來電告知光代一切都解決了，請她安心上學。光代依言在次日進入導師辦公室，卻見到那個「大姊大」同學冷冰冰的站在導師身旁，等著和她握手「言和」。光代永遠記得當時她握到的那隻濕黏的手，和導師一副無所謂的表情…結果當然一切都沒有解決，光代進了教室，繼續當全班的眼中釘和階下犬。

升上初二重新分班，光代好不容易才擺脫「大姊大」，也交到兩三名好友，她以為自己終於苦盡甘來了。第二學期開始，光代突然在放學後被一群同學留下來「批鬥」，人群中有三個冷笑的身影，竟然是光代自以為交到的知心好友！

自殺不成走上黑暗之路

光代在同學喊「去死！」的叫聲中奔逃回家，想到她的人生真是到達絕境了！

光代刺破手指，用鮮血寫下遺書，記入所有傷害她的同學姓名，擺進抽屜，便出門攔了一輛計程車坐到偏遠的河岸，在草叢中掏出水果刀，朝自己腹部刺去。她以為最激烈的手段是切腹，卻不知方法，連著自刺五刀，已經鮮血橫流卻意識猶在。光代不覺恐懼，微弱的呼喊救命，直到一對男女由橋上經過，才慌忙叫救護車送她去醫院。

光代撿回一命，在治療過程中卻嚐受到極大痛苦，她覺悟自殺實在太不值得了，不但沒有達到報復他人的目的，反而全報復到自己身上呢！

身體復原後，光代又接到一個可怕的消息，原來她父母和學校交涉的結果，竟是要她回到同一個班，再面對同樣的老師同學…光代反抗無用，更得不到師友同情，還被當場嘲笑。

她開始逃學，在街上遊蕩，出入青少年娛樂場所，結果認識了一群同是逃家，卻靠剽竊、勒索和飆車度日的不良少年男女。他們教光代抽煙，吸強力膠，出入不良場所…光代只要有人對她親切，便不顧一切豁出去了。

偶而返家要錢，光代竟對母親拳打腳踢，搗毀家具，母親只是躲在角落哭泣，既不敢還手也不叱罵…。

到了十六歲時，光代竟然當上日本稱為「暴力團」的某黑道組織的老大夫人。雖然是「大姐級」，那些四五十歲的黑道幹部哪肯把十六歲的光代放在眼裡。光代為了爭取認同，竟忍受極大的痛楚讓人在背上刺入大片刺青，成為永遠的烙印。

碰上貴人激起上進心

光代的婚姻只維持六年，離婚後她仍輾轉風塵，直到有一天她上班的酒廊來了一位客人，仔細一看竟是童年時常抱她在膝上玩的父親好友。

 雖然光代躲躲藏藏，這位大平先生仍然一眼認出濃妝豔抹的她，臨走前並約她一定要找機會談談。光代不情願的赴約，聽的就是大平先生講的人生道理，她既不耐又口出不遜，大平先生卻不放棄，依舊每週約光代懇談，直到光代逐漸回心轉意，最後她離開風塵，決定重新做人。

光代的學歷只有初中畢業，求職四處碰壁，當她心灰意冷時，大平先生鼓勵她何不考個資格，光代半信半疑開始讀書，參加補習班。然而她的基礎太差，許多漢字都得由字典查起，可說事倍功半。但是在大平先生鼓勵下，光代一鼓作氣，竟然在三年內通過不動產仲介士考試，並考上代書資格。

光代並不以此為滿足，雖然父母原諒了她，但是她無法忘記當年不把她當人看的同學。

大平先生告訴她，爬到人生的頂峰就是對那些人最好的報復，結果光代立志參加司法官和律師考合一的「司法試驗」。當時她只是不知，原來司法試驗是全日本最難的考試。日本的司法試驗雖然沒有限定學歷，但如果不是在大學修滿相關學分，得先參加一個「檢定考」。

光代為了免除檢定考，唯有參加大學的通信教育課程，但是她又沒有高中學歷，只能拼命惡補，由基礎英語和數學唸起，最後終於取得通信課程入學資格。其後光代更發奮圖強，在兩年內修滿必要學分，好不容易才到達司法試驗的「入口」。

就在光代的人生漸上軌道時，突然傳來她父親得末期癌症的消息。光代驚痛之餘，更決心要在父親餘生考上律師執照，以報親恩。她除了睡覺時間外全部用來唸書，就是做家事時也戴耳機， 背誦自己朗讀教科書的錄音帶。

這是一段冗長痛苦的日子，但最終光代締造了奇蹟，她在半年內連過三關，通過司法試驗的一般考、論文考和最終口試，時年二十九歲，不久光代的父親也含笑而逝。

考上律師回饋少年犯

兩年的受訓期間結束後，光代在三十一歲正式取得日本律師資格，她以協助不良少年為職志，不但擔任少年犯辯護，還作家庭調查和出院更生。雖然日本少年犯的再犯率很高，但是光代認為她只要救了十人中一個人，便達到目的了。光代不以自己的過去做為向不良少年的「口頭示範」，她認為唯有在少年下定決心重新起步時，才是她說出自己故事的最佳時機。

日本讀賣電視台曾為大平光代做過一個專輯，最後光代背對鏡頭，毅然亮出大片刺青……記者問她為何不削去刺青，她卻說這是一生背負的十字架，不想塗掉自己的過去，也才能隨時警惕自己對他人伸出援手。

大平光代最喜歡的一段話，是日後成為她養父的大平先生送的：

現在就是出發點。人生是每天不斷的淬湅。人生是一場自我磨鍊，也是不計失敗的歷練……我的將來就從現在開始！

從此刻開始努力，不斷的努力……

想一想：

1.你覺得光代的人生經歷給你帶來什麼啟示？

2.光代在學校受到同學欺負，如果你遇到相同的情形，你會怎麼處理呢？

3.自殺是不是解決問題最好的方法？有沒有更好的方法？

忍辱讀書會文章之一：「善惡影響人的壽命」摘自《 台灣大紀元時報》

善惡影響人的壽命摘自《 台灣大紀元時報》

最近，美國耶魯大學和加州大學跟蹤調查了加州阿拉米達縣7000位居民，密西根大學調查研究中心對2700多人進行了14年跟蹤調查，三所大學得出相同結論並向世人宣布：「善惡影響人壽命的長短。」 

研究人員在以「社會關係如何影響人的死亡率」為課題的研究中驚訝地發現：一個樂於助人，和他人相處融洽的人預期壽命顯著延長，在男性中尤其如此；相反，心懷惡意，損人利己和他人相處不融洽的人死亡率比正常人高出1.5至2倍。不同種族、收入高低、體育鍛煉以及生活作風都不能影響這個具有普遍性的正確結論。 

為什麼「善惡影響人壽命的長短」？研究人員發現，一個善良的人長壽原因是：從心理角度看來，樂於助人可以激發人們對他的友愛感激之情，他從中獲得的內心溫暖緩解了他在日常生活中常有的焦急。從免疫系統角度看，常常行善的人有益於人體免疫系統。哈佛大學進行了一次實驗，讓學生們看一部紀錄片，其影片紀錄了一位美國婦女終生在加爾各達救助家人和殘疾者。學生們被她的生動事蹟感動了，隨後對這些學生唾液進行分析，發現他們免疫球蛋白A的數量比看紀錄片前增加了，這種抗體能防止呼吸道感染，這位以善著稱的婦女的事蹟感動了他們，增強了他們的免疫系統。

反之，一個心懷惡意，損人利己，和他人相處不融洽的人壽命比較短。如一個心臟病常常發作又對他人懷著敵意的人，其心臟冠狀動脈堵塞的程度就越大。再如視別人處處為敵的人，往往一觸即發，暴跳如雷，容易使血壓升高，甚至釀成任何藥物都難以治愈的高血壓。至於那些貪污受賄、盜竊等違法亂紀的人，因為他們做賊心虛，法律的利劍懸在自己頭上，所以經常坐立不安、失眠、煩躁、全身失調，他們不敢把自己的醜事向同事、家人透露，終生背著一個沉重包袱，精神壓力有增無減。這種人的壽命無論如何比大多數人都短。

一個人生活在世界上，如果經常面對周圍人們對你的深深感激和溫暖，身心處於一種和諧的境地，就會感到越活越有意思，越活越年輕。一個人要想長壽，就必須要使自己成為多做好事，行善積德與社會及周圍群眾和睦相處的好人。

想一想：

1.在這篇調查報告裡，讓您感受到什麼呢？
2.如何運用「忍辱」來應用在身心健康管理呢？
3.人真的有善惡之分嗎？每一個人心裡應該有善與惡兩面；對待人，該是用善惡標準去看待嗎？如何創造「無差別心」（也就是不去用「分別心」）？

忍辱讀書會文章之一：「換個角度，你就是贏家（正念）」

換個角度，你就是贏家（正念）

滿有道理的~~~~換個角度，你就是贏家。

想一想

1.面臨困境或窘境時，你經常會採取什麼態度(方式)去面對呢？

2.你曾運用「逆向思考」去破解對手招數的經驗嗎？請與大家分享。

3.當你心灰意冷時，你會怎麼做讓自己快樂一點？

  忍一時之氣，退一步海闊天空，反倒是處處是出路，別把精神能量虛擲在不值得的人身上。

　秘書恭謹地把名片交給董事長，一如預期，董事長不厭煩地把名片丟回去，很無奈地，秘書把名片退回去給立在門外看盡尷尬的業務員，業務員不以為杵地再把名片遞給秘書，「沒關係，我下次再來拜訪，所以還是請董事長留下名片。」

　

　拗不過業務員的堅持，秘書硬著頭皮，再進辦公室，董事長火大了，將名片一撕兩半，丟回給秘書。秘書不知所措地楞在當場，董事長更氣，從口袋拿出十塊錢，「十塊錢買他一張名片，夠了吧！」

　

　豈知當秘書遞還給業務員名片與銅板後，業務員很開心地高聲說：「請你跟董事長說，十塊錢可以買二張我的名片，我還欠他一張。」隨即再掏出一張名片交給秘書。突然，辦公室裡傳來一陣大笑，董事長走了出來，「這樣的業務員不跟他談生意，我還找誰談？」

　這是業務員每天都會碰到的場面，如果光是靠修養或到魔鬼營訓練，還是有洩氣時，超級業務員也有倒地不起的一天。

　能自別人設下的困局跳脫者，都有一個本事，那就是逆向思考，當你不順著設局者的邏輯思考時，你才能出自己的招，去破解對手的招數。說是阿Ｑ也好，說是三八也好，卻是完全自我的主宰者。

　我有一個在金融界工作的朋友，新進公司做基金研究員時，不知怎地，主管老是看他不順眼，比如邀請大家下班後到他家吃火鍋，總是不小心漏了他。朋友給自己打氣的方式是，去「阿杜」吃港式高級火鍋，「比他還享受！」。主管要給他難堪，哪知他更得意！而主管分配給他的基金，老是冷門商品，很難有業績上的表現，他也不氣。現在，朋友說：「還好他這樣對我，否則我現在只能做研究分析。」

　主管的態度逼使他走出另一條路來，現在他在另一家公司的行銷企畫部如魚得水；「很謝謝他的造就」。

　人的胸襟有多大，成就就有多大，爭一時不如爭千秋，更何況你怎麼知道，老天爺的布局不是要讓你扛起更大的責任呢？

重病兒(家庭)的生死觀

陪著旻軒一路成長，看著他為了＂活下去＂這麼的努力奮鬥著，多少個劇痛纏身＂生不如死＂的日子，多少個無眠夜晚他的汗我的淚ˋ他的痛我的苦，每一分一秒都是漫長的折磨啊！有多少個重病兒家長曾經跟我一樣，數著日子過日子，想著跟孩子的緣分還會有多深多長。

重病的人生讓旻軒早熟又敏感，在醫院奔波的日子裡看盡了生老病死。

旻軒說　生可喜ˋ死可敬

重病的生命讓旻軒對生死自有一套體悟，記得他曾經說過對死亡其實他並不害怕，活著的時候不管有多辛苦多困難，認認真真實實在在的走一回，當生命的軌跡走到終點時他可以坦然面對。面對死亡　他只怕會讓活著的親人痛苦ˋ怨忿ˋ不甘..........那樣　他會走不了。因為　他不要他摯愛的親人因為他而悲傷ˋ痛苦ˋ日子過不下去..........那樣　他會留戀會徘徊會找不到他的路...............這段話　讓我明白一個重病孩子的心情

還記得我問他　旻軒　對生死你看的很淡很透徹，如果我用祝福代替痛苦ˋ用懷念代替悲傷，你會不會比較放心。旻軒想了很久遲疑的點了一下頭。

我知道，面對生死課題那遠遠不夠，我知道面對死亡我的恐懼遠遠勝過旻軒，如果我自己不能想通走出來，那不僅是我的苦對孩子也不公平。

旻軒的那番話讓我徹底省思

當孩子面臨生死關頭時，如果做父母的能＂真正的放手ˋ允許他死亡＂對孩子而言意義非凡。在那個當下不要用親情試圖去羈絆叫他要加油ˋ不要用愛試圖去強求教他依戀親情的溫暖。只要輕輕的在身邊告訴他　你是我的驕傲，這麼多年你很努力很堅強，夠了真的夠了，如果你累了，好好的休息，不要勉強自己了，媽媽祝福你。放手讓你走，或許短暫的傷心難免，你是我的寶貝，你有我滿滿的愛，同樣的媽媽心中也裝滿了你對我滿滿的愛，這份溫暖會陪伴我往後的歲月，孩子　放心的走吧。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
面對生死　你曾經害怕嗎？
這是我跟旻軒面對生死的想法，是一個重病家庭的生死觀。
您也是一個重病家庭嗎？您如何看待這個生命課題？
我跟旻軒都很開心我們能夠明瞭彼此的想法
彼此坦誠ˋ互相尊重ˋ相互疼惜
這條生命的道路，我們互相扶持ˋ學習
一步比一步更穩ˋ更開闊ˋ更自由自在。

成仙成聖十七種光明心燈_ 大德林前人 慈悲開示



大神通光：慈悲無量，講明道德，教人積功消孽，免墜輪迴，脫離塵苦。

大慈悲光：乃視萬物為一體，蠢動含靈皆具真性，教人切勿傷害，能救則救之。

大喜捨光：乃懷仁義之心，濟貧救苦，捨己為人，樂善不倦，助人成美。

大忍辱光：立功行德，反遭人辱，而不起嗔恨，不生退悔，又生歡喜心。

大平等光：乃待人不分貧富，以德為貴，以道為尊。

大柔和光；遇剛強矜持，則以禮和之，以謙遜化之。

大自在光：處事知足，凡事隨緣，見利思義，遇難思過，上不怨天；

                  下不尤人，守死善道，悠然自得。

大利益光：時談陰功果報之例，刊勸善利物之書，引人修積，栽培心田。

大如意光：做事存天裡，開口順人心，厚道慈念，一片誠意，令人難忘。

大智慧光：勸善規過，恭敬受教，重於責己，寬厚待人。

大吉祥光：時時方便，善於引人為善，見作惡之人，憫其墮落之苦；

                   見行善之人，愛他修培之福。

大解脫光：化仇為恩，不存芥蒂，保養精神，心身舒泰。

大皈依光：化人為本，戒惡行善，渡化有緣，鬼敬神欽。

大功德光：把道傳於世，救渡眾生，自覺覺他，利人利物，百世勸人樂善，功不唐捐。

大圓滿光：禮道教人，以正人心，言而有信，樂道不倦，明懼人言，暗畏天理，

                   你我圓滿，自覺覺滿，始終如一。

大無礙光：不為名利所染，不為俗情所迷，身居紅塵，心超世外，結緣消冤，

                   置生死於度外。

無能勝光：不誇功揚才，法天則地，見賢思齊，見不賢而內自省，諸事超越一切。

前人開示重點，後學摘要記錄如下： 前人慈悲皆用台語發音
1.為什麼叫做『大』？人若找到那一點本性就是『大』，所以說：「天上天下，唯我獨尊」。
2.神通不是給別人看的，是在自己的身上。每一個人都有神通，若無就是死人。
3.慈悲光就是不殺生，要成全齊家素食。
4.家裡有開佛堂，那是先天堂每個月都要請壇，要多辦道救渡眾生。
5.修道沒給人毀謗過，不叫做修道。所以忍辱的功夫很重要，若是忍不住而退道，那叫做英雄氣短，真可惜。
6.被人講的人要虛心受教，又會感謝對方的人才是贏，被欺負又會歡喜就是大忍辱光。
7.不管你做到什麼？總統、院長、董事長.......等等都不大，只有兩個字最大，『無常』最大。一旦無常到，叫你走你也不能不走。
8.修道要剛柔並用，坤道對慈善工作要剛強，乾道做功德渡人時要柔和一點。要越有禮、越謙虛。要先為道再為我。
9.修道要自在不要計較，順境、逆境都要自在。
10.個人的生死在自己身上，自己要分明。
11.受到任何的委屈，都要感謝天恩師德，這四個字很好用。
12.我不入地獄誰入地獄，就是菩薩心腸。
13.要死守善道，修道要越修越歡喜，你的慧命就越長，若只有怨天尤人，則你的慧命恐將結束。
14.心種良田，有修持、有修養的人，心燈就會越亮。
15.見了便做，做了便放下，了了有何不了，做了不想是你的。就叫做厚道慈念。
16.有智慧的人，聽到善就知道反省過失。
17.一日修來一日功，一日不修一日空。
18.有德此有人，德不孤必有鄰。
19.內心功德光，修道在自己要圓滿。若說夫妻相欠債，你就要學會認命與放下，計較、怨嘆就不圓滿。
20.世間人都要拼私傢，老私傢先天的不拼，拼那後天的那會好野。
21.世間事是給我們來結緣的、來消冤的。
22.想越遠就是福，想越近的就是私。

你有錢會投給誰

你有錢會投給誰

幹嘛要活道85歲

有個65歲的老頭子拿著

全部過關的健康檢查報告，
頗滿意的問醫生：「以65歲的年紀來說，
已經挺不錯了吧？你覺得我可以活到85嗎？」

醫生問：「我不知道 --- 你喝不喝酒、
抽不抽煙、嗑不嗑藥..」!
老先生回答：「除了上教堂、
聖誕節偶爾喝點紅酒，20多歲後就沒喝了，
從來沒抽過煙，完全不碰所有不合法的碗糕。」

醫生接著問：
「那你有沒有做些帶點危險性的活動，
像是高空彈跳、爬山或是騎摩托車？」

老先生回答：
「當然不，我終身奉行安全為上。」

醫生再問：「你有沒有跟女人鬼混？整晚混趴？」
老先生大大不以為然：「怎麼可能！
我20多歲遇上我老婆以來從來沒有不忠過。
多年來我一直勤奮工作不要說混整晚，
連參一腳的時間都沒有。」

醫生望著老先生：「那你幹嘛要活到85呢？!」

衣食父母

新學期開學，一位新來的教師責罰了一名學生。

校長馬上召見該名新教師。
校長：「學生是我們衣食父母，我們不單只不能隨便責罰，
而且還要依他們的考試成績作不同的對待。」

新教師：「如何對待？」
校長：「例如學生考試得A，你要對他好，
因為他以後可能是科學家，會對社會有所貢獻；

假如有學生考試得B，你也要對他好，
因為他以後或會返校當老師，可能是你的同事；

假如有學生考試得C，你也要對他好，
因為他以後一定會賺大錢，會捐給學校很多錢。

新教師：「但我責罰的那個學生，考試作弊，
賄賂老師，冒用家長簽名，侵吞學生會公款，欺詐同學金錢。」

校長：「啊！這種學生，你要對他更好，
因為他以後，有很大的機會~當總統。」

"方便"的解釋

有一個剛學點兒中文的美國老外來到中國，
中國朋友請他吃飯。

到了飯店落座，
中國朋友說：“對不起，我去方便一下。”
見老外不明白，在座的中國朋友告訴他說
“方便”在中文口語裏是“上廁所”的意思。
哦，老外意會了。

席中，中國朋友對老外說：
“希望我下次到美國的時候，
你能幫助提供些方便。”
老外納悶了：
他去美國，讓我提供些廁所幹嗎？

道別時，
另一位在座的中國朋友熱情地對老外說：
“我想在你方便的時候請你吃飯。”
”見老外驚訝發愣，中國朋友接著說：
如果你最近不方便的話，咱們改日 ...”
老外無語。

...咱找個你我都方便的時候一起吃飯。
老外說“我方便的時候不吃飯"
老中說”那喝酒也行“
老外說。。。。。

禮敬仙佛_獻香禮的意涵

一、 前言

1. 禮敬諸佛為普賢十願中的第一願
普賢菩薩告訴我們：你要修菩薩道，要成佛，首先要禮敬諸佛，我以諸佛菩薩為我生命中最高的仰望與皈依。由此立定腳跟，定下生命的價值觀在於成佛。

2. 由禮敬仙佛中流露出生命的虔誠，以引發德性生命的實踐
＊ 孟子曰：「恭敬之心禮之端也。」
＊ 程伊川先生曰：「涵養須用敬；進學在致知。」 朱子：「涵養省察，敬貫動靜。」
＊ 易經坤卦：「君子敬以直內，義以方外。」
＊ 佛法從恭敬中求，誠敬之心乃天人感應之幾。

二、 獻香禮的意義
易經晉卦：「自昭明德，晝日三接」
每日卯、午、酉時要獻香，乃在借獻香以昭顯自己光明的德性，與天相接。
每日三餐前要獻香，乃示吾人除了借食物以養肉身，更需精神糧食以養慧命。

1. 點燈
聖經：「燈不只是象徵，確有真神降臨，燈明亮時燦爛奪目」
佛燈的火代表性光，點佛燈啟示我們要點燃自性心燈
點送佛燈之順序為：一本散萬殊，萬殊歸一本
（由體生用） （攝用歸體）

2. 獻茶
上清下濁分兩路，喻修行人要能分清別濁，使生命的餘蘊得淨化。

3. 獻香
獻上心香，誠如六祖所傳「自性五分法身香」（戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）
此香各自內薰，莫向外覓

4. 獻香禮中仙佛之簡介
明明上帝 － 宇宙及萬靈的最高主宰，其全銜為「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」，又名無生老母。「明明」表示既超越又內在，超越的明表天命，內在的明表自性良心，「上」表超越不為所限，「帝」表主體主宰義。
天地君親師 － 上天覆育恩、大地承載恩、國家保護恩、父母養育恩、師長教導恩。
諸天神聖 － 理天、氣天、象天所有神聖仙佛。
彌勒祖師－ 為白陽應運掌天盤的祖師，故又稱「掌盤祖師」，可說是一貫道的本尊，主化佛，末法眾生的大歸依處。
南海古佛 － 即觀世音菩薩，法華經謂：「苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。」曾化身為路祖的妹妹，代掌天盤六年。
五教聖人－ 即五教教主：孔子、老子、釋迦牟尼佛、耶穌、默罕穆德。
活佛師尊－ 原本為降龍尊者，曾示現為宋朝濟公活佛，本亦是火精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與月慧菩薩同掌道盤。
月慧菩薩－ 原本為水精子，於三期彌勒佛應運示現為其弟子助揚天道，與濟公活佛同掌道盤。
各位法律主 － 為道盤總護持，有關聖帝君、桓侯大帝（張飛）、呂純陽祖師、巡天元帥（岳飛）四大法律主。
長生大帝 － 即南極仙翁，俗稱壽星。
灶君－ 為家家戶戶監察神，每於臘月二十四日回天禀報人間善惡。
師尊－ 俗姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟寧人，光緒十五年七月十九日生，圓寂於民國三十六年八月十五日，享年五十九歲，乃濟公活佛化身，為十八代祖，身擔白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大保恩。
師母 － 俗姓孫，諱素真，道號慧明，生於光緒二十一年八月二十八日，圓寂於民國六十四年二月二十三日，享年八十一歲，與師尊同為十八代祖，同為白陽三曹普渡之大明師，為無數眾生做大頂恩。
鎮殿元帥 － 又稱茂猛師兄，為師尊之子。
鎮殿將軍 － 又稱茂田師兄，為師尊之子。為三天主考，又稱院長大人。
教化菩薩－ 原為氣天大仙雲遊姑娘，求道前適逢瘟疫之災，到處顯化救眾，同時醫好師母聖體，為師母所渡化的第一位氣天仙，上帝敕封為教化菩薩。
各位大仙－ 為誠心助道，後由上帝敕封之大仙。
道長 － 道長乃道中之長者，是與師尊師母同輩或早期弟子，襄助道盤協助道務者。
前人－ 即道中領導一方道務之前輩。
點傳師 － 乃領受天命代理師尊師母傳道，襄辦道務。師尊云：「其人選，當以功德深厚，道理通達，人格高尚，志向堅定，身心雙修，言行可法之人為合格。」
引保師 － 凡引人保人求道者謂之引保師。
自己祖先 － 即自己歷代之祖先。

5. 愿懺文的啟示 ── 發自本心的懺悔
餘蘊（信士）○○○ 虔心跪在明明上帝蓮下幸受真傳
十五代祖曰：若是根薄緣分淺，難入龍華古道場
1. 顯露慚愧心，縮小自己
2 . 激發感恩心，醒勉自己

彌勒祖師，妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前改過自新，同註天盤
佛力 － 彌勒祖師鴻慈願力加庇。
自力 － 發自內心的懺悔，改過自新。

凡係佛堂顛倒錯亂，望祈祖師赦罪容寬
有形佛堂 － 亡失敬畏心，易犯顛倒錯亂。
無形佛堂 － 言行不檢妄念相續不斷是為顛倒錯亂。

南無阿彌十佛天元
全命歸依慈尊，與彌勒祖師接緣之虔心表現。

叩求 老母大慈大悲免去一切考魔災劫
凝聚善念，啟發菩薩心，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，祈求人間淨土的早日實現。

6. 組脈源流：寶光門庭，建德家風，承上啟下，知恩報恩，慧命永續
金公祖師 － 路祖成道後之聖號。
天然古佛－ 師尊成道後之聖號。
中華聖母－ 師母成道後之聖號。
院長大人－ 三天主考茂田師兄。
潘公道長－ 寶光組之道長，名華齡。民國四十二年五月初一為眾頂劫了道歸空。
陳老前人－ 陳文彬老前人，潘公道長歸空後承擔香港寶光總壇之道務。
徐老前人－ 徐治洲老前人，潘公道長歸空後承擔香港道務樞紐。
韓老前人－ 韓蘭盈老前人，民國四十二年五月初一跟隨潘公道長頂劫歸空。
顯化大帝 － 楊永江老前人，寶光建德在臺灣的開荒者。
圓覺大帝－ 呂樹根老前人，樹立圓覺家風，奠定寶光建德道場的根基。
邱前人－邱耀德前人，寶光建德的開道先鋒。
施前人－施慶星前人，興建道務中心，整合寶光建德道務。
各位前賢－ 寶光建德已成道之大德前賢輩。

不有前人之型範，何來流風餘韻－－緬懷德風，深自惕勵
不有後學之接踵，豈能慧命相續－－承先啟後，敢不自勉

三、結語：
獻香禮節處處充滿天人互動的真跡，為一貫弟子每日之功課。
我跪下來禮佛，跪墊就像苦海中的一朵蓮花，讓我出汙泥而不染，平心靜氣的在八卦爐中獻上一片心香，效法諸天仙佛，歸依本尊，分清別濁，回歸自性心燈，歸根認母。

彌勒下生經

普渡大因緣─彌勒下生經

宝光建德-天倫道場常駐西班牙蔡壇主

　　彌勒下生經有二種版本，一是「佛說彌勒下生經」，是由西晉的竺法護法師翻譯，內容是佛世尊應舍利弗的諮問，一是「佛說彌勒下生成佛經」，是由後秦龜茲國，鳩摩羅什法師翻譯，內容為佛世尊與阿難尊者的問答集，二本佛經都是佛世尊預言未來世，彌勒菩薩將下生人間，代佛傳衣缽，開演龍華三會的一大事因緣。本章筆者以西晉的竺法護法師所翻譯的「佛說彌勒下生經」的版本，來探討佛說彌勒下生經的奧義。彌勒下生經，是闡說釋迦牟尼佛開示彌勒上生兜率天經因緣之後，阿難尊者再度恭請佛世尊，在未來世，彌勒菩薩再下生閻浮提的殊勝情景，世界的演變，國土的殊勝，眾生的福報，普渡的概況……等，都做詳細的解說。因為是末世彌勒慈尊繼佛世尊普渡眾生的一大事因緣，故親自開演這部彌勒下生經，意義重大，不但是未來世的修道者應該皈依衪，就是未來世如來的弟子也要皈依衪。所以彌勒祖師，是末世天道弟子，每天早午晚的獻香禮，都要禮拜彌勒祖師，在唸愿懺文時，也要稱呼彌勒祖師的聖號，又每間大小佛寺的前面都供奉著彌勒菩薩的聖像，讓眾生膜拜，祈求彌勒祖師，早日下生人間，普傳聖道，所以彌勒祖師是未來世，眾生離苦得樂，超凡入聖的救世主。今以一、釋尊說法、大事因緣；二、將來國土、美妙殊勝；三、因緣成熟、降生人間；四、成就道果、諸天讚嘆；五、大轉法輪、廣渡群生；六、慈暉遍照、萬靈歸依；七、付囑迦葉、守衣入定；八、皈依慈尊、宿世積修；九、彌勒法門、簡便易行；十、彌勒下生經、普渡大因緣等十項，來談佛說彌勒下生經，末後普渡眾生一大事因緣。 

一、釋尊說法　大事因緣   

佛說彌勒下生經，是阿難尊者在舍衛國的祇樹給孤獨園講堂，親自聽見佛世尊演說未來世彌勒菩薩將再下生閻浮提，成就正等正覺之果位，渡化眾生的一大事因緣，彌勒下生經記載著此經的因緣曰「……一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾五百人俱，爾時阿難偏露右肩右膝著地白佛言：如來玄鑑，無事不察，當來過去，現在三世，皆悉明了……將來久遠，彌勒出現，至真等正覺，欲聞其變……」釋迦牟尼佛於三十九歲時，已經証得無上正等正覺的究竟佛位，故對於現在、過去、未來的任何事情，都暸如指掌，故應阿難尊者的請求，在未來世，彌勒菩薩下生閻浮提，成就佛位，渡化眾生的情形，當時淨土的殊勝，請佛世尊釋疑，因為阿難尊者以前，曾目睹摩訶迦葉會時，佛世尊摩彌勒菩薩摩訶薩頂，而作是言：「彌勒！我付囑汝，當來世後五百歲正法滅時，汝當守護佛法僧三寶，莫令斷絕。」因為阿難尊者知道彌勒慈尊日後將肩挑渡化眾生離苦得樂，出離生死苦海的大任，故有此一問，佛世尊就告訴阿難說：「汝先回座，聽我說法，彌勒在未來世，從兜率天，來到人間降世，國土的豐樂，歸依的弟子如何？你要好好聽聞，銘記在心，將來好告訴眾生，彌勒福音，將大普天下。」阿難尊者承蒙佛世尊允許開示：心中非常高興，恭恭敬敬的回到座處，靜聽釋迦牟尼佛開演這部彌勒下生經的奧義。一貫道應運普傳，一貫道弟子與彌勒祖師的關係非常密切，在這個時代裡，萬教齊發，如何選擇一條最正確的條行明路，是最重要的課題，盼望一貫道弟子更深信彌勒法門的殊勝，未求道的眾生，趕快前來求道，與彌勒祖師結下龍華三會的法緣，將來定能超凡入聖，離苦待樂。

您有多久沒有仔細注視雙親的容顏

生活周遭最熟悉親密的人，往往可能是最容易被你忽略的人。尤其是雙親──把你從小照顧到大、提供家庭，而你卻認為是拘束；殷殷叮嚀，你卻認為是嘮叨的人。

父母不是配偶，你不會和他們討論生活中的每件事；父母不是小孩，你不會細心照顧注意他們的成長。不管你有沒有和父母住在一起，父母一直在那裡，有時和你一同旅遊、有時和你討論事情、有時和你同桌吃飯、有時和你電話聯絡、有時滿足你的需要、有時向你提出要求。

然而，你有多久沒有仔細注視雙親的容顏，你是否發現父母的臉上出現皺紋、手上有了老人斑，頭上白髮隱現或是日漸稀少，甚至向你抱怨健康大不如前。可能你注意到、聽進去了，但我猜大部份的時候你忽略了，你並非刻意不去重視，而是覺得你有更重要的事：也許你忙著賺錢、也許你一心玩Game、也許你被工作壓得焦頭爛額、也許你被小孩搞得人仰馬翻、更也許你正和另一半熱吵冷戰。

父母永遠是你的「最後優先」。你為了堅持自己的意見和父母爭執，卻說我以後會好好孝順父母；你向家裡要求資源以應付你的需求，卻說我以後會好好補償父母。你永遠要父母等待，等待你有錢、等待你有閒，卻沒想到以父母的年紀是最不能等待的。

新聞播出非洲難民衣食無著、波士尼亞戰火連天、土耳其強震死傷逾萬，你沒有感同身受，因為你不在那裡，太多的災難已把你變得沉靜冷漠；報紙刊載李登輝又發表兩國論、四個總統候選人相互攻訐，中共揚言攻台造成股市崩跌，你覺得都是老套，天天冷飯重炒，太多的煽情已把你變得無動於衷。

但你有沒有這樣的經驗：你的知己向你訴說著清明節母親和姊姊掃墓，回程高高興興的來看他，卻為了他的一點瑣事含怒而去，凌晨零時出發，不到半小時就傳來車禍的消息，平時最疼他照顧他的母親就這樣離他遠去。送進醫院卻因傷勢過重難於急救，想幫忙也無從下手；爭執時說的氣話竟讓母親抱憾而終，再也沒有機會解釋道歉，當時的他幾乎要崩潰了。說到傷心處，你的知己頻頻拭淚，你想安慰他卻不曉得說什麼才好，這時候的你已無法再當旁觀的局外人，這樣的經驗猶如發生在你身上一樣。當他說到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待時」，你才突然驚覺自己家中有被你忽略已久雙親，但幸運的是你的父母依然健在。

你一直覺得父母可以滿足你的需求，就應該可以自己照顧自己，卻沒注意到父母已日漸衰老。你一直視父母存在為理所當然，講你、念你、叮嚀你讓你覺得心煩，卻沒想到父母的健康就是子女的財富。

每天都有人生離死別，你卻認為你是幸運兒，這種事不會發生在你的身上。意外就是意料之外，也許一場急病，也許一次事故，你的親人就離你而去，快得讓你措手不及悔恨不已。讓你所謂的以後不再會來，讓你所有補償的承諾不用兌現，但你多麼期盼有一天能兌現你的承諾呀。你說要帶父母出國旅遊、要買最好吃的東西給他們吃、要讓他們住最好的房子，但他們卻偏偏等不到那一天的到來。你單身無伴，父母認為自己責任未了愧對祖先；你沒有孩子，父母沒有機會含飴弄孫安享天倫。

在父母心中你永遠是個長不大的孩子，你沒有辦法讓他們沒有遺憾，卻可以盡量減少他們的牽掛。仔細看看你的父母，以你現在的年紀，他們不再是你小時候依賴撒嬌的無敵堡壘，也不再像印鈔機般可以供應你無限的需索。現在的他們，不管身強體健、衰老虛弱或是重病纏身，他們都需要你的關懷照顧。中國人向來是愛你在心口難開的，有什麼事情常常看在眼裡記在心裡，就是不好意思說出來。別人給你東西，你會記得說謝謝，老爸給你支援，你卻不曉得如何表示（亦或視為理所當然）；到朋友家中作客，你會稱讚餐點好吃，媽媽煮了數十年，你何時開口說美味可口（還是抱怨菜色重複不合味口）。父母生你養你的關係是沒有辦法斷絕的，他們要得不多，只要一些關懷一些問候，但你卻常常無法做到。

你說以後要如何如何，倒不如把握現在去做。挑一些你認為簡單容易的事，改善一下你與父母的互動或是整個家庭的氣氛，也許你的人生就此不同，至少可以避免一些將來的遺憾。

一條新長褲

有一個男人為了參加第二天的小學同學會，特地上街買一條新長褲。他回家穿上卻發覺長度多了十公分。他於是請求媽媽替他改。媽媽說身體不舒服，想早一點休息，今晚不想改。他於是改請求太太替他改。太太說還有許多家事要做，今晚沒有時間改。他於是改請求女兒替他改。女兒說今晚跟男朋友約好去跳舞，沒有時間改。

他想想既然如此，明天穿舊的長褲去同學會也可以！

當天晚上，他媽媽心想：「兒子平時對我有孝順，他開口要求總不好拒絕他。」於是起來替兒子改長褲，剪短了十公分。他太太稍晚做完家事心想：「老公平時很有耐心，今天他是不會縫針線才開口要求，總不好拒絕他。」於是替先生改長褲，剪短了十公分。他女兒晚上回來：「爸爸不阻止我去跳舞，實在是開明的老爸，今天實在應該替他修改長褲。」於是替爸爸改長褲，剪短了十公分。

第二天早上三個女人分別告訴男主人此事。他一試長褲，已經變成吊腳褲了。他哈哈一笑，說：「我一定要穿去給同學看，告訴他們我的媽媽、太太、和女兒對我多好。」結果同學們一致稱讚他家庭經營成功。他的媽媽、太太、和女兒也都很高興。

換成是你，會是甚麼樣的情形呢?

論「道」

聖賢鸞音 天上聖母 降 論「道」

天下之大，唯只四隅，未如天穹之高廣，而稱無極。有言道之玄奧，伸放無極，捲縮於密，朱子曰：「放之則彌六合，卷之退藏密」。六合者，上下四方也，密者知其所止，不可言說之地也。佛曰: 密付於汝。道祖曰：谷神不死。孔子曰：朝聞夕死。三教名稱不一，不可勝舉，若以白話言之，即是吾人之良心，方寸至善地，能悟此理是為「知道」，不悟之者，是為「不知道」也。

吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別 傳,囑咐摩呵迦葉,現在密咐於汝,汝當自護持,不要令他斷絕.

道德經 第六章-
谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤.

中庸:
道也者,不可須臾離也,可離,非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞.

老子說:
道可道,非常道,名可名,非常名,無名天地之始,有名萬物之母.

妙葫蘆:
掬故鄉,一葫蘆,栽種賢徒的心湖,從此勤培性田土,血汗莫白付,青青翠葉悉真如,愛心加照顧,但願相逢花開時,茂美不落枯,結好果,攀上手佛足,知音握機踏歸途,泣訢暗囑咐.

92年一貫道寶光建德全體點傳師於天皇宮籌開三天研習營_陳宗蘭前人慈悲

　　三天點傳師研習營，好像三天大事人間辦，意義非凡，一百多年前彌勒真經傳世，當初不知經中意義，到了大道普傳，才瞭解經中真理，彌勒真經曰：「領寶齊魯靈山地」，師尊師母降生於山東，領受上天 老天命，傳授回天的三寶心法。「拈花印證考三乘」，得道好像釋迦牟尼佛給迦葉尊者拈花微笑公案一樣，印證道之尊貴，能勤修必能證得三乘道果。「落在中原三星地」，師尊來到天津三星客棧開荒，又開出道德壇，大道從此宏開於大江南北，三星客棧現在改名為中原百貨公司。「大證四川王桃心」，民國三十六年的八月十五日，當時日墜月昇，晚上八點，師尊於四川王桃心花園成道歸空，師母應運負責師尊未竟普渡眾生的大事，老師成道以後，於杭州南屏山長眠，當時師母並未送葬，後學問師母為什麼不送葬，師母說：「空棺木送什麼」？當時皇風大考，師尊棺木被中共打開，空無一物，可見師母有慧眼，知晰一切。潘道長為了傳道，變賣家產，大量投入開荒辦道，方使寶光道務大大宏展，潘公道長有兩位孩子，潘犧成、潘犧興，都能繼承父志修辦道，犧成已經成道，犧興目前在北京，潘道長以前曾開荒上海、香港、台灣、海南島，足跡遍及東北九省，稟持五大犧牲，早期寶光組一天點道二十萬人，承蒙師母恩賜「真理組」的聖號，得來真是不容易。「天真收圓掛聖號，等待時至點神兵，雲雷震開戊己土，天下神鬼不安寧」，師尊師母應運，普渡大地有緣善男信女掛聖號，求道得三寶，三期末劫，時機因緣成熟，天下鬼神都要前來打幫助道。「親在仁天中華母，九蓮聖教歸上乘，天花老母垂玉線，收圓顯化在古東，南北兩極連宗續，混元古冊在中央」， 老   降下金線大道，用三寶心法逢凶化吉，處處顯化，感應九六佛子前來求道修辦。「要想成佛勤禮拜」，時常叩首禮拜諸天仙佛，效法諸天仙佛慈悲行誼，積極修辦，容易證道。

摘錄自92年一貫道寶光建德全體點傳師於天皇宮籌開三天研習營_吳靜宇老前人慈悲

吳靜宇老前人慈悲：
　　在座的點傳師都很年輕，所謂年輕：不到五十歲指年輕，五十歲以後佔少數，真是恭禧，今天三天點傳師研習營非常難得，寶光與興毅單位關係深厚，早期在香港受寶光陳文彬前人幫助非常多，佛教分為三種層次：第一是「佛學」、第二是「佛教」它是約束人類的思想行為，第三是「信仰」，崇拜信仰對象，祈求信仰的對象，保佑心願兌現，這稱做佛教，各種宗教亦復如是。佛教有八萬四千法門，對治八萬四千煩惱，諸惡莫作，眾善奉行；種善因得善果，這是佛教的宗旨，信仰宗教不敢保証以後免再受到輪迴之苦，一切的教化都是同樣的性質。天道不是教化，是最高一層稱為：「佛法、心法、道樞」等。釋迦牟尼佛在多子塔，用袈裟遮圍，傳法給迦葉尊者。孔子學而不厭，誨人不倦，將心法傳給曾子曰：「吾道一以貫之」，曾子得道以後曰：「唯」，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已也。」什麼叫：「忠恕」盡己之謂忠；推己及人謂之恕。道德經曰：「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤」；用之不勤，在你身上，以上忠恕、一貫、谷神，都要有明師的指點才能受用，至善今知止，率性見源頭，這就是佛法。心法道樞也，反求諸己，道在你身上，不假外求，故云：君子求諸己（道），小人求諸人（教），靈性是萬德之能，在你身上，佛學、道學、儒學…等能增加知識，但是要變成學佛，才能改變自己。早期一貫道配合三才助道、辦道，所以在師尊領命的十八年中，傳遍全中國，以前三才硬性規定，不能超過十五歲，其次要清修，不能進學校，要守禁、不能看報紙、小說，腦部都是空白的，看的都是經典，上壇時仙佛降臨，上天就是用空白的，所以是真的仙佛降臨，後來的三才，不像早期的三才，而參雜後天的因素，所以就變質了（不能一概而論）。早期哈爾賓組，有一位夏盛珍前人，到東北開荒，經過三年，成全清口道親無數，後來在哈爾賓歸空，隨即在故鄉的佛堂上壇，當時交通、通訊不像現在發達，十五天以後接到夏前人成道的消息，前賢才知道三才乩筆的靈驗，到現今有某單位前人歸空，上天所封的果位有三種不同版本，所以要找很純的三才，可能有困難。天命的來源，未來如何變化？道場變化如何？大同世界是每個人的理想，何時實現，沒有人知道。「我」大家認為如何，把它去掉，把握當下，言教身教配合，做個名正言順的點傳師，弘揚最上乘，一佛乘法，內聖外王，同時進行，功德圓滿就是佛，為什麼現在世人所拜的菩薩，都是釋迦牟尼佛時代修成的，難道歷代以來，沒有修成的新菩薩嗎？希望大家福慧雙行，內聖外王並進，則羅漢道就是提昇為菩薩道。金剛經曰：「應無所住而生其心」；因為無所住，所以佛心才能顯露出來，眼睛容不下一點灰塵，淨土也不能染一點灰塵，道場是否也染上變相的名利觀念。銅線不是電：玄關這一點像電線一樣，只是導線，因指見月，顯露真心道性，做事做得圓圓滿滿，不留一點痕跡，希望大家好好珍惜難得的機緣，好好修辦，最後賜二首律詩與大家結緣。

其一：一貫慈舟再啟航　舟破巨浪共還鄉　

　　　良心常住闡正法　去濁留清在寶光

其二：心法從來不可說　言口心領細琢磨　

　　　石破天驚擔重任　人人奮起再建德

鐵馬行

今天，我們去天皇宮掃地、拔草、騎馬 (鐵製的)

由下面的示意圖，我們可以知道，有些草還沒拔起來，

鐵馬也不會幫忙吃草，

本日初一，呷菜哦，

正妹癱瘓24年 雙手握筆考取記帳士_轉載自中國時報【周麗蘭／雲林報導】

車禍前是個正妹的林秀妹，專科畢業前夕車禍頸椎受損，胸部以下無法動彈，工作、結婚夢想全毀，但她不自暴自棄，雖兩手都失去力氣，仍奮力以左手握右手寫字，四十五歲的她最近參加記帳士考試，包著尿布、以兩手握筆應考一整天，一萬多名考生中僅一千多名通過，她是其中之一。
二十一歲那年就讀台中商專企管科的林秀妹，畢業前夕與同學前往清境農場露營，回程發生車禍；醫生宣布終生須坐輪椅，美好夢想與前程瞬間破滅，時間彷彿凍結，癱瘓的日子裡，辛苦建立的微小自信，總不敵負面情緒攻擊。

但林秀妹不放棄希望，兩隻手掌雖失去力氣，仍以右手夾筆、左手推著寫日記，字體大得嚇人，只有自己懂，每天觀看日昇日落，體會行到水窮處，坐看雲起時，「一念之間，心存希望，自助就有人助。」受傷第四年，鄰居友人邀她到會計師事務所上班。

開工十天內，林秀妹完成幫十家公司如期報稅的不可能任務，有穩定收入也建立自信心，生活中的小小滿足是「坐電動輪椅到更遠的地方」。

林秀妹打開心房愛苗滋長，與同樣脊髓損傷的老公沈永祥結了婚，坐輪椅的兩人，以試管「做人」成功，辛苦安胎五個月生產，女兒因緣際會還成了前副總統呂秀蓮的乾女兒。

「車禍是我人生無法承受的痛，我卻有幸能過平凡的生活。」林秀妹說，生命是一場馬拉松，隨時充滿挑戰，十八年前她記帳迄今累積一百多家客戶，這幾年法規修正，必須通過記帳士考試才行，她決定「挑戰」：包尿布上考場，兩手交握寫考卷，力拚正常人。

林秀妹說，提早到考場才發現輪椅擠不進，監試人員當場拆桌重組，她壓不住考卷，監試者又拿來鎮石，才讓她順利考完三科申論題、兩科選擇題，考完女兒斷言會落榜，老公安慰她「妳一定是低估自己！」

今年記帳士資格考一萬多人報考，僅一千人通過，林秀妹挑戰成功，前立委張麗善、雲林縣脊髓損傷協會理事長李志琴昨到她家送匾額致賀，張麗善說林秀妹的口頭禪「只要兩手可以動，希望就很大！」永不放棄自己的精神值得學習。

圓覺大帝呂樹根老前人結緣訓

圓覺大帝結緣訓


施慶星老前人恭求呂樹根老前人結緣訓：
中華民國七十八年歲次戊辰十二月初九日天一宮

南來北往多奔波 渡化原人明性由
海中人眾沉溺多 啟化有賴眾賢儔
古道復興團體做 莫怨天職重負荷
佛由凡人修成作 勿因崎嶇而退縮 吾乃

南海古佛 奉
    旨 帶原靈 來至佛閣 參叩
    座 眾賢士各安否？平心靜氣 待靈自說
． 哈哈止

圓融心智名利不在乎 何況呂尚老來才得志
覺悟當初才知孝父母 即道樹欲靜而風不止
大同世界何時才實現 不顧根本樹難茂得復
帝王平民五官何懸殊 不是也是空來靜靜死

圓覺大帝呂樹根也 奉
    諭 隨古佛 到壇結緣 進門參叩
駕 睹見後學既喜又悲 壇前先謝

吳前人恩典 後學速謝
皇恩 我再續語 咳咳止
又將往事話重說 提起更覺傷心窩
同甘同苦共奮鬥 一體同仁無你我
看盡世事變化多 物換星移淚如梭
時過境遷又奈何 只怨人心難揣測
物是人非話何由 堅心定性又怎說
天道玄奧須參悟 言有盡時意無窮
外道旁門多又多 道盡一一難解說
去者任由他自去 抑者反用意明白
莫持異端不思索 中庸之道要定奪
可莫錯步崎途上 心意一致莫拉拖
速戰速決方快樂 事事果斷安心窩
切莫著意苛刻求 任其自然多快活
道務猶多辦未盡 芝麻小事勿煩愁
真存假亡是定理 何復苦苦加思索
能忍則忍大賢智 放收自如方無錯
批評是非盡是非 何不閉門自思過
天降大任於斯人 苦其心志要煉磨
空乏其身餓其膚 行拂亂為增不沒
猝然臨之心不驚 無故加之無怨尤
能忍其苦成大器 大任必賦與其謀
莫道上天不言語 借人借事多琢磨
大道普遍廣傳世 末考怎知真賢儔
有幸得之必有緣 有緣未必有份得
常在心中盤旋思 自然受益永無憂
唯道是從抱一念 克慾抑念則安妥
事事先求多咨商 大眾意合方定奪
事出有因要推究 潦草塞責即大錯
切記我語勿忘記 將來道務須辦妥
莫說此時結緣時 未曾為汝當面說
我心本思名來表 奈何人多難語留
有一無二不過矣 各無表明空談奏
但願名人細心悟．自有妙意在裏頭

露等有話來談談 述述別後否稱由

施前人問：請大帝慈示，當今道盤混亂，
有人謗我們天命及金線已斷，何如？
◎宗旨未改當續辦 莫要動搖己心田
雖然輩短而流長 總有澄清之時年
只當循規蹈矩進 一步一步邁程前知否？

王經理問：邱前人為何領命一年多就歸空？
又參加一貫道總會則成教門否？
◎方才說過事有因 追根究底節能明
只要於心抓得住 任他謗言流語生 知否？

傅經理問：再去辦理懺悔接線的，是否正確？
◎捫心問過自應知 全身上下若無過
何愁外頭風聲大 興風作浪任他由 知嗎？

洪經理問：請大帝慈悲幾句，勉勵天律本堂：各位壇主及辦事員，堅心定性修道、
辦道。
◎道在自心常要求 寬人律己放鬆莫
先事後得默默作 上天分毫不埋沒

施前人問：請慈悲加靈，使詹經理、涂經理身體康泰。
◎心寬體胖自然安 問心求佛最理想 知否？

廖經理問：苗栗受過此番智慧考後，道心不穩，如何辦理？
◎於心應該要穩當 心生魔生事煩胸
若能於心不忐忑 自然息事人也寧

廖經理問：日本道務難推行，要如何？
◎只要全心全意辦 吾也隨時暗助幫

施前人問：石岡鄉購地興建道務中心，可否？
◎見機而辦莫遲疑 打鐵趁熱應時辦

施前人問：請指示國外之道務。
◎多方成全勿鬆懈 仙佛跟隨暗助肩

陳經理問：仁鼎佛堂老壇主已歸空，請庇佑其後代進修。
◎若能待機自行做 解其危厄有何難

林經理問：請顯化加靈，免去魔考，使道務宏展。
◎認定方針認真行 何愁萬事不如意

陳經理問：林經理因道務繁忙沒來，請大帝慈悲為其結緣幾句。
◎修道辦道心志一 勿可隨擺任流離．

施前人問：寶德佛堂是否遷移佛山建設之事？
◎隨機應變活潑進 無須拘泥不變通
事事但由你定奪 得及道務未可成 知否？

施前人問：請指示修道辦道方針。
◎循規蹈矩第一要 二須認明真天道
三莫串堂任意走 四要時常間已過
按此循之節無謬 日後道親愈繁多

呂公之弟媳問：求大伯慈悲加靈，使子珊能進修立德。
◎機緣成熟有遲疾 但須循循善誘導

呂公之弟弟問：求大哥慈悲啟化，使子珊做個堂堂正正之人。
◎效聖法賢第一先 跟隨前賢之後塵
三心兩意魔即侵 常正心念莫搖動 知否？

吳前人問：是否止乩休息？
◎有話盡談吾心歡 無奈時間太有限

今得結緣甚安慰 再睹後學心更安
是否尚有他言語 速速說來莫遲延

黃經理問：因種種因素，故東勢本堂遷移可行否？
◎時時靜心除雜念 心安理得自然全

何經理問：苗栗欲建本堂，有三處不知所擇？
◎有心即能成祥瑞 任何地點皆成焉

張壇主問：因欲遷壇受阻，請加靈。
◎莫把凡事掛心頭 以道為念天助肩

施前人問：請鼓勵清修人員幾句。
◎親戚朋友債所累 了此殘身功德添
妻恩子愛如枷鎖 看開一切如雲煙

施前人問：張永心經理身體末癒，請庇佑。
◎健康與否己須慎 逸享天年時亦當
只要常把道念掛 煙消雲散無事障

中壢吳老壇主之媳問：請示壇號之事？
◎修道借象已破象 心有常存如真焉

吳壇主問：請指示被人倒錢及冤枉之事？
◎消冤解孽言怎說 放寬心去自然消

黃經理問：請多多勉勵南投道親。
◎心若誠來盡如意 心若怨來盡難安

施前人問：邱前人、廖金標及林萬務兩位經理成道後果位如何？
◎果位定有何須知 心誠他日亦相見 知否？

廖經理問：請大帝多慈悲加靈，使基隆道務宏展。
◎我會隨時在身邊 任何人都不放焉

(時間有限佛令催)
我呂樹根難再訴 將別後學話更多
從何說起又不知 只好默默誠感天
心心相連共相進 在此謝謝吳前人

施前人問：下次再結緣可否？
◎也得恩令准下 再謝點傳共陪壇
謝謝三才代勞判 謝諸道親陪壇軒

樹根:辭
   
    隨古佛 後學再謝

天恩．依依難捨放乩筆 步步離壇回理天

哈哈退