收垃圾的碩士

我有一個年紀滿輕的朋友，他是國立大學研究所碩士班的高材生，出身在一個家世平凡的家庭。他爸爸是個大廈警衛，為了貼補家計，兼差幫大廈的住戶清理垃圾，數十年如一日。




顧念爸爸賺錢的辛勞，他一有空，便到爸爸上班的大廈幫忙，上上下下每一個樓層，挨家挨戶地收垃圾、到垃圾。有一回他穿著輕便的汗衫短褲，推著收集垃圾袋的手推車，和一對母子共乘電梯上樓。母親逮著機會，在電梯裡滔滔不絕地現場教育她的小男孩:「你要用功念書，將來才不會像他一樣，長這麼大，除了幫人倒垃圾之外，什麼也不會，是個沒出息的人，注定要貧窮一輩子！」



母親講話非常尖刻大聲，完全無視於他的存在！他忍著忍著，直到他要到達的樓層到了，才推著車子步出電梯。臨走時，回過頭去，也「勉勵」小男孩一番：「小弟弟，你一定要用功念書，不要像我一樣。我國小國中的時後，老是考第一名，高中不小心就考上建中，大學不小心就考上政大，考研究所不小心又考了第一名！千萬不要像我這樣沒出息喲！」



那個母親後來得知他是警衛的兒子，利用餘時間來幫忙爸爸忙的，特地來向他道歉。我朋友正色地告訴她：「清道夫不是沒有用、沒出息的人！他們或許在金錢物質方面貧窮，但絕對不是一無是處。妳不是應該跟我道歉，妳應該跟所有的清道夫道歉！」


職業不分貴賤，這句話，到底是生活與倫理、公民與道德課本上的教條，還是確實根植在每個人的思考模式中呢？再想想，如果每個人都當教授、醫生、律師、經理、董事長等等高薪高社會地位的工作，那麼，誰來清運垃圾、修築馬路、種植蔬菜？



顯然可見，是社會中下階層的人口付出勞力血汗，才讓上階層的人過著養尊處優的生活啊！上階層的人有什麼權利可以輕視中下階層的人呢？又有什麼理由可以認定他們是人生競技場上的「失敗者」呢？

另類思考 ~ 快樂那裡找_摘錄於教育部生命教育學習網_阿寶老師 的文章

現在人社會的價值觀，絕大部分是將“快樂”建立在金錢的多寡及社會地位高低....等名利及物質生活上的追

求，而忘卻了 "事能知足心常泰，人生無求品自高"。心靈層面真正的昇華，才能找尋到真正快樂的源頭。若無自性

的顯露及足夠的道德涵養，就算你位居達官顯貴、坐獲名利雙收，也會禁不起現今社會的種種誘惑而沉淪，進而失

守極具清新、富有正義的形象，值得每個人慎思之。

以下摘錄了一篇文章值得大家深思，並時時反省什麼才是你真正想要的？人可以遺憾一時，但千萬不要終身遺憾。

「老師！為什麼內心總無法獲得實質的快樂？快樂到底在那裡？怎樣去尋求呢？」

　 　開學時有位學生問我這樣一個問題。今天剛好看到民生報上登了一篇影星胡茵夢談及她人生觀的報導。她說：「使她感觸最深的，是她的婚姻，她曾結過婚，也離 過婚，深刻體驗到，人的一生如果把快樂架構在別人身上，不論是男、是女，都會發現是一大錯誤，因為全看別人的喜、怒、哀、樂來影響自己，如身邊的人情緒低 落，自己也會隨之低落，等於全掌握在別人身上一樣，這樣的人生，實在太不值得了。」她又說：「人生的最終目標，不是到世界上來享受，而是能拋開一切，超越 自己。」是的，「快樂是因放下而成就的。」「內在的解脫自由不是因為加上什麼東西，它純粹是因擺脫、放下而成就的。」

 你 看！幾乎所有的人都把他們的快樂建築在外邊的人、物、境上。而各位你可曉得不管任何外人、外物、外境都是不可靠的。因為這宇宙間任何事物，分分秒秒都隨著 種種因緣在生滅變化。從每個人的心念開始，一再接受外緣的刺激，隨時觀念都會改變，一下子喜歡，一下子就膩了，又不喜歡了。一個漂亮的女孩子昨天可能欣賞 你，喜歡你，而今天你可能一句話或一個不當動作便讓她討厭了。她也可能看到另一個更英俊瀟灑有錢的男孩而不理你了，縱使不離開你，有天漂亮會變老變醜，會 生病，而且終究也會死亡，你的愛還是失去了。一個可愛的寶寶也可能突然生病離去，長大結婚後可能變成老婆老公的，跟著老婆老公跑而不理你了。學生可能變成 不聽話，房子可能會因地震、火災毀掉了，財富也會貶值、會用完、會消失，一切都是不穩的。因此要是你把快樂建築寄託在外境外物外人上是得不到實質快樂的， 縱然得到，也是短暫的，必定有失去的時候。

　　那實質的快樂那裡去找呢？讓我告訴你吧！「從智慧裡找，往內心深處尋。」所謂「心靜自然涼」，自己本然的純淨心性才是永恒的安穩住處。因此個人認為：

　 　看完了這段，或許你已經瞭解問題的部份癥結與答案在那裡了。一般的人完全把他內心的快樂寄託在外人、外物、外境上。例如一個媽媽可能會說：「要是我那個 寶貝兒子身體健康，乖乖聽話，用功讀書，我就快樂了。」一個年青的男孩可能會說：「要是那個漂亮的女孩喜歡我，願意嫁給我，我就快樂了。」也有許多人夢想 著：「要是我有幾千萬，買棟別墅加上名牌車子，那就快樂了。」多數的學生也會說：「要是學校不考試，頭髮隨便我們留多長，我就快樂了。」老師們也會說： 「要是學生們上課秩序好，考試成績沒問題，我就快樂了。」

第一、要放鬆自我，自無罣礙。

一 切苦由我而生，我們一直都只在乎自己，困在偏私的「小我」中，因此遇到問題一定只想到我，而無法超然，讓內心充滿了憂慮擔心。因對「自我」的執著太重了， 處處為我設想，而與人計較，便會患得患失，隨著順逆之境，憎愛之心自然而生，苦即由之而來。若能多為別人設想，對自己放鬆些，自然寬宏大量，少會斤斤計 較，得失之心不起，苦即不生。總之，「我愛」是所有失望和墮落的根源，當我們私心減弱，我們的焦慮便跟著消失。

第二，要知心性空，破除迷執。

　 　苦為暫有，緣會而生，有生必滅，終會過去。何況苦本無定性，由想而生，不想不苦，愈想愈苦，愈想愈煩惱。人的心靈可以逼得你鑽牛角尖，也可以讓你海闊天 空，就看你怎麼個想法。真正的傷害並非來自於外在，恐懼是來自於你自己，你可以不必想太多，而製造出毒素破壞你內心的平衡。往往並非事件本身令人心煩，而 是我們主觀認定所加諸於它意義。例如，別人罵我，罵聲生了就滅，罵完就沒了，但我們卻一直將它放在心裡，自己再加油添醋，另加創造。每回想一次，就等於自 己再罵自己一次，想五十次就傷害五十次，這完全是自己傷害的。所以別人傷害我一次，我卻因此可以傷害自己五十次，甚至於「陪伴終生」。好比別人射你一箭， 我們自己會再射第二、第三，乃至無量支箭，這都是自己加之於自己的。可見苦本不實，妄識而已，有此認識，能忍自安。

　 　又所有的感覺、想法與情緒都只是心想出來的，而心本身無形、無色、無物，也就是心性本是空的，從空性的心中所產生的任何想法與情緒當然也是空的。當我們 認清心的空性後，它們的力量也就隨之消失了。無論心生起怎樣的感覺、思想和情緒，就讓它們生起和消退，像大海的波浪一樣。或像天空的雲彩一般，來了又去。 秘訣是不要去理它們，而只要看著它，讓它們流過心，不要在心中流下任何痕跡，如雁子飛渡寒潭，影雖現，卻不留下任何痕跡。

第三，要放下貪染，知足常樂。

　　「多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」凡事隨緣，不可強求，若能跳脫物質的束縛，就能免於外在的影響，進而得到內在的喜悅。

　 　若能了知萬事萬物隨緣流轉變遷生滅不實的真相，自然看得開，放得下。放得下則能體會內心深處八風吹不動，寧靜安祥的究竟真樂。經上說靜坐禪修的人，淨化 染執之後，得到了初禪的定境「離生喜樂地」之喜樂，世間沒有任何一樣快樂比得上它。進一步二禪「定生喜樂地」、三禪「離喜妙樂地」、四禪「捨念清淨地」， 更是凡人所無法想像的清涼解脫自在。你看，這些定境完全由捨、由離、由定而生。要是一個人無法捨離世間的染執，放下那些粗淺、短暫的快感、激情，你就無法 享受到這些寧靜清涼自在的喜悅妙樂。

第四，要諸惡莫作，眾善奉行。

　 　話說回來，大多數人是很難體證到上述無染無求，無得無失的清淨定樂。因此，最少必須諸惡莫作，眾善奉行。因為這是一個感應的世界，人自己去造作種種苦 因，結果就自己溺於苦海。平日我們的一言一行，甚至動任何一個心念，無不對我們周遭的人、物、境產生刺激效應。而因這些刺激所產生的反應又形成另一種對自 己及其他人、物、境的刺激。就這樣生生不息，循環不已。也就是說，我們對外在的任何刺激終究會回應到我們自己身上。不然你看那些打人的同學，通常不出幾秒 鐘馬上就有一拳或一巴掌打在他身上。所以推論的結果是「打人即打己」，「罵人即罵己」，因為「打人者人恒打之」，「罵人者人恒罵之」；相反的「敬人者人恒 敬之」，「助人者人恒助之」，怎麼感就怎麼應。知道這樣的因果關係，推及一切，你就知道要怎麼收穫就該怎麼栽了。命運掌握在自己的手中，我們平常起心動 念，一言一行，都在塑造自己的命運。惱害別人與人結惡緣，即是在製造敵人，終會傷害到自己。利益別人，與人結善緣即是在製造朋友，終將利及自己。善待敵人 才能化敵為友，等於善待自己。

　 　最後，讓我再提醒你，「自我愈大，世界愈小。野心越大，自由愈少。」在這個錯綜複雜的刺激與反應的世界中，希望你在每一個時刻，每一個情境都能提起你的 理智，產生定力，要看得透，放得下，提得起。不但要讓八風吹不動，而且要給予你的周遭最良好的刺激與努力，這樣你才能回收一份你所嚮往的快樂果實。「若人 為善，好運必隨之而生，就好像影子永遠跟隨自身；若人為惡，惡運也必隨著來臨，就好像車輛永遠脫離不了輪跡的跟隨。」更重要的，如果你學會返觀清淨自心本 然，保持內心的穩定平和，無論外境、外人如何加諸於你，也沒有辦法讓你痛苦，不是嗎？「凡人除境不除心，聖人除心境即除。」我們沒有辦法完全操控、掌握住 外人外物及外境，但可以調和自己的心，讓自己不受傷害。

一九八七年初稿寫於太平

      二○○○年暑假定稿於台中還淨居

愛是一生的功課

讀這篇文章時，覺得夫妻能夠彼此信任、護持一生是一種幸福。結婚 喜宴上常會聽到，祝福這對新人百年好合或白頭偕老之類祝福的話，但真實的夫妻生活卻考驗著彼此的承諾與誓言，夫妻共伴一生，讓每一天都像談戀愛一樣，充滿 幢景與期待，真心真意、不離不棄的過一輩子，真的需要彼此的用心經營。讓我們一起來讀這一篇文章吧!

 

嫁給另一半兩年後，才接觸到公公婆婆。
他們皆不多話，對人和善客氣，
兩人移民美國多年，
公公以著簡單的英文 進入美國社會，
而婆婆因多年糖尿病纏身，眼睛及腎都已損傷，
除了一、三、五定期洗腎外，皆在家中休養。


每天早 上，公公梳洗完叫婆婆起床，
幫她泡咖啡、幫她驗血糖、打胰島素，
並把藥放在她的掌心。


下班回來，公公一進門總會 叫一聲：「嗨！」
婆婆也會坐在沙發上等他，
公公此時總會習慣性地捏一下婆婆的臉頰。

我看得出來這一切都是每天自然發生，
沒 有矯揉做作；
每一天對他們來說都是種期待，
期待早晨的相處，等待公公下班回來。


他們倆常常坐在餐桌前，
看 我和外子忙進忙出的準備晚餐，
我總感到他們似乎在欣賞一幅畫般，
彼此談論著；

有時婆婆還會把頭靠在公公的肩頭上，
手 牽著手，好似小情人般，甜甜的。


有一回公公晚回來了，我請婆婆先吃飯，
她說：「我等爸爸回來再一起吃。」我深受感動。

我 在美期間，從來沒見過他們吵架，
不管出門或在家，公公總是悉心呵護著婆婆，
雖然他們年過半百，但是每一個小動作或眼神，
總似乎是 熱戀中的男女般，每天如一日。



外子告訴我，公公很心疼婆婆年輕時的辛勞，
到了該享福的年紀，卻因病魔的摧殘，
身 心皆受煎熬。


後來婆婆因病住院，
有一次半夜我睡不著而走到客廳，
發現公公一個人在菩薩面前，雙手合十；
他 憂心的面容、斑斑的白髮，
在在震動著我的心坎。
他們彼此扶持及相惜，把對方視為最珍貴的寶物。


有一回公公想牽婆 婆去海邊散步，
婆婆說：「我走得很慢，也走不久。」
「沒關係，我會陪妳。」公公說。


其實，我相信不管她走得多 慢，
公公永遠都會在她身邊陪伴她。
老人家細水長流、那種盡在不言中的感情，
如一部動人的電影，
蕩漾著我的心，濃得化不 開。

希望我們都能找到一個人陪伴我們一生.....
互相的疼惜....因為真....心是不會孤單的!!


愛 情是一生的功課；
寬容是永遠的習題。
覺悟──屠夫要放下的是刀；
戀愛──情人要放下的是心。
放心去愛，
然後選擇 放心的攜手相伴，或是離開……

轉載_洪蘭：台大醫科學生尸位素餐

以下這篇文章，足以給現在的青年學子一個思考的空間，若讀書求學沒有個目標，對自 己也不需要任何的交代，那何必浪費自己的青春年少呢?不知有多少的學海遊子，找不到方向及停靠的港灣。反正大家唸書我就跟著唸書，毫不在意自己讀書求學的 目的與動機。有人說現在的社會衝刺著功利主義，道德淪喪至極今日，這邊文章值得大家一起醒思與玩味。

中國時報【朱芳瑤／台北報導】
全世界大學都在搶頂尖人才，台灣的大學生有危機意識嗎？中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭撰文痛批，台大醫學系學生上課遲到、打瞌睡、吃泡麵，散漫的態度令人搖頭。她嚴辭炮轟，「如果不想讀，何不把機會讓給想讀的人 呢？尸位素餐是最可恥的。」

這篇文章〈不想讀，就讓給別人吧〉，刊登在近日出版的《天下雜誌》，提及她擔任醫學系評鑑委員，上月底到「台灣最頂尖醫學院」的評鑑訪視經驗，雖未 指出系名，但外界普遍聯想到台大醫學系，洪蘭也向媒體證實。
上課吃泡麵啃雞腿睡大覺
洪蘭描繪她親眼見到台大醫學系學生的上課情形。已經打鐘了，有學生才姍姍來遲；進來後，有人吃泡麵、啃雞腿，或打開電腦看連續劇、趴在桌上睡大頭 覺，打手機、傳簡訊的情況更不用說。
遲到的同學不是悄悄在後面找位子坐，而是大刺刺走到自己的座位前，絲 毫不尊重其他同學的上課權，視授課老師為無物，讓知識的殿堂有如菜市場。
洪蘭感嘆，她實在看不下去了，決定離開。但讓她驚訝的是，再回到教室查看時發現，不但原先睡覺的同學沒醒，又更多同學「陣亡」。「假如這是我們大學 生的上課態度，我們拿什麼去和別人競爭？」
不只台大醫學系學生不敬業，洪蘭文中也批評，醫生也一樣不敬業。她說，早上八時開晨會，評鑑委員發現醫生不但遲到、沒穿白袍，也還沒巡房；即便來開 會了，也是坐在後面做自己的事，「紀律鬆散令人咋舌」。
醫生紀律鬆散也令人咋舌
「敬業是最基本的做事態度、是個操守，不敬業的人，能力再好也不會成功，對醫生來說，還會害死人。」
洪蘭強調，學生應做好本分，好好學習，那些上課不認真的學生形同「尸位素餐」，「如果不想讀，何不把機會讓給想讀的人？」
洪蘭直指，國際競爭如此激烈，但台灣有學生未感受到這股壓力，浪費 生命，也浪費國家資源，她看了難過，也感到憂心。若不及早覺醒，下一代到別的國家當「台傭」的擔憂，可能不是杞人憂天了。
洪蘭心情沈重，昨天早上接受媒體訪問時表示，寫完這篇文章後便關手機，也不收電子郵件，還做好「不要去台大看病了」的心理準備。
洪蘭說，她也是台大人，但知識分子要說真話，看到不對的事就要講，不然就變成共犯。她向台大喊話，政府花五年五百億拚卓越大學，台大不能只拚世界百大，卻沒把學生的品德教好。這樣的教育不僅走偏了，而且很危險。


◎ "尸位素餐"這個成語代表的意思
  ◣釋義◥
「尸位」，空居職位而無所作為。語出《書 經．五子之歌》。「素餐」，無功勞而空享俸祿。語出《詩經．魏風．伐檀》。「尸位素餐」指空居職位享受俸祿而不盡職守。

   ◣典故說明◥
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉 湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖 后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰 設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、 白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱 雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而 不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。

   ◣現代的說法◥
一般機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關係，只知道每月按期領取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是“尸位素餐”， 也就是占著茅坑不拉屎的意思。

此外，一般工作能力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成積可言，這種人能夠保 持職位，不是靠自己的本領，而是藉著特殊關係，因此也可以說“尸位素餐”。

又如某人向朋友說，自己本來沒有甚麼本領，幸蒙東主的照顧，得 到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點內疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。

青年班前賢回娘家活動籌辦歷程

和平區青年班花了3個多月，籌辦了青年班前賢回娘家感恩活動，回想瑞麟前賢提議籌辦此活動之初，後學並不敢答應，原因是青年班幹部有的忙於工作、有的於道場轉換不同的了愿領域、有的或因不明原因而淡出青年班，後學內心相當猶豫，但後學心想也許可藉此活動的籌辦，讓大家有一個共同的目標，把幹部的心繫在一起。於是當瑞麟再次詢問後學答應了，並在和平區道務會議中，跟點傳師、區長及各位堂主們提出此活動，開始了此活動的籌備工作。

在瑞麟前賢的協助之下提出活動架構規劃，後學看了規劃驚訝的不能自已，活動內容包含了相聲、戲劇、回顧短片(和平區青年班歷史、及那一年幸福時光兩個部分)、帶動唱(傳承永續及綻放光芒兩首)、還要出紀念專刊。這些都不是後學所熟悉的，心想真的要這麼多嗎？要寫歷史、出專刊談何容易，於是又猶豫了。但想想一個有意義的活動，它一定不會是簡單或容易的，於是後學召開了第一次幹部會議，所幸雖然我們實際能參與的幹部並不多，但工作分配下去大家還是答應了(雖有些勉強，因為大家工作忙碌)。於是就由怡雯、秀青、淑芬負責戲劇編排、撰寫；涓伊負責帶動唱；東穎、孟達負責短片製作剪輯；後學則負責和平區青年班歷史訪談、照片蒐集、紀念專刊徵文、歷任青年班幹部前賢名單蒐集； 瑞麟負責邀請卡及紀念品設計採買、短片內容規劃。安排就緒大家就開始分頭進行。

11/6(五)訪談周素娟講師、陳區長、邱堂主。邱堂主熱心幫忙回憶當時青年會成立及幹部訓練的情形，並承諾協助蒐集整理當時的照片。11/8(日)下午初步訪談趙溫馨及戴芬蘭講師，由芬蘭協助整理補強和平區歷任青年班負責資料表，後學於11/10取得戴芬蘭講師整理的青年班負責資料表，戴姐並同時告知已請趙秀珍講師在協助補足她及文龍的部份。11/15(日)和平區新進班結束，下午約周素娟講師、趙秀珍講師、蔡文龍堂主、蕭水麟德長至邱堂主家挑照片。並於當天交由東穎進行照片掃描成電子檔。11/17已完成照片掃描成電子檔，並與東穎約11/20早上到他家進行照片挑選。11/18約黃瑞麟講師、戴芬蘭講師、趙秀珍講師、蔡文龍堂主、蕭文一前賢及部份青年班幹部至陳區長家，進行此活動的說明及宣導，並做共識的達成，區長並指示這個活動若不能感動人，就沒有辦的意義了，要辦就要用最好的活動內容，最好的人才把它辦到最好。11/24怡雯老師已協助敲定戲劇演出劇本方向，並由秀青撰稿中。11/25與瑋辰、文珮討論相聲，請他們開始練。11/26收到瑞麟講師為和平區青年班傳承永續紀念刊所寫的文章，並於當天晚上邀約戴點傳師撰文，並恭請點傳師跟領導點傳師及中心點傳師邀文。11/26戴點傳師告知已跟天一單位商借到寶龍山，使用時間是99年1月30日下午1:30開始。11/26晚上約東穎及心華做短片剪輯方向第一次討論，預定12/3做第2次討論，並將邀約周素娟講師及邱堂主蒞臨指導。11/28下午寄出青年班傳承永續紀念刊徵文，並附上瑞麟講師的範本給大家參考。

很快的一個月過去了， 12/1邀集大家在至皈佛堂召開第二次籌備會，第一次檢討似乎沒有很明確的進展，只有戲劇有初步構想草稿出來，其餘似乎~~~~~也許是我想太多了。但後學真的很擔心也急了，心想這樣一個重要活動，怎麼大家都熱絡不起來，似乎有的只是沉重的壓力，看不到任何的法喜。於是後學跟區長報告籌備狀況不如預期的理想，區長告訴後學說：『當你覺得你找不到助力或幹部都沒有出來時，你要檢討的是自己，表示自己的累積的善緣還不夠，如果在俢辦過程當中，道學無法契入內心進而提升自己的內涵，由內心真正的信受奉行、真正的感動自己，那你又如何期待能夠感動別人發心呢？不要問別人先問自己，做得夠了嗎？』這一席話猶如當頭棒喝，後學深深的自我檢討，回想在道場那麼多年，什麼時候真正承擔努力助緣過呢？多半時候是重凡輕聖，總是以自己很忙或百般推託之詞，婉拒前賢們的邀約或成全。如今承擔道場天職需要協助之時，看看別人想想過去的自己，真的沒什麼好抱怨的了。於是後學期勉自己這個活動，就從自己動起來吧！幸好我還有幾位願意付出的同修夥伴，以及從小一起陪他們長大的讀經班學員，我想這樣應該就夠了。

很快的12月已經快過去了，青年班傳承永續紀念刊徵文還不如預期，前後十任班負責的文章尚未齊全，於是後學走訪第五、六任班負責當面邀約文章，幸蒙承諾予文，最後只差人在大陸的第三任班負責的文章，後學與12月的最後一天請半天假，並打電話到大陸親自洽談邀約，所幸上天慈悲，第三任班負責允諾元旦過後會以手寫傳真過來，要我傳真給他相關資料，於是後學拜託戴姐幫我傳真及後續的追蹤，最後終於取得所有班負責的撰文，於其他青年夥伴的撰文雖不是很踴躍，幸賴瑞麟的協助跟催，我們秉持著期待大家的共襄盛舉，因此徵文活動一直延後到99/1/13才截止，距離出刊的時間所剩不多。在此要非常感謝姿卉前賢的鼎力相助，多日的不眠不休進行排版工作，還有點傳師多次的關心以及所有撰寫文章的各位點傳師、各位前賢及青年班的幹部學員們，因為有您們的參與，我們終於於1/24完成付梓，青年班傳承永續紀念刊也順利出刊。感謝上天慈悲~~~

12月的最後一天似乎特別漫長，也讓後學銘感於心的一天，後學本來約東穎晚上要討論回顧短片製作(和平區青年班歷史_點點心燈)，我一向對東穎相當放心，他承諾的事他一定做到，於是我打電話給他，我問他在哪裡？電話那頭停頓一下回答我在醫院，我問他怎麼了？他說車禍手手掌骨折了，需開刀住院(後續狀況我在上一篇文章『感動』有說明就不再多說了)。後學茫然了，也深深感受到上天要成就一件事情，還是會給予我們應時應機的考驗，能否過關端看當事者的心念與意志？事後，後學不得不佩服東穎的心念及意志力以及嘉宏全力的參與協助，我們還是把『和平區青年班歷史_點點心燈』這部回顧短片完成了，所謂『人若有愿天必從之』。感謝天恩師徳~~~

隨著活動時間的到來，我們在活動的前一週做預演彩排。老實說整個彩排的狀況雖然不是很理想，很多節目有部分尚未就緒，但該有的架構都有了，我相信大家都盡力了，雖然我還是很擔心。但想想這次活動籌備的過程，我們可用的人力本來就不多，參與的幹部學員都有凡業、課業要忙，秀青懷有身孕即將臨產，東穎雖受傷卻未減損參與熱誠，學員都面臨學校的期末考，但大家還能夠願意這樣一肩扛起該負責的工作，就值得鼓勵與讚許。東穎 怡雯 涓伊 秀青 孟達 淑芬 嘉宏 瑋辰 高明以及一起參與幫辦的青年班夥伴們，你們是和平區青年班最棒的一群，點傳師及各位堂主前賢們都看在眼裡，你們創造了最棒的感動，感謝大家。

活動當天前賢們遲遲的到來，青年班幹部學員們，頂著大太陽唱著歡迎歌，隨著表演時間的迫近，大家的心揪在一起，心也涼了一半。活動開始時，原先排定的座位還坐不到一半，如同操持所說的現場大概來了一百多位吧！不應該只有這樣啊！後學深信上天會慈悲撥轉，隨著節目的啟航前賢們陸續的到來。雖然您們遲到了，但您們的蒞臨就是給這些小後學們最大的鼓勵與關懷，青年班幹部學員們，在這三個多月以來的努力，最終也獲得肯定與喝采。請相信上天始終眷顧努力付出的人們~~

最後願此活動讓青年班的幹部學員們，更加團結心手相連，也願各位堂主前賢們能夠多關懷道場的小後學們，如此道場傳承永續才不會只是一句口號，我們必須藉由大家的“願意”，讓它成為一個真實的、燈燈相傳的光明“道”路。

一句話讓你豁然開朗

相信每個人心中一定有影響自己深遠的一句話，或為自己訂立的座右銘。不管是什麼?它一定曾經促動你的心弦，或心生同感。


讓我們一起來讀讀這些豁然開朗的每一句話，看能否讓你打從內心深處產生共鳴?




附件: 一句話讓你豁然開朗_1.ppt

讓心”歸零”

人心的作用往往會隨不同的時空背景，人、事、物的不同而有所改變。唯有那"自性"的顯露才是亙古不變的真理，讓 我們一起來讀讀讓心”歸零”這篇文章，看看我們的自性能否顯露出來，進而回歸○懷。

 

 

有 一個國王，他曾經非常寵幸一位大臣，有一次，那位大臣的母親生了重病，情急之下，大臣便擅自乘著國王的馬車趕回鄉里，這在當時是很重的罪，但國王卻說： 「他真是個孝心啊！竟甘冒犯大罪的風險去救母親，這樣的孝子必是賢臣。」又有一次，國王與那位大臣微服出巡，那位大臣在路邊摘了一個剛熟的桃子，一嚐之 下，覺得太美味了！便遞給國王，說：「陛下，您也嚐嚐吧！」國王說：「你能在第一時間就想到要與我分享，足見你的忠心啊！」
幾年後，這個大臣失寵了！國王便常在新的寵臣們面前數落他：「哼！那傢伙，當年擅自乘我的馬車回家，難不成 看自己的家比看朝廷還重要嗎？這樣的人是必是庸臣。」「有一次，他竟然還敢把自己吃過的桃子給我吃，足見他的輕蔑之意啊！」
其實，
故事中那位國王的行為，
不也常成為我們現代人的寫照嗎？
主 觀，常是你我不自知的通病。

同樣的考量，
你我這樣籌算叫慎謀遠慮
別人那樣籌算卻是心機太重；

同樣的動作，
你我喜歡的政治人物做了叫真情流露，
你我所不喜歡的政治人物做了卻叫惺惺作態；

同樣是嘻嘻哈哈，
自己嘻皮笑臉是因為充滿活力、朝氣，
自己看不順眼的人嘻皮笑臉卻叫過於輕浮；


同樣一句話，
與自己有嫌隙的人講來，是別有用心，
盡釋前嫌後再回想起來，卻是自己多心。


人的心，

就像一個天枰，

這個天枰很容易隨著自己對人、事、物…的好惡而偏倚，
導致自己做出許多不理智的舉動，
做出許多不夠客觀的決定，
說出許多缺乏冷靜的言語。

親愛的朋友，

讓我們一起學習讓心”歸零”吧！

讓心中的天枰”歸零”，
不要用情緒去看世界，
不要讓自己的心被主觀的好惡給蒙蔽，
用客觀、公正、冷靜的心去分析、判斷所接收到的訊息，

讓心”歸零”，

==>您將會發現許多意外的感動。 

紀錄片「父親」 父賣家產供子上學

TVBS╱沈千巧 外電報導 2009-11-05 07:10


俗話說「望子成龍、望女成鳳」，大陸陜西一名老鄉，兒子好不容易考上大學，不過家裡窮，只好賣房、賣牛替兒子籌學費，剩下不夠的，老爸再進城打工賺，兒子也知道家裡苦，瞞著爸爸在學校裡撿空瓶回收賣錢，大學4年過去，兒子終於畢業，但找到的工作卻比老爸打工賺的還要少，不過這個兒子沒有放棄希望，他希望自己4年內能賺一筆錢，帶全家人到北京一遊。



陜西村民老韓：「勝利，你爸一定要在2013年附近，也就是你爸60歲前後，帶著你媽全家到北京。」



望子成龍的陜西老鄉老韓，打從心底相信「知識會改變命運」，即使家裡沒有錢，怎樣都要供兒子唸完大學。老韓：「光書還要700元(人民幣)，那都是資料啊。」兒子勝利：「是課本。」老韓：「反正都是些資料，你就少買點。」



要兒子省點花，老韓耳提面命，因為兒子1年的學費，全靠他在西安打工攢錢，打從兒子大一開始，他就在這當工人，要是不夠怎麼辦？只好拉下老臉開口借。老韓：「我今天沒掙到錢，你有沒有錢？借我30元。」



本子上密密麻麻都是老韓週轉的名單，還一筆就劃掉，明天要沒活幹，大概又得借了，老爸煩錢，兒子呢？校園一角的垃圾桶，是唸通訊工程的勝利，下課最常去的地方，裡頭的礦泉水空瓶，一個能賣5毛，積少成多，飯錢就有著落。老韓兒子勝利：「同學，你這瓶子要不要？」同學：「你看有水嗎，沒有就拿去。」勝利：「沒水了，謝謝啦。」



資源回收販：「這次都有些啥？」勝利：「這次還有啤酒瓶，下面的都是啤酒瓶。」



為了每年1萬人民幣的學費，老韓打工打了4年，完全不知道兒子瞞著他，撿空瓶賺零花，這一年眼看勝利要畢業，在工寮裡的老韓哼了副對聯，字字句句都是對兒子的期許。老韓：「在家創業業成就，出門求財財到手，看這切合實際嗎？」記者：「實際，實際。」老韓：「上面我想來個，感謝上帝。」



攝影師：「1、2、3。」



拍好的大頭照，放上求職履歷，即將畢業的勝利，來到求職博覽會，個性內向的他，2個小時下來，半句話都沒說，求職初體驗失敗、屢屢碰壁的殘酷現實，讓勝利有些垂頭喪氣。勝利：「導購啦，服務員啦，不然就保安啦，只要人家要你。」



找不到工作，「學以致用」這話早就拋到腦後，畢業後一年，勝利還是沒能如願留在大城西安，倒是在更遠的青海找到了工作，月薪600元，比老爸打工還少，至於老韓呢，望子成龍不敢想了，還欠著的2萬元，讓50歲的他只能繼續打工攢錢。



不過老韓的兒子有個願望，希望在2013年，也就是老爸60歲生日的時候，能夠賺夠錢，帶著老爸跟全家人，到北京城好好玩一趟。

人之所以不同於動物_要的太多

有一天，神創造了一頭牛！衪對牛說：「你要整天在田裡替農夫耕田，供應牛奶給人類飲用，你要工作直 至日落，而你只能吃草，我給你50年的壽命。」

牛抗議：「我這麼辛苦，還只能吃草，我只要20年 壽命，餘下的還給你。」神答應了。

 

第二天，神創造了猴子！神跟猴子說：「你要娛樂人類，令他們歡笑你要表演翻觔斗，而你只能吃香蕉， 我給你20年的壽命。」

猴子抗議：「要引人發笑，表演雜技，還要翻觔斗，這麼辛苦，我活10年好了。」神答應了。

 

第三天，神創造了狗！神對狗說：「你要站在門口吠，你吃主人吃剩的東西，我給你25年的壽命。」

狗抗議：「整天坐在門口吠，我要15年好 了，餘下的還給你。」神答應了。

 

第四天，神創造了人！神對人說：「你只需要睡覺、吃東西和玩耍，不用做任何事情，只需要盡情享受生 命，我給你20年的壽命。」

人抗議：「這麼好的生活只有20年」神沒說 話。人對神說：「這樣吧，牛還了30年給你，猴子還了10年， 狗也還了10年，這些都給我好了，那我就能活到70歲。」 神答應了。

 

這就是為甚麼我們的頭20年，只需吃飯、睡覺和玩耍；之後的30年，我們像一 條牛整天工作養家；接著的10年，我們退休了，我們得像隻猴子表演雜耍來娛樂自己的孫兒；最後的10年，整天留在家裡，像一條狗坐在門口旁邊看門.................

看笑話悟人生

 

彌勒佛為現代佛，是全人類所公認的快樂佛，歡喜佛、歡樂佛、歡笑佛。當我們觀看其法像時最具代表性的兩句話為：『大肚能容了卻人間多少事、滿腔歡喜笑開天下古今愁』。如何讓自己滿心歡喜呢？讓我們一起讀一讀下面幾則值得玩味的笑話。很多時後我們是否也處在相同的情境之中呢？

 

1、父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子裡一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！」
　　　　－－你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？

2、晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房裡傳來打破盤子的響聲，然後一片沉寂。兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」
－－我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。

3、同樣是小學三年級的學生，他們將來的志願同是當小丑。中國老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」外國老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」
－－身為長輩的我們，不但要求多於鼓勵，更以狹窄界定了成功的定義。

4、妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！」妻子脫口而出：「我懂得怎樣炒菜。」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……」
－－學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。

5、一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人在後面緊緊追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：「老兄！算啦，你追不上的！」「我必須追上它，」這人氣喘吁吁地說：「我是這輛車的司機！」
－－有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，後果就十分悲慘了！然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質終將充分展現出來。

6、甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。」乙：「的確可惡！你有沒有馬上報警？」甲：「沒有。我當他們是瘋子，繼續吹我的小喇叭。」
－－事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣。

7、張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來的貨車司機搖下窗戶大喊一聲：「豬！」張三越想越氣，也搖下車窗大罵：「你才是豬！」剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。
－－不要錯誤地詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，並且使別人受辱。

8、小男孩問爸爸：「是不是做父親的總比做兒子的知道得多？」爸爸回答：「當然啦！」「電燈是誰發明的？」「愛迪生。」「那愛迪生的爸爸怎麼沒有發明電燈？」
－－權威往往只是一個經不起考驗的空殼子，尤其在現今這個多元開放的時代。

9、 小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫生求助。醫生說：「我現在還有幾個病人在，可能要半小時後才能趕過去。」小明媽媽說： 「在你來之前，我該做什麼？」醫生說：「給小明喝一杯白開水，然後用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。」
－－事情既然已經發生了，何不坦然自在地面對。擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心。

10、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就「啪」地一聲打開了。
－－每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。惟有關懷，才能把自己變成一把細膩的鑰匙，進入別人的心中。