2016-10-22
2016/10/20和平德大眾班_人道全天道圓 陳燕寬前賢
今天是一個月一次的大眾班,在德內只剩這個共修班程,因此,這個班一直是戴點傳師和陳德長,期望和平德的堂主前賢以及青年班踴躍出席的班程,這次,出席人數好像有稍微提升,但仍然不如預期,可能是大家在聖凡兼顧中無法周全或是堂主年紀大,身體或交通不方便,無法前來參班。但是,後學仍然有看到多位七、八十歲的堂主來參班護持,他們對道場的護持,後學相當甘心與感動,若堂主的子女願意載自己的父母親(老堂主)一同前來參班,說不定就符合今天的講題,更加圓滿了。
這一次是中心人才陳燕寬前賢前來慈悲勉勵,聆聽了燕寬前賢一些道場歷練及發生於周遭的故事,後學浸潤於法語之中,獲益良多。茲將所聞摘要紀錄如下:
◎天道由人道築基,是真佛只論家常,修道不只是在道場修,辦道不只是在佛堂辦,工作就是修行,環境就是道場,道在日用倫常之中。因此,修辦道人際關係最為重要,人際關係一定要好、要圓滿,才會受歡迎。人際關係要好,一定要有禮貌。我們更要時時守身如玉,修心如鏡,方能修己化人。神秀大師說:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,物使惹塵埃。」
◎我們修道人,別人時時看著我們的行為舉止,我們所展現出來的是否有合乎禮、合乎道,是不是值得他人欣賞學習。前賢分享到,她先生(范堂主)若有任何好東西,一定跟厝邊頭尾分享,像泡茶或自釀的水果酵素,一定請鄰居一起來喝;若採收火龍果,一定每戶拿二、三粒給他們吃。如此,鄰居相處久了,就會互相幫助,你有需要幫忙,他們也樂意幫助,這樣就是廣結善緣。
◎人道全天道圓的涵意:人倫道德守本安份,天道聖事報恩了愿。戴點傳師慈悲:「先學做人,再談成佛。否則人都不會做了,如何成佛?」也有點傳師說:「脾氣太好的辦不了事,脾氣不好的成不了道,要朝中庸之道的中節努力。」對於厝邊要敦親睦鄰,互動、互愛、互相幫助,常結善緣。做人要諸惡莫做,眾善奉行,要改脾氣習性,否則會讓人覺得修道也不過這樣而已。
◎生命境界 ─ 造化人生的命限。生命境界來自因果定律,人生命限來自業力果報。在白陽道場修持是種聖賢因,吃仙佛果。種善因得善果,若種惡因則得惡果。人要相信因果,要相信自己生命過程中所遭遇到的人事物,不管是好是壞,皆是累世所種下的因,而產生的果。因此,要善了因果,使一切圓滿。我們要知道,上天沒有未了因果的菩薩。
◎心有善念處處禪,心無善念處處纏。俗云:「生死雖由八字定,命數還隨善惡轉,勤修善德莫蹉跎,改造命運自稱舵,只要積功防過錯,氣數哪能束縛我。」因此我們要諸惡莫作,眾善奉行,多參與道場幫辦,了愿可以改變命運。
◎道德存養 ─ 道學品格的昇華。道德對修道人來說很重要,國家有道德,國泰民安風調雨順;社會有道德,百業興盛安居樂業;家家有道德,夫婦和順父慈子孝;人人有道德,修身養性正己化人。
◎一個年輕人到商店買了一瓶酒90元, 他給店員100元,店員卻找給他20元。 這時候,年輕人心想賺到了,裝沒事快步走出去,結果店員追了出來,說兄弟!你的酒忘了拿,原來是年輕人一時緊張連酒都忘記拿。店員的這個舉動,讓年輕人很感動,心想這年頭還有心腸這麼好的人,真的很難得。於是,年輕人很慚愧的跟店員說:「你剛剛找錯錢了,抱歉我剛忘記還給你。」店員接過年輕人手中的10元, 也很感動的說:「沒想到這年頭,還有你這麼誠實的年輕人,你等等,我回店裡拿一瓶真的酒給你,這瓶假酒你就別喝了。」對於店員這個舉動,年輕人非常訝異,這種賣假酒缺德的人,居然會主動跟我坦白,這個世界還是有那麼一絲的希望。年輕人把店員手中的酒拿過來,打開喝了一口,覺得滋味真好,真酒特別香。年輕人又感動的對店員說:「你把剛剛那一百塊拿來吧!我換張真鈔給你。」結果從頭到尾都是假的,這個故事也許是杜撰的。但不也正反映出,現在的人彼此之間相處,缺少了真誠,總是帶著假面具,虛應世故,缺少了道德涵養。
◎聖賢教化 — 創建薪火相傳。學聖賢之跡 = 綱常倫理,要恪遵三綱五常,五倫八德。綱常倫理是做人基本基礎,五倫八德是人文素養,遵五倫是邁向聖賢之路,守八德是步上成佛之梯。
◎人道全天道圓的實踐:白陽天好修行,妻朋子伴共參研,夫有道婦有德,子女孝順家安寧。白陽道場道降庶民,道化家庭共修共伴,白陽舞台完成在家庭,所以人道全天道圓。
◎前賢分享到,這次颱風重創台東,她的婆婆雖住在豐原,但一直打電話給范堂主說,台東的房子厝蓋被風掀起來,要趕快去處理。范堂主一直沒有時間回去處理,婆婆就打了好幾次電話,心裡一直惦記老家的厝頂未修,真煩惱。甚至跟范堂主說,若不是路不通自己就坐火車回台東處理,要堂主載她回台東。燕寬前賢跟范堂主說,婆婆眼睛剛動手術,不能舟車勞頓。於是,就拜託一位會處理厝頂的堂主,一起去台東處理。屋頂處理完告訴了婆婆,婆婆就心安了。
◎家庭中 — 力行孝道。以敦厚奠定人格的基礎,孝順父母慎終追遠,夫婦友情兄弟有義,諸惡莫作眾善奉行。不使惡名加諸父母謂之安,一切煩惱為子代其勞謂之慰,衣食供奉溫言悅色謂之敬,雙親怒責不怨謂之順,此為孝親之道也。
◎社會中 —養成覺察。要有常自見己過的處世態度,應遵守憲法忠於國家做個善民。對人盡忠對事盡責,防非止過,職位不分等級,各自盡忠職守,人事處理圓滿,廣結職場人緣,將道化於工作,將道推廣於職場。
◎父母幫我們買了一張單程車票,讓我們上了人生列車,給了我們人生的起步,但我們卻不知何時會下車?走在這一趟單程的人生旅途上,要珍惜出現在您身旁的所有人事物,不管是好是壞都要盡力圓滿,圓滿此生所有遇到的種種緣分。一旦,列車到達人生終點站,才能夠了無遺憾,輕鬆自在地進入久別重逢的故鄉。
◎道場中 — 培養承擔(勇氣)。甘願護持團結共伴的精神,事事反求諸己,堅定修辦意志,嚴守佛規禮節,重視使命職責,履行聽命辦事,篤行承上啟下。(三施不離,三業才能消盡。)有句話說:「身體要好要常曬日頭光,靈性要好就要常沾佛光。」
◎結語:學道是學做人的道理,做人要學聖賢之跡。活佛恩師慈訓:「閉門聞佛性,開門接佳客,出門遊山水,以真為原點,以善作半徑,畫一個圓圈,創造一個至真、至善、至美的圓滿人生。」
2016/10/16全省建德同步班_前賢輩的生命實學 吳進興前賢
今天第二堂課是由吳進興前賢講述前賢輩的生命實學,以短片襯托講述寶光建德一脈從潘道長的頂劫成道、顯化大帝離鄉背井犧牲天倫之樂、圓覺大帝的聽師命認理實修,皆是以生命實學的詮釋,身體力行將道傳承延續到現在。後學將所聽要點摘錄如下:
◎今日我們有如此莊嚴的道場,當深自體會前賢輩是如何為道付出,我們有幸身歷其境,繼承前賢輩的精神與慧命能夠延續傳承下去。白陽聖凡兼修,要推恩、感恩、報恩傳承下去。我們要了解前賢輩生命的精彩處,是以生命對生命,真誠開真誠的生命實學,身體力行傳承延續到現在。
◎古道風範 ─ 前賢輩的生命風采:(1)挺顯道骨堅定信念,古道今揚老實修辦 (2)縱身娑婆無別事,全命舉揚一貫道 (3)不負師恩、不負道場、不負所學。
◎學習潘公道長:「捨身取義,為道忘軀」的精神,咱們以報恩之心落實真修實辦,以報答天恩師德。頂劫成道保道根,師恩淚下捨愛徒,送行前賢淚如雨,道長瀟灑赴前程,哭什麼?我們理天再見。講師分享潘公道長60周年紀念音樂劇(最感動處在8'30"~14'15")
◎寶光建德在台的傳播者 ─ 顯化大帝。德行感召得英才,道脈後繼有人(圓覺大帝)。修辦道要憑良心來做才不會耽誤眾生慧命。當年顯化大地拜別母親,身背黃金隻身來台,生活節儉,由於言語不通,楊前人完全不會講台語,開道起來很艱辛。雖然身上帶著自己賣家產的錢,以及寶光壇按規撥付開荒的金塊,但是他一點都不敢動用,每天在菜市場撿一些菜販丟棄的菜葉,拿回家煮水來吃。有一次,楊永江前人帶著呂樹根前人在屏東火車站要坐車,來了一個乞丐,看他們倆斯斯文文的,就向他們行乞,楊永江前人慈悲的把行李中的生地瓜,拿出來給他,乞丐打開報紙,一看是地瓜,不屑一顧的把地瓜扔到地上,那一幕景象,呂樹根前人看在眼裡,永生難忘。老前人吃的東西是連乞丐都不吃的,老前人不是沒有錢,但是為了救渡眾生,可以花錢雇人來聽課,自己卻吃撿來的菜葉、地瓜。楊永江老前人的德行,感化了呂樹根前人,呂前人決心跟隨楊老前人為道奔波。講師分享顯化大帝奉潘公道長之命,準備來台開荒前,與母親拜別…的短片(最感動在1'10"~3'")
◎你看過一朵流浪的花,名叫蒲公英嗎?綻放在人間卑微的角落,背負著使命不編織夢想。
你看見為道播種的人,名叫蒲公英嗎?飛躍了千山四處飄蕩,天涯咫尺把異鄉當故鄉你看過一朵流浪的花,名叫蒲公英嗎?用淚水灌溉荒蕪的土地,尋尋覓覓只為有緣人。
你看見為道播種的人,名叫蒲公英嗎?歲月的白髮滄桑的容顏,凋落在風裡無悔也無憾
蒲公英,流浪的花,蒲公英,菩薩的花,
蒲公英,無悔的花,蒲公英,沒有故鄉的花。
◎生命實學要透過了愿及用心才能去累積,知恩感恩報恩,德性感召英才,道場後繼有人。若值得人家招呼、認定,那只是本份而已,有什麼好高興的呢?(不重顯化、當頭棒喝)民國四十四年十月,圓覺大帝與邱秋東點傳師,傅點傳師一行數人,路經豐原「樂天宮」,巧遇宮內鐘鼓齊鳴,大眾出而觀望,祇見呂公與點傳師等一行前來,乃恭敬 行禮,眾人皆呀然,經過了解,方知宮內仙佛降臨曰:「三界外先天大仙佛經過,速出迎接。」隨行者高興的向呂公恭喜,未料呂公謹答曰:「不必高興。」呂公解釋曰:「如果吾人值得招呼問候,那是本份,沒甚好高興。如果宮內降說:群魔經過,吾人是否憂慮驚懼?」呂公之高瞻遠囑,值得後學們當頭棒喝。
◎修道要認理真修,要以生命感動生命來修。修道若是不知感恩、推恩、報恩,在白陽道場數十年,都沒進步。使自己陷入若要修不情願,若不修不甘願,進退兩難的局面。
◎承繼家風詮釋白陽戲 — (1)修道立德,不為窮困而改節。 (2)三清四正,樹立典範立標。 (3)布施了愿,付諸實踐體愿心。 (4)慧命薪傳,承擔使命報天恩。
◎修道立德,不為窮困而改節 — 【大德前人慈悲:道德心 → 具有同等的平等觀,才能同道同德。】習近平訪美也談道德,所以說仁義,說修道立德,是現今世界流行。透過改脾氣除毛病,修身立德,才能改變因果的考驗。
◎中國總書記習近平說:「未來中國,是一群正知 、正念 、正能量人的天下。真正的危機,不是經濟金融危機,而是道德與信仰的危機。誰的福報越多,誰的能量越大。與智者為伍,與善良者同行,心懷蒼生,大愛無疆。」
◎三清四正,樹立典範立標 — 院長師兄:「男女界限清,三清四正嚴;正容並正色,正心並正言。」三清 → 聖凡清、錢財清、男女清。四正 → 身正、心正、言正、行正。身口意行皆要正。 參考網址:http://www.greattao.org/articles/2009-10.htm
◎布施了愿,付諸實踐體愿心 — 只有付出沒有佔有 → 捨。前賢輩就是視死如命。有一次邱秋東點傳師要出外辦道,小孩正在發燒,他的夫人叫住他,要帶小孩去看醫生。點傳師跟夫人說,跟人約好要去辦道,妳去佛堂倒上清的敬茶給小孩喝,就會退燒,逕自跟道親出去辦道。後來,有前賢問點傳師夫人說小孩燒有退嗎?當然點傳師夫人是否有給小孩喝敬茶,不得而知,但小孩燒卻是退了。邱秋東點傳師的信念就是辦上天的事,上天也會照顧我們的事。
◎慧命薪傳,承擔使命報天恩 — 師尊有云:「論先天、論聖業,你們的責任渡盡眾生達本還源,使眾生能超生了死,返回理天;論後天、論人事,你們的責任是完成世界大同。」
重點:要有救眾生的使命感,不怕艱難。如境外辦道,要真誠積極,嘴若開,道親就一大堆。
◎這一生我只願不白修,儘管層層的挫折與打擊考驗著我,感恩突破。這一世我只願不白活,感謝上天賦予的使命,待天宣化將大道傳播。這一期我只願不白辦,闡揚真理替師分憂,解師之愁渡化眾賢儔。這一程我只願不白來,修辦不變的堅持,報恩了愿實現對天許下的承諾,擔得起使命,放得下罣礙,扛得起責任,把握修辦的機緣。無私、無為、無我,真修實煉,繼往聖開來學,共赴理天。
◎生命實學是古早的誠心,人生不可以彩排,但修道可以用心安排。 一生為自己做好叫成功,為別人做好的叫成就。
◎結語:前賢修辦一生留下的事蹟典範,不勝枚舉,其道德風範超越不同時空,不同世代,在道場永生的流傳。前賢以無我無私的修辦精神,才能開拓出一片輝煌的道務。身為後學當要奮勇志不能停,繼天立極接力行,讓道脈薪傳得以延續,宗風法脈無令斷絕,生命實學是透過了愿及用心才能去累積,知恩要感恩,感恩要行動才能影響和安定更多人。
◎圓規為什麼可以畫圓?因為腳在走,心不變!人為什麼不能圓夢?因為心不定,腳不動!前賢輩是以身體力行,帶動後學,以生命對生命,真誠對真誠,來展先出自身的道風德範,使後學主動跟隨,進而感動參與修辦行列。
2016/10/15秋季老母大典_和平德甲組結緣班 趙秀珍前賢
今日和平德甲組結緣班,適逢秋季老母大典,身為一貫道弟子都知道,自己的靈性來自於無極理天,來自於先天老母的分靈。先天老母是天地萬物的造物主,祂是無所不在、永恆的、全能的「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」。
今天邀請到秀珍前賢來跟各位堂主前賢結緣,秀珍前賢說,每逢紀念老母大典拜拜時,需做的兩件事就是感恩與懺悔。感恩上天降道之恩,賜給我們的一切所需;懺悔自己在生活過程當中所犯的罪過錯。首先秀珍前賢分享濟公老師所批的祝禱文,說我們能得聞大道,都是幸福、幸運的人。老師希望每一位徒兒當人間的菩薩,將幸福、幸運永遠傳輸,讓不幸的人感受幸福,讓不幸的人領受這一份幸運。期勉各位前賢常誦此篇祝禱文,現在天災人禍很多,我們能夠參與救度眾生的靈性,使眾生離苦得樂,做一個人間的菩薩,是何其有幸。
現在的我 是多麼的幸福 現在的我 是多麼的知足
現在的我 正受著上天無盡的庇護
走在光明燦爛 多彩多姿的修辦路上
我是多麼的幸運與幸福
這人生真是一門深入
我要將這一份幸福與這一份幸運 永遠的傳輸
讓不幸的人 感受到這一份幸福 讓不幸的人 領受到這一份幸運
這是我的使命 這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩
這是我的使命 這是我的責任 我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩
接下來分享一首道歌_懺悔罪過錯,歌詞為濟公老師所批。人在生活之中難免會犯身口意上的罪過錯,因此,要時時的反省、懺悔、改過。老師說:「若徒真懺悔 罪業師背。」因為老師為眾生擔負六萬多年來的業力,我們才有幸在白陽道場參與修辦,走一趟一門深入的修辦人生,若不認真投入,將愧對天恩師德。
【懺悔罪過錯】歌詞 調寄:過火
是否給徒承諾了太多 或是為師給的愛還不夠
徒始終有千百個理由 師一直都重視徒的感受
信任徒放手讓徒做 以為徒會勇於擔荷
升降關頭師怎能無動於衷
直到所有塵夢都破碎 才看見徒的眼淚和懊悔
師願撥轉給徒兒機會 只怕冤孽將徒包圍
既修道鼎爐陶冶 就別膽怯 堅決面對
天給的一切 自有它的美 要感謝
*怎麼忍心怪徒犯了錯 嘆師功德薄督導不周
讓徒蒙困惑 才會陷入痛苦漩渦
怎麼忍心看徒受折磨 師願承擔所有的罪過
若徒真懺悔 罪業師揹
秀珍前賢分享完感恩與懺悔的道歌後,勉勵各位堂主前賢,我們在這個社會當中,人道圓滿是很重要的,尤其在家庭中對父母的孝敬。因此,秀珍前賢特別選了一部有關孝道的短片_父亡母瘋自難保 不嫌母醜良心好,與各位堂主前賢分享,以延續農曆九月初一王鳳儀嘉言錄所上的「孝道」。分享的短片是一位11歲女孩思思,父親去世,生活貧困,獨自照顧一位隨時都會不見的瘋傻媽媽,還要上學讀書,住在一個殘破到沒油沒電的家,內心承受太多的辛酸苦楚,但她沒有怨言,因為有媽媽,還有人陪伴,若沒媽媽就只有孤零零的一個人。跟短片中的小女孩相比,我們真的是太幸運也太幸福了。
最後秀珍前賢又分享了兩首調寄腳踏車的善歌,歌詞均由濟公活佛所批,第一首感謝天做伴、第二首修道路。這兩首歌有濟公老師對每一位徒兒深深地寄望,希望每一位堂主前賢走在修道的人生路,要感謝天恩師德,更加要真心誠意,多參與道場的幫辦,來了卻個人所帶來的愿力。
面對現實心定不算啥 看著時鐘啊 日子同款做伊行
真修甲實辦 帶走徒心的秋冬 兄弟姐妹牽手過山嶺
伴呀伴呀伴 感謝天作伴 定呀定呀定 眼前目標抓乎定
課程結束前,秀珍講師說,她兒子很貼心的告訴她,各位堂主前賢,聽妳講那麼多,一定累了,所以特別找了一段2分多鐘的背穴操,讓大家動一動。各位堂主前賢做的很起勁,還連續做了兩次。
徒始終有千百個理由 師一直都重視徒的感受
信任徒放手讓徒做 以為徒會勇於擔荷
升降關頭師怎能無動於衷
直到所有塵夢都破碎 才看見徒的眼淚和懊悔
師願撥轉給徒兒機會 只怕冤孽將徒包圍
既修道鼎爐陶冶 就別膽怯 堅決面對
天給的一切 自有它的美 要感謝
*怎麼忍心怪徒犯了錯 嘆師功德薄督導不周
讓徒蒙困惑 才會陷入痛苦漩渦
怎麼忍心看徒受折磨 師願承擔所有的罪過
若徒真懺悔 罪業師揹
秀珍前賢分享完感恩與懺悔的道歌後,勉勵各位堂主前賢,我們在這個社會當中,人道圓滿是很重要的,尤其在家庭中對父母的孝敬。因此,秀珍前賢特別選了一部有關孝道的短片_父亡母瘋自難保 不嫌母醜良心好,與各位堂主前賢分享,以延續農曆九月初一王鳳儀嘉言錄所上的「孝道」。分享的短片是一位11歲女孩思思,父親去世,生活貧困,獨自照顧一位隨時都會不見的瘋傻媽媽,還要上學讀書,住在一個殘破到沒油沒電的家,內心承受太多的辛酸苦楚,但她沒有怨言,因為有媽媽,還有人陪伴,若沒媽媽就只有孤零零的一個人。跟短片中的小女孩相比,我們真的是太幸運也太幸福了。
【感謝天做伴】濟公活佛 慈訓 演唱者:顏榮昌
繞來繞去為徒寫一首歌 修道有風雨輕聲問徒甘知影
這款的感覺 起起落落袂快活 頭前的路雖然驚惶 面對現實心定不算啥 看著時鐘啊 日子同款做伊行
真修甲實辦 帶走徒心的秋冬 兄弟姐妹牽手過山嶺
伴呀伴呀伴 感謝天作伴 定呀定呀定 眼前目標抓乎定
寫著這首歌 為徒來牽線 師的心聲惦惦來聽
【修道路】道寄和尚 慈訓 演唱者:張加栗
輕輕叫一聲 可愛憨徒喂
惦在凡塵世 甘有快樂歡喜多
甜蜜的笑容 伴著每日太陽繞 徒的希望甘有實現
惦在凡塵世 甘有快樂歡喜多
甜蜜的笑容 伴著每日太陽繞 徒的希望甘有實現
每日太陽光 按時來叫醒 天頂的鳥仔 自由自在四界飛
海湧陣陣來 不管日光或日暝 自然道理徒甘有體會
行啊行啊行 行在人生路 踏啊踏啊踏 踏在修道的道路
道理甲人情就要兩兼顧 溫柔的心體會卡多
輕輕叫一聲 可愛憨徒喂
走在修道路 甘有感恩法喜多
慈悲的心懷 真心誠意來交陪 和合道場甘有實現
海湧陣陣來 不管日光或日暝 自然道理徒甘有體會
行啊行啊行 行在人生路 踏啊踏啊踏 踏在修道的道路
道理甲人情就要兩兼顧 溫柔的心體會卡多
輕輕叫一聲 可愛憨徒喂
走在修道路 甘有感恩法喜多
慈悲的心懷 真心誠意來交陪 和合道場甘有實現
別人講是非 咱笑笑無話 別人無心行 咱就牽手逗陣做
精進智慧培 每日法喜無分別 人間菩薩就顯現眼前
※行啊行啊行 行在修改路
踏啊踏啊踏 踏在心胸開闊途
道理感恩做 互相來照顧 感恩懺悔 每日的功課
精進智慧培 每日法喜無分別 人間菩薩就顯現眼前
※行啊行啊行 行在修改路
踏啊踏啊踏 踏在心胸開闊途
道理感恩做 互相來照顧 感恩懺悔 每日的功課
今日的結緣班秀珍前賢是以輕鬆、又充滿的啟示的方式,讓參班的每一個人了解我們是幸福的,是幸運的。不論是在家庭、社會或者是道場,我們都要以感恩的心去體會,去付出。使自己在聖凡上皆能順利圓滿。(PS:秀珍前賢說,今日的善歌、短片是她的兒子幫忙準備的,感謝他的用心。)
2016-10-17
2016/10/16全省建德同步班_布施波羅蜜 楊寶蓮前賢
今日在天倫道場的同步班,第一堂課布施波羅蜜是由楊寶蓮前賢來慈悲分享,她豐富的修辦經驗,渡人成全的功力,早已名聞遐邇,對修辦人生這條路的用心付出更不在話下,今日的分享妙語如珠,尤其是,分享一些其親身經歷的堂主前賢的修辦故事,頗能激勵聽講者的道心,也可以聽出楊前賢的修道熱誠,與對道場的付出。後學將聽講紀要摘錄於下:
◎布施的殊勝 — 視透人生。看看長榮集團前總裁張榮發賺了富可敵國的財富,但是留下了什麼?看看他欽點的第三兒子只當了集團的一日總裁,身後五百多億的財產,使子女對簿公堂。那什麼才是真的呢?錢要會賺也要會花,而且花錢是要有智慧的。大德前人說過:「有智慧之人用錢做西方的功德,無智慧的人用心發財。」舉個例子,我們看看大德林前人將他每年所分的紅利,完全奉獻給道場,救渡眾生的靈性,做有利益於眾生的事情;天台姚領導點傳師,當年建設道場時,捐了700多萬的冷氣設備,那年他購買鋼鐵船運在海上慢了幾十天才到,剛好鋼鐵漲價,就幫他多賺了好幾千萬。這告訴我們只要真心付出,上天若要助你,賺錢就很快。
◎消業障解冤孽 — 大德前人:「有功可消業,業消智慧明,福報自然來。」人如果業力來找,其所承受的苦,如人飲水冷暖自知。舉個例子,天台一位壇主,本來好好的,有一日突然肚子痛,他本來一直以為沒什麼,一直拖了好幾個小時,後來被送去急診,入住加護病房。醫生說得到肝膽囊腫瘤,有一顆腫瘤破掉了,在加護病房住十多天,病情才好轉,壇主跟去探望的道親說,明天我就要出去啦!護士很好奇就問他,你是有做什麼或拜什麼佛嗎?一般人進來大概就抬著出去啦!那位堂主跟護士說,我一貫道的,我有在做德長,護士回答他說你的神很夠力。各位前賢,不是神真有夠力,而是這位壇主做太多了,仙佛要用他,病自然就會好起來。這位壇主在早年捨掉一個月可以賺三、四十萬的生意,回去故鄉開堂渡人,後來做了德長,只要有道親要開堂,錢不夠就找他拿,現在境外辦道,求道之旅一台一台遊覽車的車資 ,也是他在出,這不是一般人做得到的,人家壇主是先把功德做來存著,業力來討時才有辦法還。
◎要記得會做是福氣,不能做時嘆氣,若是失去才來怨氣,後悔就太慢啦!我們要知道成功有條件,失敗有原因。業力來討是否過得了,是否能受仙佛眷顧,全看你積了多少功德?有智慧功德要做在前面,不可做在後面。佈施也要應時應運,否則你要去哪裡佈施呢?大德林前人的十二條大愿,是創造給大家佈施的機會,可以讓大家開智慧,可以讓大家快樂,可以讓大家行功了愿,大家要懂得把握住機會。
◎一隻牛扛一千斤,一隻螞蟻扛一粒米,誰力氣較大?付出較多呢?雖然是牛力氣較大做較多,但是牠們盡心盡力是一樣的。功德、佈施不分大小,盡心盡力即可。有一位前賢在存錢筒累積了三萬元,說要佈施給建設道場,且將存錢筒放在他那台銅管車上,準備明天送去道場,當天晚上那台銅管車遭賊偷,裡面重要的設備,可以拆的全部都被拆走了,唯獨那個存錢筒還在車上。說要佈施的錢,這樣的功德連賊也偷不走。
◎種來世福田 — 高貴者禮敬中來,高貴者佈施中來。道場有成就的前賢輩,皆有佈施。顯化大帝變賣家業,身揹黃金來到台灣,卻在市場中撿菜葉勤儉渡日,為了渡化眾生,卻出錢請人來聽道理。楊前賢講了一個一頭牛與一瓶油的故事。大意是說一位員外請了一位長工,說好了以一頭牛當一年的酬勞,但一年到了,員外卻只給了一瓶油。長工經過爭論無用,就拿著油走了,來到一間廟寺捐了出去,住持為他誦經說是大佈施,並說他來世當得狀元騎馬。消息傳到員外那裡,員外捐了一車的油,但只有小和尚為他誦經說是小佈施,並說員外來世當為一頭年,受主人鞭打之苦。查了一下網路有類似的文章,附上網址:http://www.epochtimes.com/b5/15/12/25/n4603661.htm 以供閱讀。
◎成仙作佛之資量 — 人爵焉有天爵高。若要回上天,要帶功德,功德是要在人間做的,西方沒有功德可做,功德是要做來存,不是做來抵。因此要把握當下,能做得盡量去做,盡心盡力的去做。
◎佈施的種類 — 前人說:「世間有一種東西帶不回去,但會被搶去,那是什麼?世間也有一種東西帶得回去,也不會被搶去,那又是什麼?」前者是金錢,後者是功德,若要有功德要捨得多做佈施。
◎財佈施 — 種福田、消宿業、助辦道。境外辦道,讓眾生慧命可以延續。因此,要多參與境外辦道,若做得到,菜錢加減跟人家出,要讓金錢變成功德。我們都知道二姐江蕙的演唱會門票很貴,但仍然很多人去搶著買。但是,你不用太過羨慕,她上輩子一定種了很多福田。因此,我們來世身邊若要多一些貴人,這一世就要多護持道場,所謂未成佛道,先結人緣。
◎法施 — 增智慧、破無明、登覺路。經一事長一智,我們要多親近善知識、要多參班、多親近經典,方能明理,智慧自然產生,所謂深入經藏智慧如海。
◎無畏施 — 斷煩惱、消苦根、助道場。佈施不一定非要有錢,在道場只要肯做肯付出,掃地、洗菜、掃廁所,笑臉,一樣有功德。
◎佈施達三輪體空 — 外不住人、內不住我、中不住物。成就摩訶般若波羅蜜最清靜的菩薩行。應無所住而生其心。
◎結語:一貫道弟子承蒙上天恩典,找回本性,回復本來面目,更應力行佈施,行功了愿,以報天恩師德。
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2016-10-15
2016/10/12天倫堂主人才班_人道立基聖凡圓融(二)
蔡武章點傳師又再ㄧ次來到天倫堂主人才班慈悲勉勵,勉勵大家在修辦道的人生,要勇於承擔,點傳師若是交辦任何事情,不要拒絕,要嚐試去承擔。能力越好的人,上天越是要用他,點傳師越會交辦更多的任務給他,因此會承擔道場更多的事物。但是,不用怕,要相信只要你願意,絕對沒有不會或承擔不了的事。此次,蔡點傳師延續上一回慈勉的主題『人道立基聖凡圓融』,談到聖凡兼修要如何圓融,後學將參班聽學紀要整理如下:
◎修辦道的人生要時時心存感恩,少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說尊重的話;少說拒絕的話,多說關懷的話;少說命令的話,多說參詳的話;少說批評的話,多說鼓勵的話。
◎抱怨是心靈的毒藥,時常抱怨、嘆氣的人運不通,運途越衰。心存感恩,時時讚美別人的人,才能推恩佈德。
◎感恩者不自大,自大者不感恩。不懂得感恩的人,容易自大,千萬不可自以為是,誇讚自己功勞有多大。懂得感恩的人,便能懷抱快樂。
◎列子:「天下(地)無全功,聖人無全能,萬物無全用。」天地之間,沒有完美無缺憾的事物。縱使聖人也不可能全知全能,況且佛尚且有三不能:一不能即滅定業、二不能化導無緣;三不能盡眾生界。天地之間萬物,沒有一樣是在任何地方都能起到好的作用的。就像桌子,有桌子的功能用途,它不可能是電腦,也不可能取代電腦的功能。
◎道德經:「自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。」修道者不棄一物,不輕一人,更不會自誇自擂,誇大自己功勞有多大。而是懂得謙下,平等看待每一個人,才有真功德。内心謙下是功,外形於禮是德,功德二字是修來的。
◎凡事心存和樂,而不厭煩暴躁。內心柔和調順,才會快樂。説話急的人,比較暴躁,比較沒有禮貌,比較容易得罪人,所謂多口之人生禍。
◎無怨恨的心,才有純淨的心,没恨的人方為菩薩。
◎寧靜最美,安定最樂。真正的美是內在柔和調順、內心淡定。若無定心不能修道,無定力則生好奇心,易受外面神蹟引誘,捨正道入旁門。
◎要有歡喜做,甘願受的心。用歡喜心去做,不管别人的批評指教,用一念止萬念。是非日日有,不聽則無。有歡喜心便是登地菩薩。
◎凡事心存慈憫,而不幸災樂禍。慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,但慈悲若沒智慧則生禍害。道場難免有方便法門,但太過方便則生下流。
◎以鏡自照,見形容;以人自照,見吉凶,以心自照,見罪過錯。心經:「觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五藴皆空,渡一切苦厄。」唯有內心起觀照,方能懺悔佛前,改過自新,同註天盤。每一日三餐獻香愿懺文,便是在學習觀照的功夫。
◎煩惱者便是沒智慧,容易顛倒錯亂,有煩惱,內心便不快樂,唯有捨才會快樂,捨棄無明、執著、妄想心方能快樂。
◎衆生有四顛倒:(1)緣身執浄(2)緣受執樂(3)緣心執常(4)緣法執我。
◎慈悲是無條件的關懷、體諒、善解、包容、協助。勿將自己看得太重,要學習放大别人,縮小自己,心量才能越來越大。學習對敵人修慈悲觀。修道要學水的美德,才能撲滅他人心中的怒火。
◎世上有二種人,智者解決問題、愚者製造問題。
◎修辦道要好學,要多參班聽道理,修辦道不聽道理,則沒道氣,法身慧命會花去(熄掉)。修道若是沒掌握到真理,就像牛在牛欄內哺草屁(台語,意思是没有滋味),没有親嚐道味。
◎黃新三點傳師結班勉勵到:「修道真簡單,就是信靠上天老母,感恩、感恩再感恩,如此,便能得到內心的自在快樂。再來,就是要好學,好學近乎智,好學才能產生智慧;將知道的道理努力去做去實行,便是力行近乎仁;犯了過錯,知道悔改,就是知恥近乎勇,智仁勇三達德,是修道的目標。」
◎最後,黄點傳師以「讀得書多百不憂,隨意耕隨意收,隨身用處隨時足,到處人求到處有,日裡不愁人借去,夜間不怕賊來偷,天旱水浸無傷損,一路風光到自頭。」這首詩勉勵大家要好學。
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