清口人生清楚明白 徐文瞬講師

一、前言
青陽、紅陽和白陽的三期道運,是這一元會中,上天鋪排接引原靈佛子的總流程。
首先由避世和出世的漸修,再到入世修出世的頓斷而了結的修證過程。這就是一貫弟子之修行,
由清口當愿為入門之首要,更以清口修行的實踐為最終的究竟的道理。
白陽應運於三期末劫之時運,並以修慈心三昧的彌勒為依歸的祖師,彌勒祖師特重清口茹素之修行,都有其時節因緣的必然性,值得一貫弟子深入探究其中緣故,方能在清口的修行人生路上·更加清楚明白而得大自在於一切境遇因緣。
*此世要頓了業因，不然一別千古，落入輪廻，你就作不了主。在地府受罰幾百年後，若再投胎能否再遇三期，來演一場完結篇。因此白陽弟子由清口當愿為入門之首要,更以清口修行的實踐為最終的究竟的道理，使我們有頓斷業因的契機。
*彌勒菩薩，尚未出家卻是茹素，不食眾生肉，達菩薩境界（釋尊弟子多數只成就羅漢）有其時節因緣的必然性。一貫弟子修持若未達清口茹素，基礎都還不算穩，並且尚未入門，難成道場中的骨幹（重要幹部）。
二、白陽修道清口茹素的時節意義
1、青陽之時,道在君相,道與政合,道用於治世融合於社會人民之生活。
2、紅陽之時,佛陀雖然出家修行,卻只倡導不殺生以修慈悲心,而彌勒皈依其坐下卻修慈心三昧不食眾生肉,且具凡夫身而不修禪定,實為提示白陽修道之時運,以道降火宅當融入塵世庶民,但特重清口茹素則需超脫塵緣。到了六祖之時更是起了分界線的作用性示現。
*彌勒菩薩,尚未出家卻是茹素,不食眾生肉,這是根基好。許講師分享一個親身遇到的根基典故,他在逢甲大學開素食自助餐,一位印尼僑生來打工的因緣。該名僑生來台灣念書,當時家中突然變故,只供得起讀書的費用,在生活費沒有著落的時候,他無語問蒼天,心中默默乞求老師幫忙,讓他能夠在台灣安然地完成學業。隔天他到徐講師的自助餐吃飯時，徐講師的太太看他一個人在吃飯，就走過去問他,是否願意來自助餐打工幫忙？後來畢業該名僑生就回印尼。多年以後再來台灣,跟徐講師九十度鞠躬,說出這段因緣,並感謝他們夫妻當時的幫忙,並說他四歲就吃素,只要吃到葷就吐,需掛急診,家裡也是信奉一貫道，這就是根基好。
*道降師儒，影響百姓力量比青陽期時更大，到六祖惠能為分水嶺，道降庶民，六祖承傳祖師位時，尚未出家，隱居獵人隊，菜寄肉鍋煮，提前演釋白陽期的修行模式，讓有緣的黎民百姓皆有得道修行的契機。
3、末劫之時清口茹素的義理探究
三期末劫之時,三期清算不差毫厘,天運迭轉末三秋,天地到了收束之期,一切眾生均應了結一切業因,故當清口茹素以斷絕再造新的業因。明師早有如下叮嚀和囑咐:
(1)點道禮囑:「這是真明路 了結還故鄉」
(2)清口愿文:「大劫臨頂,天演淘汰,三期清算,不差毫厘」
*三期清算,白陽期彌勒祖師應運方能三曹對案大結算,完結咱們累世業因。若沒有三曹對案,咱們的累世冤親債主說不定還在地府刑罰或升為氣天神,哪有機會大結算呢？咱們要知道因果還是要由自己了結，因此修行真重要。
三、清口茹素於當今之世的意義
1、清口的時下意義:
口業占了十惡業中的四個,而惡口、兩舌、綺語、妄言的業因之根源在心,因此,清淨的心地才是關鍵啊!然而現今世風日下,人心不古,人性異常,導致災異叢生,一貫弟子由清口入門,再進而正本清源,以淨化心靈。
猶如《孟子·離婁》所云:「淳于晃(音坤)日:『男女授受不親,禮與?』孟子日:『禮也。』日:『嫂溺·則援之以手乎?』日:『嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也。嫂溺援之以手者,權也。』
曰:『今天下溺矣·夫子之不援·何也?』日:『天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?』
*清口不只是吃素，守口也很重要，口易犯四惡，口又透心，業因之根源在心，如此佔惡業的七成,若能清口便能不再造新的業因。
*吃素可防病從口入，清口可防禍從口出。道場的事情是天大地大的事情，關係九玄七祖的升降，不得不謹言慎行。
*禪宗野狐禪,一句「不落因果」投胎作五百年的狐狸身；心有不甘。後經禪師指點「仍落因果,但不昧因果」而脫狐狸身而成就。（妄言可怕）
*清口的關鍵在清靜的心地。
*現今世風日下，人心不古，人性異常（男不男,女不女,人不像人），導致災異叢生（人不照天理，天就不照甲子；禍福無門，唯人自召，最終必召大自然反撲）。許講師分享：若有人問他同志或刺青的人，道埸到底能不能接不接受，講師答以「天道自然」判定。
*天下溺，要使人心覺醒，唯有透過傳道、教化。彌勒祖師將拈花印證轉換為一貫儀式，普批三根，讓有緣可得渡。
*嫂溺援之以手者,是通權達變,非男女授受,並不逾越禮數，並不影響修道人，與志節無關。

2、茹素的時代意義:
(1)敬天地保護自然環境:畜收業破壞大自然最嚴峻
(2)重衛生保護身體健康:人的構造適合吃素，勿用腹肚給牲畜作墳場。
(3)顧性命保護天命之本性：
==＞民胞物與·素食放生,涵養慈心三寶。
*慈心不可迷昧，惻隱之心人皆有之，人若素食，可長養慈悲心。
*人身體症狀：癢、酸、痛、麻、木。人心亦然，若不將心比心，將由慈心漸近為麻木不仁。修道人理應清口，修彌勒祖師的慈心三昧，千萬不能修成麻木不仁。
*李闖王七殺碑：「天生萬物以養民，民無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺。」
*徐講師分享大陸有一家素食餐廳，就是賠錢再經營，因為老闆受台灣師父成全開素食餐廳，就是放生。因此他開素食餐廳，做有170元的價值的餐點，賣100元就好，讓更多人來吃素食，就能少一些殺業。
3、救地球為永續文明盡一份心力:
*美國生產的小麥有90%是當飼料給牛等牲畜吃，人再來吃這些畜牲的肉，現在全球面臨糧食危機，吃素才是解決根本之道。天地之間不能相殺是基本道理。
四、體行清口真諦自在於境遇因緣
1、萬物同源豈可相殘而食,成、住、壞、空自有其常道,
《道德經》司殺章第七十四,老子云:「常有司殺者殺,夫代司殺者殺,是謂代大匠断。夫代大匠斷者,希有不傷其手矣!」
我們哪有甚麼資格代替天道自然來做司殺呢?錯殺、多殺、怨毒都將害人傷己啊!
2、植物素食也是有生命的生物,
茹素的飲食,是吃最天然少添加的素樸食物。
清口慾不挑食,惜福不浪費天地賜予的食物,讓一切對自然生命的耗費降到最低。
3、清口清心以斷造業之根源:
《皇帝陰符經》:「九竅之邪,在乎三要,可以動靜。」
《道德經》五十六章:「塞其兌·閉其門。」還有「九空常流」;

佛家嚴守的「守口如瓶,防意如城」。
*九竅包含七竅(眼、耳、鼻、口)、水道(尿道)、股道(肛門)。

五·結語
《皇母訓子十誡》:「今本是三期劫苦不堪云，天該盡地該殘氣數已盡。」末劫之運天降恩典，彌勒領受老母恩典，拈花印證考三乘，「立下此會，廣救無數眾生。整 起此著，普收有緣種子。」龍華之會天時緊急，無法再寄望累生累世的漸修，必先斬 斷業因「清口茹素不動葷腥」，再行功了愿修證德性，以化解六萬年的累世業報，以 求了結還故鄉，得證品蓮。故清口愿力是一貫弟子修行的入門，亦是一生實踐的終極 究竟。