道是什麼 _ 超生了死

【開場白】

今天我們所要探討的主題「道是什麼？」可以說是道場非常要緊的一堂課，但卻也是最深的一堂課。因為今天所要講的「道」不是我們已經認識、理解的，例如：人行道、車道、鐵道、航道…等有形有象的道，它們是給人們或者交通工具行走的遵行方向，今天要講的是要用「悟」的、體會的是無形無象卻是真實存在的「道」。

è甲問乙（有道之士）聽說您道行高深，請問大道究何是？

   乙吾不知其所以然！

甲再詢丙探究竟！天之大道您暸否？丙知道呀！可貴可賤，可大可小謂之道。

甲聽了並不滿意再問丁---他們一個說不知，另一個又說：知，到底那一個才對？丁回答……

è偈曰：「一言半句便通玄，何用千經百萬篇，識得本來真面目，一步直超達理天。」不是知不知道的問題，是悟不悟道的問題。

è聽道理無非為了開啟心門，去除心中雜念，斷離煩惱。

一、前言

「道」是天地大自然一切萬物存在唯一的根源。

è道在我們四週圍就可找尋到，天上的星星有其運行的規則，太陽東昇西落，而春夏秋冬四季的更替，是誰在主宰呢？山川、萬物各取所需使得欣欣向榮，又是誰的安排呢？也許我們會說自然的力量。

◎「道」是人生「道」路上要走的一條光明的路，一條自我救贖的路，於死後我們的靈性才能通往上天之路。使得我們能夠超生了死，免去四生六道輪回。

二、道是什麼

1、道是萬事萬物所必循由的那種至高無上的道理(大自然運作的法則)

1.1清靜經第一章老君曰：「大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」

è未有天地，就有這個道，萬物是被天地所生，而天地則是被道所生，道能生育天地運行日月，又能長養萬物，可見道是宇宙萬物的根源。

1.2道是蘊育萬事萬物的真理，真理到底是什麼？從古至今亙古不變的道理；最純真的道理。道在天就謂之天理，道蘊於地，就謂之地理，道賦於人，謂之性理，

è道在天是天理：主宰著天體的運行，天若無天理，則日月星辰亂度(失去準則)；有句俗話說：「人無照天理，天就無照甲子」的確現在春夏秋冬四時失序。

è道蘊於地是地理：主宰著萬物的長養，地若無地理，則山崩海枯，諸如921大地震，雲林縣境內草嶺堀沓山，在不到十秒鐘的時間，就移動到嘉義縣境內，震移了3.5公里，大自然的力量真是不可思議。

è道賦於人是性理：就是吾人的靈性，主宰著我們生命的實相，五官的功能，思想知覺，及舉止行動。人若無性理(良心本性)，則落入因果輪回。

è因人逆天而行，過度開發使用，導致大自然的反撲，近來常聞天災、地變、瘟疫、人禍，接踵而來(上天給人們的警訊)，須知道因劫降，劫因心召，只要以道化挽人心，劫難也就自然跟著轉化。

2. 道是人活在世間必須要遵守的道理(道德規範)

2.1中庸云：天命之謂性，率性之謂道。老天給予我們的就叫性(靈性、佛性、元神、良心本性、靈魂)，人秉著本性依照著良心去做事就叫做道，所以說道是我們人的根本。

(1)遵循自性（良心）為人處事就是道。

è我們人的靈性來自於理天，但因外在環境的影響而迷昧了，所以才要藉著求道修道來明白靈性存在，並且使生命層次由身的護，提升至心靈上的涵養。

(2)本性若日月；妄想、執着就像烏雲，烏雲遮日，要撥雲見日，使自性顯露出來。偈曰；「我有明珠一顆久被塵勞關鎖，一朝塵盡光生照破山河萬朶。」

2.2人活在世間必須要走的正路（途），是為人應遵守的本份；處事應遵循的規範（盡人道）：不看別人好不好，只管自己對不對

(1)遵守五倫：君仁臣忠；父慈子孝；兄友弟恭；夫義婦順；朋友講信重義。對父母來說：「不管子女孝不孝，但看自己慈不慈」；對子女來說：「不管父母慈不慈，但看自己孝不孝」這樣一家人就能和諧相處了，遵守五倫便是有道之人。

(2)道德，是指以善惡為標準，有道才有德，無道便無德。道，是方向、方法、規範；德，是素養、品性、品質。道德，是人們共同生活及其行為的準則與規範。

(3)言行舉止需合乎道理，心念要合乎道德，行動需合乎正義，如此才能免除過錯，才不會造業。行十善以淨化身口意三業。

2.3道是讓眾生脫離沉淪、黑暗，走向光明的路。

人活著若離道(良心)，也就是不遵守道德倫常，就容易惹事生非，使自己或他人不快樂、憂愁、不滿足，甚而走險，造成種種亂象，在社會為法律之裁判；死後在陰司受閻羅之制裁，則墜入四生六道輪迴，轉變不息。

3. 道是人離開世間可能會前往的道路

3.1人生終點必定要去的路途（四生六道），全憑在世功過論斷去處，唯有功圓果滿，方能超生了死，免去四生六道輪回。

3.2四生：胎卵濕化

(1)胎生(在世耳喜聽邪言所致，靈性由耳出，如牛、馬)

(2)卵生(在世眼貪花色過甚，靈性由眼出，如燕、鷹)

(3)濕生(在世口好壞人名節，靈性由口出，如魚、蝦)

(4)化生(在世賺污穢錢財所致，靈性由鼻出，如蚊、蟲)

è濟公活佛慈悲：披毛戴角失人身，在世非為種孽因，萬物同循天理轉，四生背道太違仁。

3.3六道可分為三善道和三惡道。

(1)天道：人生在世，修橋鋪路，利人濟物，多積善德，死後靈歸天界氣天神仙、土地公、媽祖…享樂 500年一千年氣數盡仍輪迴….

(2)人道：一生功過相抵之後，積有功德者，其功德未能上升氣天神，因此再轉世為富貴之人；一生功過參半或無功過，可以再轉世為平凡人，但人世多苦，即使富貴，生、老、病、死之大苦，亦不能免。

(3)阿修羅道：有天福而無天德。雖有修行，然好勝怠慢，不能忍辱，與諸天鬥爭，不得寧靜。

(4)畜生道：由其前世，業因為痴、邪淫、吸毒，終墮畜生，稟性闇鈍，背天而行，不能自立，賴人畜養，故日畜生。

(5)餓鬼道：由其前世，業因為貪、偷盜、賭博…罪業眾多，墮入餓鬼，受飢餓之苦、肚皮甚大，而咽喉細如針孔，食不得入。(目連救母)

(6)地獄道：由其前世，業因為嗔、殺人、毀謗正法及佛，是罪大惡極的人所必受罪的去處。苦同牢獄，無樂只有苦，故名地獄。各各地獄，獄中有千百種苦楚，是六道眾生最苦惱最悽慘的地方。

è濟公活佛慈悲：「生死骨如山，因果復循環，欲消冤孽債，還當德為先。」

4. 道是靈魂(性)回天之路 (達天道，免輪迴)

4.1人世間並不是我們永久居留的地方，百年後，我們的靈性必然要離開這個身體，那靈性離開後要往那去那？天道就是一條我們靈性要返回理天的不二法門。

4.2道是主宰身體的真正主人(靈魂)頭一次從理天而來的路。絕大多數的人靈性進入身體以後，就迷失了路頭。

(1)來的路就是回去的路。但大多數的人頭一次來到紅塵世界以後，卻是迷路不知返途，找不著真正主人來時路的入口（玄關竅），總是走往偏門（五外門一內門），落入輪迴不休的投胎轉世。

(2)生來一門入，死後多門出。求道就是讓我們找到對的路頭(登機門、渡口)。

4.3一貫道傳道，所傳的就是「道」，但是並不是傳用言語文字形容的道。道是自我「救贖的路」？因為「道」是一條可以超越生死輪迴的路。

(1)人因為罪而與上帝隔離，生命被罪惡綑綁，罪使人成為被奴役者，而救贖者則是要廢除奴役，使人的釋放。

(2)業障太重、業力牽纏，皆因累世所犯之罪過錯所致。

4.4求道可得三寶，以三寶心法修持以後，惡念漸消除，未生善令生善，已產生的惡念自動斷除。生命慢慢走向無瑕，像走進清淨空曠的聖地，只有純淨的大地沒有邪惡的思想、事物產生，自己的身、口、意也都清淨。清淨心契合於「道」

三、結語：

道是大自然運作的法則，是為人處事必須遵守的行為規範，更是人超脫生死，成聖作佛的唯一途徑。子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也！」又曰：「朝聞道夕死可矣！」這值得已求道的您，抱道奉行，切勿空過。也願尚未求道的您，切勿錯失良機，速速求道是幸。