2019/2/24天倫堂主人才班_吳順發點傳師慈勉

剛過完農曆年正月二十日天倫道場堂主人才班，邀請到從南美洲道場回台的吳順發領導點傳師，來跟天倫眾後學們慈悲勉勵，吳順發點傳師是天倫的女婿，常駐南美洲道場，只要有回到台灣一定要來天倫，吳點傳師八十多歲了，自己說這次是回來台灣修理身體的，修理腳休息好幾個月了，過完年要再回去南美洲了，今天受戴點傳師邀請來天倫看看大家，後學將吳領導點傳師慈悲所勉勵的要點紀錄如下：
◎有命不敢違，無命不敢自專，點傳師說他今天是奉命而來，與大家互相鼓勵，勉勵，他民國48年求道至今已滿一甲子，人生幾何？轉眼即逝，走在道場日子過得特別快。
◎修辦道要重視佛規禮節，將道看重的人，會戰戰兢兢如臨深淵，如履薄冰。現在的人膽比較大，佛規禮節放得比較鬆，就容易犯到罪過錯而不自知，而且道的殊勝就展現不出來。
◎修辦道要尊師重道，尊師明覺路，重道得超生，以前修道人很重佛規禮節，對人對事要必恭必敬，也很重視點傳師，總是尊師重道，聽命辦事。
◎點傳師是奉天命而辦道，有一句話說君子有三畏，其中有一項畏天命。天命有兩種說法，即天之明命，上天所賦予的使命；天命之謂性，人身體須靈性(自性)才有作用，若沒靈性只不過是一具屍體，因此求道以後要以自性作主，要改掉過往不好的習性毛病，重作新民。
◎道有七要：
(1)道是無極真理：真理永遠不變，天地、萬物沒有一樣不受這真理所支配。在天謂之天理，在地謂之地理，賦予人謂之性理。
(2)道是宇宙主宰：生育天地萬物，我們所種的菜，是上天所賜的，人是無法生出菜來的。
(3)道是聖聖相傳心法：心法是不立文字，教外別傳，要以心印心。釋迦拈花印證考三乘，只有迦葉微笑，因此，明為教化，暗傳心法。
(4)道是五教之根源：五教各留下經典來教化世人，佛教有金剛經、道教有道德經、儒教有四書五經、基督教有聖經、回教有可蘭經，都是當時的聖人對徒眾的言與教化，經典可以用來印證道的真實。
(5)道是濟世救劫之寶筏：寶筏就是法船，可以救渡苦海中的眾生。我們天倫道場很莊嚴，位置也很明顯，南來北往都看得到，因此我修道更加要嚴謹，方能成為標杆，引渡眾生。
(6)道是人類必經之正路：若是沒求道，死後不知回天堂的路，還要師公(道士)來帶路，但是道士真的能引亡者往天堂去嗎？
(7)道是萬教萬仙萬靈回天的橋樑：修道人要道與德並行，方能成聖成賢。
◎上天三師：彌勒祖師，濟公活佛，月慧菩薩。上天老母降道，彌勒祖師掌天盤，師尊師母掌道盤，來辦理三曹普渡。求道三師：點傳師，引，保師。若沒有點傳師代表明師來傳道，以及以引保師的引入保證，我們是沒辦法求道的。所以我們要知恩、感恩、報恩，要尊師重道。
◎理天 - 來自上天老母叫天命，氣天 - 玉皇大帝頒佈的叫玉旨，象天 - 以前皇帝頒佈的叫聖旨(命令)
◎既知東來路，西去莫差錯，能得道應當珍惜，感恩，尊師方能明覺路，重道才能得超生。
◎歷史洪流曾經造就了不少的千古典範，也捲走無數的無名過客，我們正在白陽的黃金時代切莫在白陽史上留下一片空白。有一句話說萬劫千生得此身，幾回出沒幾回循，此身不向今生渡，更待何時度此身。時間很短暫，要抓緊別空過，切莫使自己的人生留白。
◎張文運道長：感師恩永為弟子，了弘愿絕無二心，如此修道方能超生。
◎修辦道人生，你做上天的事，上天會替你做最好的安排，不會讓你煩惱，操心。
◎尊師重道、聽命辦事是點傳師，堂主，人才的責任，因此點傳師吩咐交辦任何事情，不需要經過大腦，要立即接受，若經過大腦就落入了後天。修辦道沒有討價還價，只有聽命辦事，明理承擔，方能報恩了愿。
◎點傳師說用靈性聽課入骨，用耳聽課入皮，用心聽課入肉，聽不懂只要有感恩的心。
◎辦上天的事，助道，上天就助我們。辦道沒薪水，沒退休的，不管你是幾歲，都要堅持參與修辦道，修辦道不要拿年紀當藉口，千萬別忘了在立下十條大愿時，點傳師的叮嚀囑咐，您若愿不能了難把鄉還。
◎尊師重道有七條：
(1)體師之心：點傳師承擔普渡眾生之天命，責任非常重大，我們要替師分憂解勞，能操辦的事物要主動承擔，將它處理到圓滿。
(2)繼師之志：以前的人修辦道，以道為重，不惜性命，總是有道在前的堅定志向；現在的人比較惜生命，稍有身體病痛或年紀較大，就不出來道場參班或幫辦道務。
(3)尊師之訓：聞過則喜，方為修道人，修道是改變自己，從靈性出發，重作新民，求道當天就是靈性復活，要將習性毛病改掉。若是點傳師有任何的指正或教訓，都要歡喜心來領受，並且改正。
(4)效師之行
(5)行師之道
(6)欽師之意
(7)了師之愿
◎修道走進道場要做中流砥柱，共造天橋讓眾生可以走上理天。
◎修道走進社會要做一股清流，方能洗濁世，移風易俗，全身散發出來的皆是道，並且要以身示道。
◎修道走出世界要做一座燈塔，照亮原靈子，替師尊師母佈德，以身示道，把道背著走。