修辦道應有的學養_劉錫洋經理講述

2018雙十國慶，天倫道場由前人主班的堂主人才班，邀請到神威道場劉錫洋點傳師來慈悲『道應有的學養』『道之三寶』，分享了自身求了道，一頭栽進去，無怨無悔積極參與修辦道，並於四十八歲就從台塑退休，捨身辦道。後學將聽講學習筆記要點摘要如下：
◎余秋雨的文章讚嘆德國人是最有道德的｡文章中提到去德國租房子的經歷，房東要求先租五天住看看，他無意間打破玻璃杯清理的方式，被房東拒絶租房子給他，並告訴他：「你心中沒有別人｡」所以，我們要知道有學識、地位並不高貴；有錢也不高貴，有道德才高貴｡
文章參考網址：https://kknews.cc/culture/5a6xbv8.html
◎中庸第一章告訴我們道不可須臾離也，道時時刻刻存在，只是我們有沒有依道而行，遵循著我們的良心善性，來為人處事。儒家以仁為思想中心，強調的都是德性的涵養｡
◎求道就是找到本性，認識本心｡菩提自性本自清淨，但用此心直了成佛｡受明師一指，要能夠掌握本心，若不識本心求法無益｡
◎世界亂才有大道降世來救渡人心，離開本心别無佛｡因為向外追求會迷失本心，六祖說：「佛只向心覓，何勞向外求玄。」所以，要肯定自性是佛，不用向外去求佛，不要勞心費神，忘了本性就是佛｡人(欲)心一起，道心退失，舜傳禹十六個字：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中｡」我們要用功精深，用心專一，才能誠信無假的心依循不偏不倚的中道而行。
◎一貫道弟子應把讓所有人找回光明的自性，走向真善美的人生，作為終生的志業｡因為度人求道，是救度靈性出苦的工作。渡眾生就是結佛緣、是了生死的不二法門。
◎修道第一目的管制自己（自渡），顧及他人（渡人）。管制自己就是  率性而行，也就是依循良心本性而行。求道是人生轉化的契機，知道用良心善性對待他人，懂得替人設想｡
◎有智慧的人抓住機會，放棄名利富貴的追求，求了道就要重聖輕凡，積極向道，明白真理就要立真志向，積極參與修辦道｡
◎立下修道志向，若遇無明逆境，自己要轉境，反求諸己，深刻反省自己，方向是不是走錯，更要堅持修行的規矩｡(孔子在陳蔡絶糧七日，孔子與子路的心境，是截然不同的。)

陳蔡絶糧的故事(白話文)：http://city.udn.com/58475/4892683

陳蔡絶糧的故事(各種版本古文)http://fongyuanfans.blogspot.com/2015/05/2_14.html

◎修道人要提升自己，改善自己，去影響别人，願意將道為衆生演説。演說未必是開口講道理，身教更可以成全人。未開口處全盤是道，指的是德性涵養可以攝受他人，我們要做彌勒袓師的千百億化身｡
◎兜率天有內、外院，受彌勒祖師的淨化與教化，去除六萬多年的執著｡但是只有清口道親能進入內院修行｡將來追隨彌勒祖師將上天清淨的佛土實現在人間。
◎學養的基本定義：
學養，是體現在一個人身上的整體氣質，一種非常自然的能夠傳遞生命信息的書卷氣。
學養，體現在人格上，是寬闊的心胸，是豐厚的學識，是溫文爾雅的氣質。
它實際上就是學識、修養的概說。它對人起著直接或間接的啓迪智慧和增強悟性與創造能力、提高高尚品味的重要作用。
第一種學養是自學。第二種學養是自律。第三種學養是自強。第四種學養是自創。第五種學養是自省。要有學養，先除浮躁。要有學養，當須謙虛。要有學養，就要讀書。
現代人的學養有四項：科技腦、人文心、中華情、世界觀。
◎人來到世間走了數十年，一路辛辛苦苦、坎坎坷坷、拉拔了一個家庭，最終告訴你這人間的一切都是假的，也許你會有點失落，但是它又是那麼千真萬確，因為這世間的一切，你一樣也帶不走。
◎人生酸甜苦辣遍嚐，最終没有一樣可帶走，這是千真萬確的事實，修道人别讓紅塵的妻恩子愛、感情拖累、家庭、花花世界綁住了，要懂得解脱，懂得超越｡生命真正的價值，在於認識你自己，了解你自己，創造你自己，完成你自己的使命｡
◎認識你自己 — 你的靈性，由天而來，將來你要回天上去。
◎了解你自己 — 你來人間的目的，任務和使命是什麼？我們每一個人來到人間，都有他自己的使命，今天你成為壇主、講師、辦事人員，都不是偶然，都是在理天領了  老母娘的天命，要來人間渡化眾生，要帶這些淪落在紅塵的兄弟姊妹們回去。
◎創造你自己 — 今天你來到人間，卻被紅塵裡的一切妻恩子愛、家庭、花花世界綁住了，而道也不修了，也不辦了，將來你要怎麼回天去交命，你要如何面對  老母娘。
◎修辦人生，要理性問自己有沒有決心，財施、法施、無畏施能不能捨得出來｡
◎修行臨境，遇到人事考驗，要把持好自己的心境，要懂得不埋怨、不抱怨他人，當下圓滿｡