修辦道應有的學養_劉錫洋經理講述

2018雙十國慶，天倫道場由前人主班的堂主人才班，邀請到神威道場劉錫洋點傳師來慈悲『道應有的學養』『道之三寶』，分享了自身求了道，一頭栽進去，無怨無悔積極參與修辦道，並於四十八歲就從台塑退休，捨身辦道。後學將聽講學習筆記要點摘要如下：
◎余秋雨的文章讚嘆德國人是最有道德的｡文章中提到去德國租房子的經歷，房東要求先租五天住看看，他無意間打破玻璃杯清理的方式，被房東拒絶租房子給他，並告訴他：「你心中沒有別人｡」所以，我們要知道有學識、地位並不高貴；有錢也不高貴，有道德才高貴｡
文章參考網址：https://kknews.cc/culture/5a6xbv8.html
◎中庸第一章告訴我們道不可須臾離也，道時時刻刻存在，只是我們有沒有依道而行，遵循著我們的良心善性，來為人處事。儒家以仁為思想中心，強調的都是德性的涵養｡
◎求道就是找到本性，認識本心｡菩提自性本自清淨，但用此心直了成佛｡受明師一指，要能夠掌握本心，若不識本心求法無益｡
◎世界亂才有大道降世來救渡人心，離開本心别無佛｡因為向外追求會迷失本心，六祖說：「佛只向心覓，何勞向外求玄。」所以，要肯定自性是佛，不用向外去求佛，不要勞心費神，忘了本性就是佛｡人(欲)心一起，道心退失，舜傳禹十六個字：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中｡」我們要用功精深，用心專一，才能誠信無假的心依循不偏不倚的中道而行。
◎一貫道弟子應把讓所有人找回光明的自性，走向真善美的人生，作為終生的志業｡因為度人求道，是救度靈性出苦的工作。渡眾生就是結佛緣、是了生死的不二法門。
◎修道第一目的管制自己（自渡），顧及他人（渡人）。管制自己就是  率性而行，也就是依循良心本性而行。求道是人生轉化的契機，知道用良心善性對待他人，懂得替人設想｡
◎有智慧的人抓住機會，放棄名利富貴的追求，求了道就要重聖輕凡，積極向道，明白真理就要立真志向，積極參與修辦道｡
◎立下修道志向，若遇無明逆境，自己要轉境，反求諸己，深刻反省自己，方向是不是走錯，更要堅持修行的規矩｡(孔子在陳蔡絶糧七日，孔子與子路的心境，是截然不同的。)

陳蔡絶糧的故事(白話文)：http://city.udn.com/58475/4892683

陳蔡絶糧的故事(各種版本古文)http://fongyuanfans.blogspot.com/2015/05/2_14.html

◎修道人要提升自己，改善自己，去影響别人，願意將道為衆生演説。演說未必是開口講道理，身教更可以成全人。未開口處全盤是道，指的是德性涵養可以攝受他人，我們要做彌勒袓師的千百億化身｡
◎兜率天有內、外院，受彌勒祖師的淨化與教化，去除六萬多年的執著｡但是只有清口道親能進入內院修行｡將來追隨彌勒祖師將上天清淨的佛土實現在人間。
◎學養的基本定義：
學養，是體現在一個人身上的整體氣質，一種非常自然的能夠傳遞生命信息的書卷氣。
學養，體現在人格上，是寬闊的心胸，是豐厚的學識，是溫文爾雅的氣質。
它實際上就是學識、修養的概說。它對人起著直接或間接的啓迪智慧和增強悟性與創造能力、提高高尚品味的重要作用。
第一種學養是自學。第二種學養是自律。第三種學養是自強。第四種學養是自創。第五種學養是自省。要有學養，先除浮躁。要有學養，當須謙虛。要有學養，就要讀書。
現代人的學養有四項：科技腦、人文心、中華情、世界觀。
◎人來到世間走了數十年，一路辛辛苦苦、坎坎坷坷、拉拔了一個家庭，最終告訴你這人間的一切都是假的，也許你會有點失落，但是它又是那麼千真萬確，因為這世間的一切，你一樣也帶不走。
◎人生酸甜苦辣遍嚐，最終没有一樣可帶走，這是千真萬確的事實，修道人别讓紅塵的妻恩子愛、感情拖累、家庭、花花世界綁住了，要懂得解脱，懂得超越｡生命真正的價值，在於認識你自己，了解你自己，創造你自己，完成你自己的使命｡
◎認識你自己 — 你的靈性，由天而來，將來你要回天上去。
◎了解你自己 — 你來人間的目的，任務和使命是什麼？我們每一個人來到人間，都有他自己的使命，今天你成為壇主、講師、辦事人員，都不是偶然，都是在理天領了  老母娘的天命，要來人間渡化眾生，要帶這些淪落在紅塵的兄弟姊妹們回去。
◎創造你自己 — 今天你來到人間，卻被紅塵裡的一切妻恩子愛、家庭、花花世界綁住了，而道也不修了，也不辦了，將來你要怎麼回天去交命，你要如何面對  老母娘。
◎修辦人生，要理性問自己有沒有決心，財施、法施、無畏施能不能捨得出來｡
◎修行臨境，遇到人事考驗，要把持好自己的心境，要懂得不埋怨、不抱怨他人，當下圓滿｡

天倫道場一甲子慶祝活動心得

農曆戊戌年八月二十八日(國曆2018年10月1日)天倫道場舉辦一甲子感恩報恩了愿行活動，有獻供、請壇、叩首道喜、辦道、立清口、節目表演、午餐，道親回來很多，齊聚一堂，見證天倫道場六十週年。
這次活動後學學習新求道人小白單後，與表文書寫、辦道場次安排的連繫安排工作，因此無法到禮堂看節目表演，有點可惜。求道、立清口人數雖然不多，但德與德之間的分工合作，由開始的生疏，意見不同，到共識形成，進而合作無間，展現出和合道場的氛圍，後學很是感動。此次辦道流程負責人雖事先做了週詳的計畫，工作任務的賦予，但計畫趕不上變化，期間發生徳與徳任務重疊，工作權責爭議，亦不乏堂主前賢熱心指正催促，新求道人趕時間辦道場次需合併，表文需立即更正，再再考驗臨場反應能力，及緣境心性的安處，無怪乎有歷事練心之說，修行火侯當下立判，不可不慎。
值得欣慰與感動的事，忠德青年伙伴撐起表文填寫、佛卡列印、傳遞的工作，經由前賢指導，談笑風生，皆能勝任愉快，忽然間感覺忠徳青年充滿活力與願意承擔的心，有位青年伙伴在臉書分享到『天倫一甲子見到好多平常只能在臉書看到的人』。各位青年伙伴們，隨年歲增長，各奔一方，但孩提時凝聚的道情，仍真實的存在，後學在此不免要再囉嗦一下，青年班需要新世代的承擔，需要更多青年人來護持道場。
值得一提的事，忠德已清口的青年伙伴為數不少，從小吃素尚未清口的也大有人在。常聽前賢輩說，修道進程，清口茹素是一大躍進。後學試著跟那些堂主的孩子們說，都吃素這麼久了，可以立清口愿啦！有位青年伙伴回說：「雖然吃的清，但說出不一定清啊！這是一輩子的事耶！要慎重考慮，時候還沒到。」也有青年伙伴說：「那是遲早的事，但不是現在，也許結婚以後吧！」後學也試著跟娶已清口的太太的乾道青年伙伴說:「你的另一半都已經清口了，跟太太吃素是必然的， 要不要當機立斷立清口愿呢？」乾道伙伴笑笑不置可否的說：「還沒啦！」
每個人對是否立清口愿這件事，心中有自己的尺度，不能說是藉口，但卻有自己堅持的理由（執著）。後學回想自己跟著老婆吃素十八年，才立清口愿，心中也明白清口是遲早的事，但卻為自己設立一個越不過的檻就是「老婆已清口，將來父母年邁誰煮給他們吃呢？」就因為這個念頭遲了十八年，老婆的伯母說後學「吃憨菜」，現在想想也是。由衷期許堂主的孩子們，吃素已然是您習慣的生活方式，別錯失累世修來的根基，讓紅塵俗世的牽絆，使您躊躇不前。
值得欣慰的事，後學老婆姐姐唯一的兒子，天倫一甲子當天立清口愿了，後學有幸受大姨子邀請見證擔任了上執禮，真的很為他高興，由衷期許能夠有更多的青年伙伴成為彌勒祖師的眷屬。