愿力願力我願意 _ 溫馨前賢講述

◎願與愿? 願力與愿力的關係？
A、願：希望、理想、願望……通常是屬於比較個人，為了自己的利益所設定的。
愿：希望、理想、願望……加上慈心悲愿，通常是為了利益眾生所設定的。
業：業力不滅……是過去世所累積的善惡因緣，在這世所兌現的果報。
PS：佛門講業，指的是「紀錄」紀錄有好、有壞，也有不好、不壞；業有善業、惡業、無記業｡
B、業力的翹翹板原理，是愿力與業力的關係，業力越重，愿力就越輕。一般人若受業力牽纏，可能是怨天尤人，就難以發愿，勇猛精進，來扭轉局面。」
愿：愿力可貴
PS：無論過去的紀錄有多糟，只要肯痛改前非，勇猛發愿，不斷精進，絶對有苦盡甘來，扭轉前業的一天，何愁不能改造命運！
只要有正確的心態，業力現前未嚐不是一種提醒，也是一種推動力｡
溫馨前賢分享說：「當年若沒有三嬸生那一場病(業力現前)，醫生宣布要家屬有心理準備，也不會有秀珍、秀玲二姊妹佛前跪求供茶，立愿打掃佛堂，在道場精進、學習幫辦。因為姊妹倆的佛前跪求立愿，仙佛有顯化，使得三嬸的身體好轉，慢慢的好起來。這段往事很多前賢應該有聽過，若沒有她們當時的立愿，也不會引入她們先生在道場參與。」
◎随業流轉&扭轉前業……要靠自己的明辨與抉擇。
A、理氣關頭誰做主(真主人&習氣業流……)捨本逐末隨業流轉
Ps:追逐表象……吝於從根本上修正心行(功過相抵……)
我們每一個人，都要試著找到束縛自己的繩索在那裡，是那一條，也有可能同時有好幾條，找到要好好地將打結的繩子解開，了結，才能返故鄉。立愿要了愿，我們求道立下十條大愿，點傳師叮嚀，愿若不能了，難把鄉還。

溫馨前賢說：「先生做生意出了狀況，最窮的時候要去道場，連四十塊的過路費都籌不出來，對以前不曾為錢發愁的她，真是天大的困境與考驗，但是她沒有怨嘆，反而是感恩。若不是多年在道場參與建立的信念，了解因果關係，能守得住心性，內心反而平靜，現在回想對所發生的一切，只有感恩而已，因為經歷這些事，也對道能有更深入的體會。」
溫馨前賢說：「現在她住公寓，剛好面對隔壁棟六樓一個住戶的廚房，常常會聽到婆媳的爭吵，媳婦總是會有淒厲的吼叫，聽來跟鬼叫沒什麼兩樣。她跟先生說感覺到那位媳婦很可憐，找不到心靈安住的方法，容易受外境的束縛，很期望那位媳婦有機會求道。」
佛法重實質，不重形式；佛法重實踐，不作空談。
粱武帝三里一庵、五里一寺，並且供養許多僧人，卻錯失達摩祖師，只因他重形式，做外在的善行，沒有從心性上下功夫，達摩祖師說他實無功德｡
→事裡有人，溫馨前賢分享說：「她擔任天倫道場教務，新的一年年初是她最忙的時候，安排班期課程，幾乎是定在電腦前面。課程安排事前都有開小組會議，討論班程方向，也經點傳師同意。當班期課程題旨草擬完成，再找大家開會討論時，幾乎每一年都是同一位前賢，極盡指教之能，說話又很大聲，讓她嚇到，而且下不了台。她百思不得其解，為何先前的協調會議，他都沒問題也不說，偏偏要定案了才意見一堆。後來在某一年課程安排完成，靈機一動，在開會前先拿著準備好的題旨和資料，給那位前賢看，恭敬的請教他是否有什麼問題或建議。沒想到那位前賢只回了她一句：按奈就著啦！(台語)。」這個事件讓她明白『事裡有人』，做事情不是有理、照程序、上級同意就可以，有時要學習尊重他人，退—步海闊天空，千萬别被理綁住，想來還要感恩那位前賢的指教。
→在每個境界都不要怨天尤人｡
B、真主當家扭轉前業，掃除妄想、分别、執著，把身心打掃乾淨→要學習看回來的功夫
行門功課，由外而內具體規範身心言行，愿行一致，扶助彌勒成大道。

溫馨前賢分享到：「過往與先生相處，總是比較直接，不會想到先生的感受。先生從事砂石業運輸工作，其實賺錢也很辛苦，常常早出晚歸，有時還要躲避臨檢，放假也不太一定，很多時候都是當天才知道。該行有他們的行規，為了吃人頭路其實也是沒辦法。有一次先生工作比較早回來，到書房找她，問她在做什麼？她直接就跟先生說，你很臭耶！先生脾氣很好，沒有說什麼就默默離開書房。她警覺到自己可能講話太直了，內心過意不去，就去找先生聊聊，先生才娓娓說出，妳甘知我為什麼這麼臭呢？是因為開砂石車出去，半途公司無線電通知他附近有哈雷(交警)，他趕快停好車，警察接近當中，無處可躲，就往車邊一跳滾到草叢中，誰知是一個狗洞，使滿身弄得都是狗屎，警察也很有耐心在附近找了很久，但沒有找到他。她就跟先生說，就讓他抓為什麼要躲？先生很死忠的說抓到要開罰單，老闆會被罰很多錢。」溫馨前賢事後想想，對先生很不捨，為了工作賺錢在外面受委屈，自己沒有察覺，還說他很臭。好在先生脾氣好，很能體諒她。她告訴自己要改變一下，不管道場工作多忙，要多陪先生聊聊，一旦先生放假，她也會主動跟先生說我們去哪裡走走。

◎轉怨為愿 效聖法賢 共辦收圓
A、生命的當家做主= = 轉怨為愿+身心打掃乾淨。
→是修消冤解孽的道，不是休無病無考的道
是修智慧覺照的道，不是修一路順風的道
是修明理通達的道，不是修有求必應的道
是修了愿還鄉的道，不是修躲災避難的道
是修超生了死的道，不是修永生不死的道
→師尊歸隱前，交代日後修辦之事
『日後道場，佛辦佛道，魔辦魔道。
能辦則辦，不能辦則止。
好好修行(勤耕心田)，不起要貪嗔癡｡』