2016/12/19和平德大眾班 _ 人生的滋味_菜根譚 (周素娟前賢)

農曆11/21和平德大眾班，堂主前賢們齊聚在立志佛堂開班，講題為「人生的滋味_菜根譚」，由周素娟前賢慈悲主講 。周姐在講課過程中，特別問到沙鹿的楊堂主多少歲了？堂主用手比八十歲了，周姐說：「楊堂主星期日去天倫開建德同步班看到她時，特別問說講師十五怎麼沒來大肚開班。看到這些老堂主前賢，對道場的班期如此的護持，幾乎是「無班不與」，年輕一輩的她也感到汗顏，更加需要時時鞭策自己不可輕易懈怠。」此時，楊堂主娘卻說：「今天白天的時候，堂主他說感覺人散散(感冒不舒服)，想不要去參加大眾班。」堂主娘就回他說：「那是你的代誌，個人吃飯個人飽喔！若還可以就去啦！現在，堂主他也來參班了。」看到老堂主這種精神，後學打從內心佩服與感動。反觀年輕一輩，如果也能提振精神，克服上班工作之疲憊，學習這種「無班不與」的護持精神，何愁道場薪傳的承繼呢？後學將今日所聞之心靈法要紀錄如下，分享給大家：
 ◎修辦道數十年，我們是否清楚自己的人生要的是什麼？人生是一連串的試煉，柴米油鹽的生活型態，生活的鹹、甜、苦、澀的滋味，如何從中體悟，將是個人智慧的展現。人生苦樂參半，唯有個人去體會，快樂要過，艱苦也要過，但看自己用怎樣的心境去面對。菜根譚 ─ 心安茅屋穩，性定菜根香。是我們的人生要學習的智慧。
◎《菜根譚》（明）洪應明著，是人生智慧格言，有前集和後集，前集有225項，後集有134項，共收錄359則格言。明朝萬曆年間洪自陳過古刹時，於殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄，屬於禪宗言論。帶回家中後，重加校仇，繕寫成帙。於孔兼爲本書作序。
◎儒家處世法則 ─ 常咬菜根，百事成。
   ●良藥苦口，忠言逆耳。身體的病痛有藥可醫，並不可怕；心靈的病痛或業力來找時，才苦、才可怕。修辦的人生有很多人苦口婆心對我們的勸說，道理聽這麼多，看到發生在身邊的不幸事件，我們是否有所醒覺？上天何時會寄出警告信給我們，任誰都不知道。唯有時時自我省察，趕快去做，多布施、廣種福田，免得業力來找，毫無寸功可抵。
    ●靜中觀心，真妄畢現。人生的目標，自己要清楚，參與修辦數十年，是否還是拿香跟拜？各位堂主前賢，一般社會人士參加進香團，也許很熱鬧，竄轎下期許馬祖保佑，追求外在的虛花幻境，對自己心靈提升未必能有幫助。就像沙子和水泥單獨存在時都是廢物，但若加水混在一起，就成了混凝土，可用來建房屋、建豪宅，成為精品，所以看跟隨混很重要。
   ●出汙泥而不染，明機巧而不用｡
   ●路要讓一步，味須減三分｡我們常常看到的交通事故，都因為要搶快，不知禮讓，而造成身體上的傷害，嚴重的連性命都賠上了。夫妻之間若不知互相禮讓，就容易冤家｡周姐分享説有一對都已經清口的夫妻，有一天去他們家裏，發現竟然有二台瓦斯爐，感覺怪怪的，一問才知道因為夫妻口味不同，常常為了太淡或太鹹吵架，最後乾脆一人一台瓦斯爐，要吃自己煮。人家夫妻會分房，他們是分煮｡修道修成這樣，真是無睬工｡
    ●大智若愚，大巧若拙｡做人不要太會算計，太愛計較，做你清楚該做的事，别爭功，愛出風頭｡要記得蕃薯突頭的先挖，人若愛突頭的先砍｡
◎身養性的寶典 - 固本培元
   ●一念貪私，萬劫不復｡我們在上班工作很容易就犯了公器私用，例如：使用公司影印機印自己想要的資料、利用公司網路查自己想要的資料、利用公司的時間做自己的事情…等等，雖未必惡行重大，但也是貪私，不得不慎，能避免就盡可能地避免，千萬別當成理所當然或習慣成自然。
   ●處事要方圓自在，待人要寬嚴得宜。對自己要方(嚴)，對人要圓(寬)，修辦道要求的是自己，不可只是要求苛責他人，忘了要求自己，苛責他人其實是在懲罰自己。修辦道也不可看人修，要看自己是否有成就，內心是不是自在才重要。
   ●無過便是功，無怨便是德。出多少力就累積多少功，要問自己做了多少？付出多少？有人身體病痛會說：「這世人也沒有做什麼歹代誌，為什麼會得到這種病？或說為什麼會這麼歹命？」我們要知道，若是遇到因緣果報或身體的病痛都不要怨，而是要認真想一下，自己是否犯了什麼過錯？或是自己做得夠不夠？
   ●忘功不忘過，忘怨不忘恩。自己做了什麼善事？別去在意別人知不知道，做了財施，也別去在意是否壁上刻上名字。若是他人對自己的好，則要深深去體會，去感恩。幾年前日月潭翻船事件死人，有一個人因為剛好在農產品店買香菇，為了殺價100元，跟老闆娘起爭執吵了起來，錯過了那一班死亡的遊輪，事後想一想，若不是跟老闆娘爭吵豈不是搭上那班船，於是很感恩的去跟老闆娘道謝。有時表面上是壞事卻是好事，有時是好事卻成了壞事，值得細細思量。
   ●動中靜是真靜，苦中樂是真樂。內心若是不清靜，避到深山無人叨擾的地方，也未必能得到清淨，唯有除去了過多的妄想，方能體會真靜與真樂。在這個動的世界，能保持自己內心世界是清靜，面對外在的苦也能苦中作樂。
   ●若真修道者，不見他人非；他非我不非，我非自有過。我家貧窮、富有，與他人都沒有關係，反之亦然。身為堂主前賢鼓勵道親參班、服務了愿，是自己的責任，道親若是不出來，那是他的事，不要有背後指指點點的言語，否則，就不合道了。
◎人生的價值與定位
   ●為天地立心，為生民立命，為子孫造福。我們要多參與修辦道，多布施、廣植福田，才能德蔭子孫。
   ●過儉者吝嗇，過讓者卑曲。人生不過是一場戲，過得去就好，財產再多將來也是子孫的，還要付一筆遺產稅給政府。所以，該用當用，該買的就買，對自己好一點，別節儉得太超過，變成凍霜。有一位先生因為太太幫孩子買了一雙五百元的白布鞋，跟太太吵了三天，自己卻三年換一台車。如此只對自己好，對子孫刻薄，讓子孫怨，何必呢？
   ●煩惱由我起，嗜好自心生。人的煩惱皆由無明、我執所引起的；人因為有六賊使自性無法作主，而沉淪於五欲六塵之中，惹來無明煩惱，養成許多不良的嗜好，無法跳脫，終至輪迴。
   ●謙虛受益，滿盈招損。
   ●人死留名，豹死留皮。人活在世間是否有價值？看死後有都少人相送，多少人懷念。唯有留德給子孫，才是真正有價值。
◎結論：修辦道是自己的事情，肯修不肯修是自己的問題，要想想看自己是否有在精進？有在進步？
   ●人生真滋味，酸甜苦辣，盡在感觸中。
   ●人生無經歷不能有經驗，怎能長智慧。
   ●人生如戲，戲如人生。戲要演，但別太入戲，落幕時，要能瀟灑下台，走得自在。
   ●人生本來是一場空，來也空空，去也空空。
   ●但問自己為哪樁，早早了悟，不空過。