◎心即是道道即心,即知即行,咱們已求得大道,得三寶,是否頓悟真理?上天所給咱們的是靈明本性,也就是道,道貴在實行,知就要去做,就要去行。
◎咱們所得的道,是頓悟漸修,也就是先得後修,要問問自己得到真理,有冷靜去悟嗎?道本無形,悟者自得。
◎得道多如牛毛,成道者少如牛角。修辦道這條路,要認真去修,認真去走。人說渡千渡萬不如渡一個成真。就像現在境外辦道,去年求道的人也不少,但會想要修或者了解的,目前也只有工學里的一位阿伯會自動要看道義書藉,加上陳德長的用心,帶他去佛堂拜拜,天倫聽班,聽說該位阿伯現在正在學習吃素,真正不簡單。
◎得道者若存若無甚多,皆不知去悟去實行,與凡夫並無差異,為何會如此?皆因無深信也。
◎信為道源功德母,長養一切諸善根。得道後咱們要相信,使念頭純正,不生懷疑。尤其臨終一念非常重要。沒有得道者,臨終時,靈要脫離肉體,因為不知道(路),是慢慢脫離的,約需要8小時,這也就是為什麼說人過世8小時內不要搬動軀體的原因。但有得道者,知道(路),靈脫離肉體很快,剎那間就走了,因為一切都放下了,走得很自在,呈顯出瑞相(吉祥相),這就是得道的殊勝。
◎深信:要相信因果是真,業力是真,人一生到最後總是要清算,要還清。唯有功果能償還業力,走在修辦道路上,遇到好的因緣,有同修道伴鼓勵,倍增信心,努力精進;若遇到惡因緣受到阻礙又會產生疑惑。是不是能夠深信,都看自己是不是有堅定的信心。咱們對道要深信、徹底的開悟。前人慈語:「感動是一時的,感恩是一世的。」唯有感恩才能行之久遠。
◎淺信:發心不真,其信也淺。對道若淺信如空中樓閣,地基打得不夠穩,不堪強風一吹就倒了,人很快就不知去向。在道場起初真拼,後來卻不見了,相信大家都看到很多。
◎修道不為名利權勢而來,如為名修『瞎』,如為利修『瞎』,要方向目標認清楚,才能有所成就。君子言義不言利,你若是為利,那要去社會上求,不是來道場。
◎凡事立愿當先,有願才有動力。自古聖賢仙佛皆立大愿而成就的,但願眾生得離苦,不為自己求安樂;凡求現世榮華富貴、名利恩愛是小願;也有立空願,心口不一,就像開空頭支票,不能兌現。
◎成仙作佛,但看自己的愿力。神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。很多人都知道要修行,也知道要發大心、立大願;發心立願很簡單,但要恆持道心卻不容易。
《老和尚與小沙彌的故事_道心堅守不易》
老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在後,一路上兩人相互照應,彼此為伴。
小沙彌走著走著,心想:難得人身,但短短幾十年生命卻必須經歷生老病死、受六道輪迴之苦,真苦啊!不過,既然要修行,就要立志當菩薩救度眾生;因此我不能懈怠,要趕快精進才行!
想到這裏,走在前面的老和尚突然停下腳步,面露笑容地回頭對他說:「來,包袱讓我來背,你走我前面。」小沙彌雖然感到莫名其妙,但仍照老和尚的指示,放下包袱走在前面。
走著走著,小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊!而佛經裏說,菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施,「這真是太辛苦了!況且天下眾生苦難多,到何時才能救得完呢?不如獨善其身,過這種逍遙自在的日子!」
這念頭一起,就聽到老和尚很嚴厲地對他說:「你停下來!」小沙彌趕快回頭,看到老和尚嚴肅的面容,嚇了一跳!老和尚將包袱拿給他說:「包袱背好,跟在我後面走!」
小沙彌想:做人真苦!剛才自己還那麼開心,才一轉眼就變得很難過,人的心念真是不穩定啊!「凡夫心很容易動搖,還是修菩薩行好,起碼我可以面對苦難眾生,跟很多人結好緣,做一些我做得到的本分事。」
這時,老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,並將行李拿去自己背,請他走在前面。
小沙彌就這樣反覆地發心、退心,直到第三次再起退心時,老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終於忍不住心中的疑惑,請問道:「師父,您今天為什麼一下子要我走前面,一下子又要我走後面,到底是怎麼一回事呢?」
老和尚說:「你雖然有心修行,但是道心不堅固。感動時就發大願,卻又很快退失道心;這樣進進退退,要到什麼時候才能成就?」
聽到老和尚這麼說,小沙彌感到很懺悔。當他又生起菩薩心時,老和尚要他走在前面,他就不敢了。他說:「師父,這次我是真正發心,要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基,一步一步向前精進。」
老和尚聽了很高興,對小沙彌也起了讚歎、尊重之心,一路上兩人有說有笑地併肩走著。
這念頭一起,就聽到老和尚很嚴厲地對他說:「你停下來!」小沙彌趕快回頭,看到老和尚嚴肅的面容,嚇了一跳!老和尚將包袱拿給他說:「包袱背好,跟在我後面走!」
小沙彌想:做人真苦!剛才自己還那麼開心,才一轉眼就變得很難過,人的心念真是不穩定啊!「凡夫心很容易動搖,還是修菩薩行好,起碼我可以面對苦難眾生,跟很多人結好緣,做一些我做得到的本分事。」
這時,老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,並將行李拿去自己背,請他走在前面。
小沙彌就這樣反覆地發心、退心,直到第三次再起退心時,老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終於忍不住心中的疑惑,請問道:「師父,您今天為什麼一下子要我走前面,一下子又要我走後面,到底是怎麼一回事呢?」
老和尚說:「你雖然有心修行,但是道心不堅固。感動時就發大願,卻又很快退失道心;這樣進進退退,要到什麼時候才能成就?」
聽到老和尚這麼說,小沙彌感到很懺悔。當他又生起菩薩心時,老和尚要他走在前面,他就不敢了。他說:「師父,這次我是真正發心,要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基,一步一步向前精進。」
老和尚聽了很高興,對小沙彌也起了讚歎、尊重之心,一路上兩人有說有笑地併肩走著。
◎得道是讓咱們知回去的那一條路,行功立德是現在要立即去做的,因為功德關係到未來回去上天的果位。人生在世這麼艱苦,要認真來修,生死大事是掌握在自己身上,任何凡事皆不比這個重要。
◎即知即行「依道奉行」,首先要遵守佛規禮節,不越矩,不馬虎,要有正能量思維;再來要尊師重道,主動積極,不懈怠,參與修辦道要主動找工作做,不可揀工作做。多做多了愿,誠心若是足夠,上天自然會撥轉掉不好的事情。溪州有一位劉壇主因為重視初一、十五的拜拜,讓他延後去澎湖的出差,讓他躲過那時的澎湖空難。
◎若是有愿未做或行之不力,就像煮砂充饑,口說不飽。如中庸第四章,子曰:「道之不行也,我知之矣:知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
◎修道若原地踏步,等於沒有進步,皆因沒有深信與愿力。有愿就要去做,去實行。
◎天上果位人間成,欲成佛道,必作眾生馬牛。接到任何的任務,都以歡喜心去完成,若有能力,就多負擔一些責任,多完成一些道業;若有財力,就多種一些福田。但是不需要去跟人比較,自己量力而為,只要盡心盡力,能做多少就做多少,便會自在。只要去做,不要有是非,就像咱們和平德之『和平』,就是要咱們和諧平等。
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推文~ 這篇真是優^^
寫得真讚!!
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