幸福之道(上)_濟公活佛慈訓(2015/4/8大眾班講題:知福惜福最幸福)

前言 幸福是什麼？

　　我們今天來淺述一下什麼叫做「幸福之道」。在座賢徒大家都是老道親了，有的剛求道不久，但，不管是新道親也好，老道親也好，既然是一個人，我們每一個人都有一個目標，都希望過著幸福、美滿的日子。即使已經來求道、拜佛，相信很多人的出發點，都是抱著一種「求」，祈求的心態：求平安、求幸福美滿，求家庭和諧，是不是？（是）所以未悟的眾生，很少人是為了求解脫、求自性來求道，都是先從這種小乘的來求取。所以，每個人心裡面都希望自己能過著幸福安祥的日子，在家庭裡面，在社會上，都能得到快樂。

　　幸福的基本單位就是「家庭」。你們成了家的，夫妻就是基本的家庭單位。還沒有成家的，跟父母在一起，甚至於有的三代同堂的家庭。那麼，每一個家庭要和諧，要美滿幸福，才堪稱得上幸福、美滿、快樂。

　　要創造一個幸福的家庭，不是靠外在求佛、拜佛而來的，是靠著你們明理修行，而互相去體諒，去了解人生的大道、宇宙的真理，對自己的自我要求，自我教育、自我約束，這樣建立起來的。

第一、幸福就是歡喜心、感謝心

　　時常要存著一種歡喜的心。今天跟你相處的這些眷屬，都是跟你結善緣的。太太生了小孩；你們現在都是上班族的，沒有婆婆給你帶小孩，你的小孩還要請媬姆來帶；所以有時候婆婆嘮叨了幾句，你也要感謝她。因為有了婆婆，才有先生，才能給你帶小孩，讓你沒有後顧之憂的去上班。那麼婆婆也要感謝這個媳婦幫你持家。

我們道在平常之中，不要想得很遠很玄的。如果你平常將家裡治理得很好的話，你修道絕對是很快樂的。因為跟你息息相關的是生活，是家庭。所以老師要求你們從家庭做起，尤其你們結過婚的，今天要特別注意聽；如果還沒有結婚的，你把它當做是一部「婚姻寶典」，將來受用無窮。

　　你生歡喜心來接受你週遭的這一切。生感謝心，感謝所有能夠幫你的人。不只是對你有恩的，即使磨煉你的，你也感謝他。今天，你脾氣很嬌，你在家裡是父母親的掌上明珠，沒有人敢說你；你嫁過來啦！就有人說你，因為他希望你好才說你。所以你要存著歡喜心、感謝心，去感謝他，這樣幸福才能降臨你的身上，降臨你這個家庭。

　　所以，幸福的開始一定要求心。幸福哪裡求？從心求。一切福報不離寸心。心改，相就改，方寸就是福報，不必到外面去求。

　　今天算命的為什麼能大行其道？什麼紫微斗數、星相學、八字、風水……等等的這一些能大行其道？因為眾生無知、疑惑嘛！想要藉著外在的力量，來扭轉你們的宿命。要知道，宿命就是「業力」。什麼是「業力」？眾生、你、我、他，從生到死，直到現在的思想，加上行為的一個總結合，叫做「業力」。所以有了宿命，你們就被命轉，因為你們不會去轉命、不修行、不求心、不調心，你只想改變這個宿命，用外圍的方法，如以變風水啦、改變什麼名子啦、改筆畫啦、改這個大門啦，這些都是不究竟的，都是外在的。

佛在哪裏呢？心中要有佛，心中若沒有佛，就算你家裏大尊小尊的擺了一大堆佛像也沒有用啊！所以為師覺得你們很好笑，家裡要供奉佛就直接供啊！何必大尊小尊的搬到佛堂來供奉呢？像古董一樣的擺了一大堆，然後再請回去，你們以為這樣就叫佛光普照，這樣就叫有佛！心中若沒有佛，你放在哪裏都一樣沒有佛。所以我覺得你們很可憐哪！都是心外求佛。內心有佛，一張小小卡片上面印了佛像，心裡有佛就是有佛，心外求佛路便差。所以不要執著這些形象，不要去改什麼風水啦、算命啦、不要執著這一些。當然你們是求一個心安，你們如果能心安就好，萬一相命的說你什麼時候有一個劫，什麼時候有一個災，你又該怎麼辦？

　　你內心脾氣毛病不改，老往外面去消災，那是根本消不了的。真正的災要從心裡頭消，從內心去消。你脾氣毛病不改，夫妻見了面就像仇人，婆媳之間就像仇敵一樣，這個災怎麼消啊？對不對？這是最基本的。所以你一定要先要求你自己，改變你自己。你改變自己，災自然就消啦！你不要去外面改運消什麼災，到最後「攏唔知」！一次五百塊、一千塊，這個災沒有消啊！你內心脾氣毛病一大堆依然沒有改呀！人家罵你一句，你為什麼就不覺得這是替你消災？為什麼不會感謝人家是在替你消災呢！人家罵你一句是消你一個災，你不接受，反而罵回人一句，這災怎麼消呢？結果越鬧越大。所以幸福的第一個要件是感謝心、歡喜心。

第二、屏除惡言論、離諸對待

什麼叫做「離諸對待」？你們每一個人都希望你的先生成就非常大，你們常拿別人的成就來跟你先生比、跟你太太比，把你的先生、你的太太壓得喘不過氣來。過自己的生活，不要跟別人比嘛！要把這種生活的藝術提昇到最高點，要享受自己的生活藝術，就不要跟人家比。如是你的先生是做水泥工的也能生活，是白領階級的也是過生活，就算是立法委員也是一樣過生活，吃的還不是那一些，只是名位、符號不一樣而已呀！一樣是過一天，為什麼一定要出跟人家比？跟人家比，有了高低之心，內心就不平衡。

　　所以佛是什麼？是感情、理智能夠平衡。眾生都是感性的，所以你們喜歡看「感性時間」，看感性的節目。因為眾生感情重於理智，所以你們是感性作用，會常常鬧情緒。如果太太常常鬧情緒，先生也會常常鬧情緒，因為不平衡嘛！所以常常要讚美你先生，他是最偉大的，他給你一個幸福美滿的家庭；同樣的，當先生的人也要感謝你太太給你整理家庭，相夫教子。彼此常感謝對方，離諸對待，不要去跟隔壁鄰居北，人家開「賓士」是人家的事，你有那個五十的可以騎也不錯啦！所以，想要享受自己的生活，就不要跟別人比。這是幸福的第二個條件。

第三、站在自己的崗位上盡責任

先生要盡好責任，不要被外境所誘惑，外來的這一些都是來考你們，來破壞你們幸福的。你們每一天在外面接觸的有很多，比如說太太長得標緻，在公司裡面，現在時代開放，還有人怎麼樣?想要……嘿嘿……這樣子，我說「嘿嘿」，你們就知道。先生也一樣，很老實，所以人家看你老實，天天打電話來煩你，這是要來破壞你的家庭。你自己要把握住你自己的念頭，你好不容易建設起這個美滿的家庭，就要維護好，可千萬不要被外面這些外境所誘惑了!

現代時代開放，所以老師常常說，來佛堂修道的先生、太太不會變壞就是這樣子。你念頭要把握得住，人家打電話來給你，不要理他，索性不要理他。為什麼要打擾別人的生活呢？因為他不能把握住自己的心嘛！自己根本不能夠識透，不能尊重別人。要是尊重對方，就應該為對方的幸福著想，為什麼還要來破壞對方呢？所以我們修行的人，自己的崗位要站好。那個女強人是最笨的了，得到名利，卻失去幸福，這又有什麼用呢？

　　自己的幸福是不容易才建立起來的，太太雖然是長得平庸一點，但是她也為你生了兩、三個小孩，好不容易為你持家，所以你要好好盡你的責任。太太也是一樣，先生在外面拼死拼活的盡他的責任，回來有時候就算嘮叨一些，你如果能包容他一下，這就是幸福。所以說要扮好自己的角色。

　　有些太太不是這樣子的，非要過著怎麼樣的生活，非要跟人家比，把先生貶得一文不值。今生鰥寡孤獨為何因？前世輕賤丈夫身。所以千萬要互相尊重。鰥寡孤獨的人，是因為你們前世都不尊重對方，所以這輩子讓你自己一個人，沒有另一半。老伴、老伴，另一半就是讓你們老來作伴，你若輕賤他，老來你就孤獨，所以千萬要互相尊重。

第四、幸福就是包容意見跟你不同的人

意見跟我不同，不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想，每一個人的生活方式，不要勉強去改變別人，你要先改變自己。硬要改變別人，那生命對你來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意時，你就生氣，你一生氣就沒有祥和可談，就沒有安祥的心態，幸福就離你而去，就離你遠了。

　　在公司同事間也是一樣，意見不一樣，我們用互相切磋的方式，盡量把自己的意見表達出來，讓別人能夠接受你的意見，了解你的意思，千萬不要用太主觀的方式來處理每一件事情。眾生就是因為太主觀，活在主觀的意識裡面，所以常綁住自己，也給自己製造痛苦。你要老師給你安心，你心先拿出來，心拿來我就給你安。心在哪裏？煩惱在哪裏？拿不出來嘛！對不對？那是你自己的一個主觀。所以，「我現在很煩惱」，那是一種觀念，一種主觀的煩惱而已。你不煩惱也可以呀，你放下就不煩惱了，對不對？因此，幸福就是包容看法跟你不同的人。

第五、幸福是不要刻意的改變對方

夫妻之間如果吵架了，你要想：「我不想改變你，我尊重你。」這樣就萬事ＯＫ了。千萬不要讓今日的無知，造成明日的後悔，不要讓一剎那的脾氣，造成永久的不幸。忍耐一下，你的明天會更好。

　　一年當中，有幾萬對的夫妻，就是為了一點點芝麻小事，鬧到不可收捨。為什麼？因為刻意的想去改變對方，刻意的要扭轉人家。人家有人家的意見，他有他的生活方式，你有你的生活方式，若不能夠圓融，你就沉默。所以沉默是最高的涵養，沉默是最好的抗議。你不能改變對方，你就沉默。你不能安撫你自己，你就先沉默下來，那你就可以保持這一切，就不會讓一剎那的脾氣，一刹那的火氣，把你整片幸福都燒掉了，懂嗎？所以不要等到離了婚再來唱「再愛我一次」，你們不是有一首歌「再愛我一次」嗎？所以不要讓今日的無知，造成永久的後悔。