念



        若用昨天代表過去，明天表示未來，那今天就是現在。今早上班途中看到一張大型海報寫著『阿彌陀佛』，下面又寫著『心善 念善 行善』，那個「念」字不正是上『今』下『心』合體嗎？或可說念就是現在的心、在時間長河裏，每個現在就是當下，或可說念就是當下的心。
        無怪乎大學要人『止於至善』，六祖也說「我此法門，從上以來，先立無念為宗....無念者，於念而無念.....」，能於諸境上心不染，就叫「無念」。於自念上，常離諸境，不於境上生心。念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。是以般若波羅蜜多心經教我們要『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。』
    「念」字又有解為『人有二心』，故五祖弘忍大師一生強調『守本真心』，楞嚴經上也說：「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」闡明了去除妄念才能顯現出真如本性，故修行要取念於前置心於一處，以習静為入門工夫。