無明火息 ~ 清涼心起 ~

道場雖說是修行的場所，知識的集善地，有仙佛的加持，佛光的普照。但祂仍然是人為的團體組織，參雜人心的作用，難免會有是是非非。當善念、妄念夾雜其間，也許會有
說者無心聽者有意
說者有心聽者無意
說者有心聽者有意
說者無心聽者無意
無論何者，終究是忘了前賢輩們之言者諄諄，讓自己聽者藐藐，忘卻了大學之道在明明德、在親民、在止於至善。一切『是非』起源無非是人心的作用，一有是非便沒有了明德的自覺力；親民的覺他力及止於至善的禪定力。若觀不破是非的本質，鬱卒的是自己，到頭來也只是看不破世俗，在名義上修行的人罷了。

昨日一位堂主前賢與後學聊了近一個半小時的話，後學很擔心他的電話費破錶，但他滔滔不絕，後學也只能當個傾聽者，時而讚賞兩句、時而安慰幾句。但後學感受到他有所委曲，但他對道、庶務的積極發心與參與，是後學能深深感受得到的。後學心想他那爽直敢言的個性，使他在積極發心之餘，惹來一些的非議，讓他感到挫折與無奈，或許是他想打電話給我的原因吧！當然 ~ 最近一定有我跟他有交集的事情，他才會跟我訴苦。後學很想告訴他：「無明源自於自心，轉念是清涼的法寶。』但沒說出口。

當人正在立志努力打拼時，難免會面臨一些考驗，或遭人非議與責難。此時，當自我反省，若有犯過則改之，無則自警，無須怨嘆 ~ 並想爭個你非我是出來。若是如此，千魔萬考就出現了，你在道場能確保永不退志嗎？其實，誰對、誰錯有那麼重要嗎？到頭來還不就是『我執』在作祟罷了。有句話說：『凡事豈能盡如人意，但求無愧我心。』又說：『執事以盡心惟有功』、『煩惱以忍辱為菩提』、『是非以不辯為解脫』，重要的還是自己的心啊!何必將煩惱、痛苦帶入自己的生命中呢？

後學，在道場上所見所聞，處處和善、法喜。不解的是人事更迭，來來去去。明明在道場很發心的堂主前賢，不知為何事 ~ 淡出或離去；明明是一個可以讓自己心性提升的清淨之地，卻因人事而變成是非之地。後學想起『留眾以老成為真情』，若您能為無所求而來 ~ 必能真情流露的看待人生所遭遇的一切人、事、物。讓自己活出有情有義、有品有格的圓滿人生。

堂主前賢與我的一席對話，讓後學成長好多 ~ 但願自己能努力成為道親受考時的關懷者、解惑者 ~ 而不是時下智慧考的出題者或成為考退道親的打手，那將愧對天恩師德 ~ 也愧對自己 ~
能聞法受教卻無法相印於心，豈不可惜。