什麼是安身立命

道德經第十三章‧「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」 ，為何會說『有身』是『大患』呢？有人說這『身』應解釋成『慾望』、『患』解釋成『煩惱』，慾望與煩惱皆由心生，如是『安身』應等同於『安心』了。

孔子所說的“安”，指的是情感的安頓、精神的安頓，這是儒家講安身立命之道的濫觴。(註釋：水流發源的地方。因其水量非常淺小，而僅能浮起一個酒杯，故稱為濫觴。喻事情的源頭)
《論語》也談到“身”曾子曰：『吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』在這裏，“身”指的是人的行為踐履，「安身」就是要把精神安頓與生活實踐聯係在一起。
關于“立”，孔子的說法是『三十而立』，就是確立人生的價值取向。
關于“命”，孔子的說法是『不知命，無以為君子也。』這裏所說的“命”，指的是君子應有的使命感。「立命」就是要確立人生的價值取向及君子應有的使命感。

但如何安身立命？金剛經上有：「云何應住？云何降伏其心」，也就是我們要常住真心，降伏妄心。最要緊的是要回復娘生前的本來面目，沒有分別、對待的二見分別心。