坐享華首勝境 課程印象

雞足山

        後學聽了呂秋鑾學長分享他帶團到雞足山朝聖，介紹了靈山一會；金頂寺的金殿/楞嚴塔、金頂寺的飲光殿及大雄寶殿；華首門的秘密藏；迦葉殿；祝聖寺；彌勒寺…等等，後學雖未能身臨其境，但也頗能神遊一番啦!以下就略述一番，以利他日再度神遊其中。

        雞足山位於雲南省賓川縣牛井鎮城西北40公里，學長說是中國第五大佛教聖地，其中有一個大秘密存在，稍後再見分曉。首先簡要說明一下，中國佛教五大聖地分別是山西五台山是文殊菩薩的道場、四川峨眉山是普賢菩薩的道場、安徽九華山是地藏王菩薩道場、浙江普陀山是觀音菩薩道場、雲南雞足山是彌勒佛的道場。
        學長說會去雞足山的因緣主要是，大約在六、七年前，香港兩位大德張老前人、陳老前人、還有大德林前人，他們想要去雞足山的華首門，因華首門有個秘密在，前人大德說：「一貫道弟子在有生之年，一定要去雞足山一趟。」並不是去觀光而是去朝聖，因為雞足山可以說是我們一貫道的道場，整個末後ㄧ著的大秘密，就在雞足山顯露出來。它是有次第性的，ㄧ個次第一個次第告訴我們。大家都知道有情說法、無情演機。大自然的境教全露法王身，重要的是要用心去品嚐跟體悟。學長說她去了ㄧ次是一次的感動，點傳師的解說總讓人涕淚悲泣，為什麼呢？因為身為一貫道弟子，若沒有親自驗證末後ㄧ著的殊勝跟明師ㄧ指的尊貴與奧妙是在哪裡？那真的是愧對天恩師德。

靈山ㄧ會

金殿/楞嚴塔

        雞足山有ㄧ個山門，山門上寫著「靈山ㄧ會」，不是有句話說：「人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」多麼真實的當頭棒喝，神遊其中的人兒是否真能識得？再往上攻頂至金頂寺，看到金色金殿及白色楞嚴塔相互輝映，學長將之比喻為『凡』與『聖』，且白色楞嚴塔高出許多，暗喻成人要懂得『重聖輕凡』。金頂寺內有飲光殿，供俸迦葉尊者。相傳是媽媽懷孕時，看到ㄧ道祥光，把它吸飲了進來，因此飲光是迦葉尊者的乳名。



華首門

         學長說華首門藏了ㄧ個秘密，究竟是何秘密呢？幾張照片顯示ㄧ個山壁，看懂的看懂，看不懂的一頭霧水，看來只能意會不能言傳啦！雞足山華首門，不但是因為獨特的奇、險而聞名中外，還因為相傳它是釋迦牟尼佛十大弟子之一的迦葉尊者守衣入定的地方，所以它在整個雞足山享有舉足輕重的地位，被佛教徒稱為“中華第一門”。

        華首門是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬丈深淵，宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。華首門高40米，寬20米，上部圓形石崖突出近3米，其中的奧秘在中間有一道垂直下裂的石縫，把石壁分為兩扇，“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石，這就是“石鎖”，簷口、門楣清晰可辨，酷似一道緊緊關閉的石門。遊人至此，仰觀峭壁危崖直摩蒼穹，猿猱難攀，搖搖欲墜；俯瞰幽谷深澗，雲霧縹緲，深不見底，若置九霄。徐霞客、楊升庵、李元陽、大錯和尚、虛雲和尚等見多識廣的一代名士來到這裏，無不歎為觀止，留下了關於華首門的不少佳句，徐霞客贊這裏“雙闕高懸， 一丸中塞，仰之彌高，望之不盡”。 據傳說，迦葉尊者持釋迦牟尼佛的金縷袈裟、盂缽到華首門入定，等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽，所以華首門是不會輕易打開的。那要如何打開呢？是不是要等彌勒佛來的時候呢？但你我何其有幸，已能識透華首門的玄機，受明師ㄧ指，開了無縫鎖，請問你我的華首門開了沒？


祝聖寺

         祝聖寺位於雞足山東側半山腰的缽盂山，原名叫迎祥寺，寺的前身為缽盂庵。明朝嘉靖年間廢庵建成迎祥寺。到宣統六年(西元1909年)後才得以重修，並改名為祝聖寺。說到祝聖寺，就不能不提到虛雲和尚。據史料記載，光緒三十年(西元1904年)，虛雲先後應昆明筇竹寺和大理崇聖寺的邀請，到兩所寺院講經傳戒。結束後，便在當時雲南提督李福興的幫助和賓川知縣的具體辦理下，來到他嚮往已久的佛教聖地雞足山，並住進了早已無人居住的迎祥寺。為了重修寺廟，虛雲開始接待在四方朝山者的同時還親自外出募化。光緒三十二年(1906年)，虛雲赴京請領清宮內務府所刊的藏經《龍藏》，不久得到光緒皇帝的恩准 ，除欽賜《龍藏》外，還御賜紫衣、缽具，玉印、錫杖等，同時對迎祥寺加贈名為“護國祝聖禪寺”，封賜主持虛雲為“佛慈洪法大師”之號，希望虛雲回山傳戒，護國護民。光緒三十三年(1907年)，虛雲領《龍藏》回雲南途中，考慮到重建寺廟需要鉅款，便繞道而至馬來西亞、泰國、緬甸等國，一路講經說法，一路募化功德。在泰國講經募化時，虛雲跌坐 入定一坐就是九日，轟動曼谷，上至王公大臣貴族，下至普通市民，都來禮拜和捐款贈物。宣統六年(1909年)，虛雲用三百匹馬日夜兼程地把藏經和從東南亞募化的財物馱運回雞足山 。從此，虛雲募化修建的“護國祝聖禪寺”成為雞足山佛教十方叢林的大刹。



         虛雲老和尚住世一百二十年，他一生歷經五帝四朝，坐擁十五座道場，中興六大祖庭，兼承五宗禪門，被譽為“中國近代禪宗泰斗”因杯子掉落地的響聲，而開悟，寫了一偈曰：「杯子撲落地，響聲明歷歷 ，虛空粉碎也，狂心當下息。」這是一個因緣，這是他從迷失的人生，走到覺悟人生的一個轉折。從這以後，他才結束了他禪學的生活，慢慢走上弘法這個道路，那一年他五十五歲。要開悟見性，各有因緣，強求不可得，最重要是要有先修的基礎。否則任憑摔破再多的杯子，響聲與我何干？哪來的開悟的契機呢？

迦葉殿

        迦葉殿位於雞足山天柱峰半山腰的東面，傳說雞足山的開山祖師飲光佛迦葉尊者在殿內的大磐石上守衣入定500年而得名。也就是這樣的原因，迦葉殿在雞足山眾多的廟宇中佔有舉足輕重的地位，被稱為“山中第一寺”和“山中諸寺之祖庭”。學長有分享迦葉殿門兩側的對聯寫到：
同見缽羅華開 阿誰解飲光微笑
幸有金襴衣在 何時無彌勒下生
據說佛經記載彌勒佛要再過五十六億七千萬年，方可下生人間。那為何對聯卻寫著“何時無彌勒下生”，頗值得我們細細體悟跟玩味了。
        雞足山，因佛經中記載，釋迦牟尼佛涅磐後，即二千六百年後的今天，還有釋迦佛的弟子大迦葉在世間，至今尚未涅磐。他曾發願：「願我身不壞，彌勒成佛後，我骨身還出，以此因緣度眾生。」大迦葉就在此山中等待彌勒佛降生。
        最後，後學覺得身為一貫道弟子，何其有幸能成為彌勒的眷屬，參與化娑婆世界為蓮花邦，你我不必等五十六億七千萬年後，當下即是。