成全道親的方法

一、前言
(一)活佛老師慈悲云：「修道修心、辦道盡心。」成全道親乃辦道盡心之具體表現。
(二)外渡人，內渡己，修辦合一，悲智雙運。成全人就是由獨善其身進而兼善天下，是儒家「正己成人」的功夫，也就是佛家「自覺覺他」，以達到覺行圓滿的歷程，是大乘佛法的精神，也是現今白陽修士所實踐「人間菩薩」的示現。

二、成全道親應有的心理建設
(一)發心：
就是發菩提心，古德曰：「心發則眾生可渡，愿立則佛道堪成。」要想成全人，最重要的是要發慈悲心，子曰：「仁者必有勇。」六祖惠能曰：「何其自性，能生萬法。」都明示「發心」是渡人、成全人最大的動力來源，一切權巧方便方法將由此而生。
(二)熱心：
活佛老師說：「只有發心還不夠，還需要一份熱忱的心。」散發一份熱誠，才有一份成全的力量，溫暖自己，也溫暖別人。辨事積極投入，熱衷於成全人而不疲，正是孔子誨人不倦的精神。因此，成全道親成功的關鍵在於「熱情」，有誠心而無熱情，則誠心等於零。活佛老師說：「儘管付出你的情，別管他領情不領情。」
(三)耐心：
活佛老師說：「修道人要有一顆耐煩的心。」白陽普渡工程浩大，然而眾生卻又是煩惱叢生，成全不易。一位初入佛門的道親，常因凡事牽絆，進而影響其初發心，因此要成全道親，必須要有無比的耐心，力行忍辱波羅蜜，百折不撓，方見其功。不可輕易放棄任何一位道親，縱然一時無法發心，亦須保持聯繫，於適當時機，再進一步成全。故成全人，「如春園之草，日不見其所長，而月有所增。」路遙知馬力，日久見人心。
(四)同理心：
就是將心比心，所謂「人同此心，心同此理。」白陽修士實踐儒家修行法，在家出家，個人、家庭、事業、聖業都須兼顧，真是「家事、國事，事事關心；聖事、凡事，事事用心」。人生在世難免窮通禍福、變化無常，所以要成全道親必須要有同理心，設身處地為人著想，尊重、傾聽、感同身受，然後予以引導，如此才能見效。

三、成全道親的方法
（一）基本方式
01.境教—在佛堂中大家現出天心，彼此和諧、和平、合作，共同護持道場清靜，塑造親切和樂之氣氛，讓道親感受道場的殊勝，以致樂於回來接近道場；亦可因地制宜，善用良好的成全環境，發揮境教的功效，例如：家訪時關心道親父母家人健康與小孩功課，或邀請到佛堂來接受佛光普照，或宗廟之旅去感受道場的宏偉，參觀菩薩館瞻仰菩薩「慈悲喜捨」的行誼及其德威—以生效法之心，參觀道統源流浮雕—以了解道脈之根源，參觀白陽三聖紀念館及行道圖—以了解一代明師奉天承運之殊勝、及寶光建德開道艱辛的歷程與未來可大可久的大格局。
02.身教—孟子曰：「仁者無敵。」子曰：「己身正，不令而行；己身不正，雖令不從。」 道親的眼睛是雪亮的，如不能自我修持、改毛病、去脾氣，成全得了一時，成全不了永遠。因此，時時勤修內德，修身、齊家、三清四正、品格高尚、遵守佛規，以德行感召，才是根本之道；另一方面，以身作則，積極精進，充實道學與操辦能力，並熱誠投入參辦行列，將是最好的表率。
03.言教—先要了解成全的對象，包含性別、年齡、學歷、職業、個性、專長、興趣、需求、家庭成員‥等，以便因材施教、因勢利導。至於在內容上，上乘者講性理心法，中乘者講人生真諦，下乘者講因果輪迴，或者綜合交叉運用，未雨綢繆，有備無患，隨機成全。先閒話家常，再切入主題，輕鬆和諧、端莊大方、謙恭有禮。前人慈悲：「心誠、色溫、氣和、辭婉，最能動人。」若要敦請前賢協助成全，則須事前做好佈德的工夫，使後學能仰慕前賢，不但聞其言，進而效其行。
（二）成全的型態：
01. 個別式成全—私下拜訪探視、寫信及電信連繫，非常有感情；或可邀伴共同成全，話題較多，顯得熱絡，易於培養氣氛；或以小組茶敘型態進行，可規劃主題循序漸進成全。
02. 整體式成全—研究班集體上課，人多有道氣，非常有效、有系統，但缺乏感情。
03. 交流式成全—觀摩拜訪，可帶道親拜訪較有道氣的佛堂、伙食團，可截長補短，激勵成長；也可帶動道親一起辦事、鼓勵渡人或陪同渡人，令其觀摩辦事要領、培養默契、生發慈悲心與使命感。
04. 參與式成全—老前人云：「佛前事樣樣皆通」，平日宜教導道親熟悉道場實務、操辦方式、運作要領。尤須鼓勵人才參與道務活動，如：節日回佛堂獻供叩頭，辦道時邀請回佛堂學習了愿等，為最直接、有效的成全模式。
（三）成全的要領：
01.建立詳細資料—以記錄代替記憶，每次辦道後，從中篩選出可成全名單來，協同引保師，建立基本資料、記錄拜訪成全狀況，作為持續關心栽培的參考依據。經常檢閱、整理待成全名單，尋找成全機會。隨時掌握各種狀況之道親名單，如：剛求道新道、各級進修班員、失聯老道親、其他特殊情況之道親。
02.時常關心連繫—成全不能全憑道理，必須和道親建立深厚感情。由人道做起，噓寒問暖，關心其生活、家庭、事業…等，深入其生活圈，有與樂之慈心，有拔苦之悲懷，形同一家人，如此才能長久。參與道親婚喪喜慶，與其家人結善緣，尤其探病、臨終關懷、弔喪，成全效果最佳。
03.注意把握時效—孟子曰：「雖有智慧，不如乘勢，雖有鎡基，不如待時。」所謂借力使力，必收事半功倍之效。把握任何機會，如初一十五、辦道、法會、研究班、成長營…等，隨緣成全。尤須善於運用「初一、十五」、「辦道」的成全機會：
(1)整理佛堂，藉機聯絡感情，了解近況。
(2)教佛規（供果、發爐、擺檀香、上下執禮、獻供、端…等等）。
(3)認識佛堂擺設。
(4)仙佛介紹。
(5)研讀書訓。
(6)唱頌善歌。
(7)前賢鼓勵。
(8)提倡多叩頭、三寶修持、誦經等功課，叩求 上帝慈悲庇祐、老師加靈加智慧。
04.安排理想環境—成全新道親參加新進班、禮節班、基礎班、明理班....參加人才班，成全道親歡喜回佛堂參與修辦行列，尤其是初一、十五回佛堂獻供叩頭。介紹認識同修，安排適當的學修與參辦佛堂、小組、團隊。成全夫婦同修，父子共辦，落實道化家庭。推動道親間的聯誼互動，凝聚修辦共識。
05.因才施教器使—新道親用人情，隨緣接引，有為渡化；老道親用道情、理路成全，無為勸化，使其自性自渡。依程度有計劃的培訓，培養共同理念，促成一道同風；不斷薦舉人才給前賢，並視程度主動為他們爭取了愿機會；善用道親才華，邀請其參辦道務（如初一十五、辦道、聯誼活動、參與法會服務或帶班…），體會辦事訣竅，磨煉火候。
06.善用各種工具—成全道親或拜訪時，輔以供果、相片、書訓、顯化專輯、音樂帶、光碟、寶光建德月刊、道歌、成全手冊，或贈送或講解，使道親感受道場溫暖與盛況。亦可善用信函、電話、手機簡訊、E-mail、網頁、網路聊天室等管道，傳達道場訊息或寄送通訊、書刊等。
07.鼓勵參與聚會—邀約道親參與壇慶、聚餐、郊遊、聯誼、泡茶(小組聚會)、燭光晚會、讀書會、素食養生烹飪班或才藝班…等溫馨的活動，凝聚感情，培養默契。另外，道場所舉辦的大型紀念活動、園遊會、運動會、淨化人心講座、 獎學金頒獎、志工服務等，可邀請特殊人才或有興趣的道親參加，都足以彰顯道之尊貴。
08.加強個別訪視—多進行個別訪視，才能了解道親的需求，也才能增進彼此的感情；可邀伴共同成全，話題較多，易於培養氣氛；若成全因故離開道場老道親（天命認同、修辦理念、人際關係…等），不宜燥進，應由他最信任、最親近的人，前往了解其真正原因，然後再對症下藥，慢慢疏導。
09.引導解析疑問—了解道親生活、心理、學道…等問題，協助其排除障礙，障礙消失，修道自然順利。恩師云：「我們不要有他心通，應有他心法。」
10.做好生活輔導—傳達「身心靈健康」的資訊與體驗，提供生活、課業、工作咨詢，助其身心充滿光明與喜悅；做個愛心轉播站，提倡天恩師德、老前人、前人大德，推崇前賢，圓融人為缺失，不談是非；搭好天橋、承上啟下，使前賢後學能圓成一氣；鼓勵道親多參研三教經典及白陽聖訓，以究竟安頓其身心。
五、結論
（一）渡人、成全人是菩薩一生的志業，乃白陽修士最天經地義之莊嚴使命。幫助別人就是成長自己，要開智慧、消業障、返理天，捨此別無他途！
（二）成全的終極目標，就是要讓道親肯定一條金線，服膺老師師母的天命，明理發心，快樂修辦道；最有效的成全就是讓他參與，從付出中得到肯定，成長、茁壯、辦大事、擔大任。
（三）活佛師尊慈訓：「愛心夠，耐心就夠，就沒有渡不起來的人，也沒有成全不起來的人。」成全人之妙方，除了用心，還是用心！想盡辦法就是最好的方法，心發眾生可渡—則具足一切善巧方便。
 (四) 要懂得推恩，一切推恩於天恩師德、老前人、前人大德，如此感恩，成全更有力量，更能得到仙佛之加被！