這一生，至少當一次傻瓜「木村阿公的奇蹟蘋果」──摘錄

<緣起>

木村阿公的靈感來自福岡正信的「自然農法」，就是「無作為農業」。

世界級植物病理學家黑澤英一成功地從稻穀病原菌分離出激勃素，福岡在他的指導下，進行橘子的樹脂病研究期間，終於建立起「人類的智慧和人類的作為都是徒勞」的觀點。

大自然是一個可以自我完結的體系。
即使不需要人類的協助，草木也可以枝葉茂盛，可以開花結果。
人類在這個體系中進行人為的加工，試圖得到對人類有利的結果，這就是目前的農業。
人為的果樹園和大自然的橘子樹是兩回事。就好像在動物園長大的動物無法直接在野外生活一樣，無作為農業就是百分之百利用大自然的自然循環體系的農業。
福岡發現了這一點後，花了將近四十年的時間，完成他提倡的「自然農法」。福岡說，他根據「真的可以什麼都不做嗎？」這個想法屢敗屢試。文明是朝向不斷增加、也就是加法的方向發展，那麼，他就不斷嘗試減法，以最終的理想── 人類不需要做任何事的農業──為目標。

如果不需要耕田，也不需要插怏，更不需要農藥和肥料，世界上的農民到底為何辛苦為何忙？

與其說福岡是農學家，更應該稱他為思想家。

福岡否定人類的智慧，認為人為的作為都是徒勞。這也是人類從建立文明時開始就產生的一個根源性的疑問。人類運用智慧滿足欲望，然而，欲望沒有止境，一個欲望實現，就會產生新的欲望。人類就是在不斷滿足欲望的過程中發展出文明。所以，人類文明的歷史也是人類欲望壯大的歷史。既然如此，就代表文明永遠都不可能為人類帶來真正的幸福。那麼，我們的智慧，以及智慧所產生的作為，到底有什麼意義？

如果說，實現欲望使人幸福是文明的觀點，那麼，也有完全相反的方法可以使人幸福；那就是否定文明，自然樂活。



<觀察、思惟、如實面對>

農藥承擔了對抗蟲害和病害的功能，以至於現代蘋果樹失去了野生的力量，變成了極其脆弱的植物。一旦停止施肥與農藥，幾年下來，就成了一片荒蕪的果園，果園裡的八百棵蘋果樹十分飢渴，正走向死亡。

木村看到自己竟然把這些蘋果樹害得這麼慘…如今唯一要做的，就是低頭向蘋果樹道歉！拜託蘋果樹不開花結果沒有關係，但千萬不能枯萎、千萬不能死。當他領悟到自己已經無能為力時，才真正面對蘋果樹。

蘋果樹不是生產蘋果這種果實的機器，而是活在這個世界上的生命。這是木村在經歷無數次失敗、無盡的徒勞後終於得到的體會。木村不是用經驗和知識，而是用他怦然跳動的心面對蘋果。

木村說，那一刻的他最純真。那天之後，他可以聽到蘋果的聲音。聽到每一片樹葉、每一根樹枝發出的聲音。

經驗和知識是人類生存過程中不可或缺的。無論做任何事，都需要不斷累積經驗和知識。沒有經驗和知識的人，就成為別人眼中的傻瓜。然而，當挑戰一件全新的事物時，這些經驗和知識往往成為最大的障礙。

木村每次失敗，就捨棄一個常識，在經歷一百次、一千次失敗後，終於了解自己正在挑戰一個經驗和知識完全派不上用場的世界。於是，他終於可以帶著一顆純潔的心正視蘋果樹。

但即使和蘋果樹說話，也不可能發生奇蹟，因為這是個現實的世界。在發現自己的知識和經驗無用武之地，了解自己和蘋果樹都是活在這個世上的生命後，終於看清了蘋果樹真正的樣子，看到了無能為力的自己和衰弱地慢慢死去的蘋果樹。

木村對自己說：我不能停下腳步，不管是走向哪個方向都必須踏出下一步。知道自己渺小無力，或許這個結論很順理成章。令人驚訝的是，這和某個神話的形式如出一轍。那就是死亡和重生的神話。木村和蘋果樹一樣，已經奄奄一息。如果從這個角度思考，或許可以認為這也是他必須經歷的過程。

整個事件的轉機在土壤，土壤是有生命的。

土壤無法人為，是棲息在這片土地上所有生物合作的結晶。昆蟲和微生物將多年累積的落葉和枯草分解後形成了土壤，樹果和雜草的種子在這裡落地生根，在泥土中深耕。無論雜草還是樹的表面，都存在著無數的黴菌和細菌，其中有好菌、也有壞菌。在大自然中，沒有任何生命是孤立的。所有的生命都和其他生命有著密切的關係，相互支援。於是木村開始播種大豆，大豆長大後，根部有密密麻麻的根粒菌，這些可以和山中泥土裡的放射菌發揮相同的功能。蘋果樹慢慢結束了長期和疾病的抗爭，漸漸恢復了健康。

原本一直以為是疾病和害蟲才導致蘋果樹衰弱，所以專注在排除這兩個因素。事實卻不是這麼一回事，害蟲和疾病只是結果。是因為蘋果樹衰弱，才會招致大量害蟲和疾病。正因為蘋果樹失去了天性的堅強，才會深受苦難。

原來根本不需要使用堆肥，人類施以的營養成分只能發揮短暫的效果，所以每年都要施肥。而且，如此一來，果園裡的蘋果樹就像可以開懷大吃甜食的小孩子一樣，不必努力長根，從泥土中吸收必要的營養。

協助大自然、分享大自然的恩惠，這才是農業，也是農業應有的態度。

<結論>

這正是荒野的理念，正是奧修的名言：人類對這個世界能做的最大貢獻，就是什麼也別做！哈哈~~太有道理了！