◎修辦道人生最重要是下定決心走到透尾，決定權在自己的心(修道修心)。因為清楚了～明白了～所以樂觀前行。
清楚身體是假，靈性是真；明白來世間暫住，終要離開。「其實人生就是死路一條，誰最後不是死？」
嘗聞入道要門，發心為首，修行急務，立愿當先。愿立則眾生可渡，心發則佛道堪成。
◎自我期許：
1. 學會提起放下的功夫。把成己成人的心提起，要把成敗得失的心放下；要提得起需要勇氣與承擔，要放得下需要智慧與涵養。
è看著自己所參與的道場後續發展，老輩凋零～青少年輩參與的意願不高傳承與接力，已經後繼無力啊！點傳師、德長的憂心…等
我們不可再有所保留、躊躇不前，我們都要跟後學講，前輩們的戮力所耕耘的這片道田，需要更加多的人願意出來承擔。
è承擔道場職務您會有更多服務了愿的機會，因為對於道場任何事項，您就沒有推辭的藉口。並且要時時提醒自己要起帶頭作用，因為自己先要走、自我要精進，沒怠惰的機會。
è道場是作利益眾生，救渡靈性離苦得樂的工作。沒有職務高低問題，只有所發愿力大小問題。(願力是成就無上菩提之因)
2. 學修講辦行的實踐。期許自己「學道越學越和氣、修道越修越歡喜、講道越講入性理、辦道越辦越契機、行道越行越中矩」。
è後學參與道場難免有壓力，但內心世界是歡喜的，因為後學看到自己的成長。(奉待父母照起工、夫妻想處和諧、工作順利)
3.
修辦路上但觀己心，勿看人事紛云。
è要時常回頭想想最初對道的發心是否依舊？(對道的熱情有退失否？現在凡、聖所佔的百分比各是多少？(半聖半凡之境，要恭喜您)
è聖凡兼修是現代修道者的智慧考？千萬別讓自己棄聖投凡，認假為真。
EX：出門前媽媽總不忘的叮嚀說道：「總是去到暗矇矇，才轉來，卡早轉來ㄟ(台語)。」又不忘說：「好啦！拜託佛祖陪你到陣去(台語)」，後學聽得出媽媽對後學，出門在外一個人開車的不放心。只得回答媽媽說：「放心啦！佛祖總有陪我去啦！(台語)」後學是真心有感受到，出門在外，仙佛總一直陪伴在身旁，還有媽媽的叮嚀與關心。
è修辦人生沒有退休機制，只有蓋棺論定，當然您可以選擇退出，但是要記得愿若不能了，難把鄉還，出離生死苦海，恐怕遙遙無期。
4.
生命境界的超脫。
è借假修真，努力不落入各種輪迴的生命形式當中，以靜心作為岀發。
è生活方式要超脫出人欲、物欲的追求，要將心靈層次提升至無求私欲，多做利益眾生的事情。道場幫辦是最易行的方法。
