今日青少年輔導培育班由良沺前賢分享的主題為『信道真理真天命真』,良沺前賢從個人的體會及修辦的經歷詮釋這個講題,過程中完全沒有看稿,可見前賢對道義的飽學,對道學涵養了然於心,值得後學效法與學習。後學將聞法筆記摘要下:
◎觀看各方經典,『道真理真天命真』這幾個字似乎沒有同時出現過,故『道真理真天命真』是師尊師母的聖言量。
◎天命真→上天授命大開普度,是老母的旨意。如當年師母跟各組線前輩們說:「
你們往東南去,會有十年的艱苦歷程,但只要你們有心,苦熬過這十年,以後的道務會辦得很宏展。如果你們十年後仍沒有辦開,可以回來找師母,證明師母的天命無效。」看今日一貫道在台灣的鴻展,並以此為根據地弘傳萬國九州,足以證明天命真。
◎道真→真在哪裡?在明師一指,肯定可以『達本還源』。講師分享他看了很多道場前賢輩(點傳師、堂主、前賢)往生後,幾乎全都現吉祥象,面貌栩栩如生,身軟如棉,均印證道真。但道真若不能在求道後的人生,由生命中的德性涵養中展現出來,如何證明道真呢?因此需從自身的習性、脾氣轉變做起,落實修道六字真言『改脾氣去毛病』。
◎理真→真在哪裡?可以『順天應人』。能上得天心,下應百姓,符合時代潮流。我們可能都會遇到自身周遭的人,對一貫道提出許多的疑問,如:
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.一貫道信仰,究竟是拜什麼?拜包含一切眾生一切的信仰。從獻香禮節我們可以清楚明白,上自明明上帝下至自己祖先,我們都有禮拜叩首。講師分享自己父親曾問:「你們一貫道是在拜啥?家裡的祖師(達摩祖師)和祖先,你都不太愛回來拜。」各位前賢你說有沒有拜。
2.一貫道沒有自己的經典?甚至批評一貫道
剽竊經典。有形的經典是無形真理之示現,而真正的經典卻不在有形文字上,所謂「真經不在紙上」聖人講演經典是爲一切眾生所說,所以,經典應沒有剽竊之說。一貫道所傳的是『良知』,亦即是無字真經。講經說法不離本宗,只要從自性中去彰顯,道理、道義是講不完的,因此一貫道經典處處皆是。
3.一貫道在修持上要出家嗎?一貫道鼓勵入世修行,齊家修道、聖凡兼修、自食其力,以符合時朝流。
4.落實的修行怎麼修?三寶心法修持,使靜心、心平;財施、法施、無畏施三施佈道;鼓勵道親清口茹素,即身口意要清,身要戒殺盜淫,口要戒惡口、兩舌、妄言、綺語,意要戒貪嗔癡三毒,去此十惡可修十善。已包含各宗教的修行法門,不離六度萬行(持戒度邪淫,布施度慳貪,忍辱度嗔恚,精進度懈怠,禪定度散亂,般若度愚痴)、八關齋戒(不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,不眠坐華麗之床,不香花鬘嚴飾其身、不歌舞觀聽,不非時食)、六事法(精勤修福,守護淨戒威儀不缺,掃塔塗地整修道場,香華供佛、四事(衣服、飲食、臥具、醫藥)等供僧,行眾三昧聞思定,讀誦經典)。修六事法可往生兜率天,彌勒祖師是末後眾生的大歸依處。
5.小孩不懂,不讓他求道,長大後再給他自己選擇判斷?道是一不是二,有選擇、判斷落入二見分別,離道遠矣!靈明本性人皆有之,只因迷昧投生眾生,佛性是要識得,如何懂得?道是與生俱來的,哪會有大人與小孩的分別,小孩求道,能早一點在其心田播下道的種子,它日時機成熟,自然轉迷為覺,悟得本來。
6.一貫道宗旨是什麼?耕耘自性淨土,化娑婆世界為蓮花邦(即人間淨土的圓成),也就是道之宗旨的挽世界為清平,化人心為良善,濟世界為大同。
7.一貫道是新興宗教嗎?道從伏羲傳到師尊師母,共六十四代祖師的代代傳承,道統傳承是有依據的。
◎天命真→天命流行,非人為力量可達成。時節因緣成熟,末後一著大開普渡,大道已傳至世界各國,應時應運,足見天命之真實。有關
天命真傳的說明,活佛師尊的話:「道德上之天命,勝過沙盤上之天命;真修之天命,勝過形式上之天命;無形之天命,勝過有相之天命。天命有真有假,但道真、理真,天命方真,亦即天命永遠是建立在真理之上,修子要細想!」
◎信→信才能與道真理天命真相應,能否力行或信受奉行,皆出於己心是否堅定。信道真理真天命真是心性涵養上的問題。想想前賢輩們為了道的傳承是拚了命在做,那我們呢?